0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Житие Анны Кашинской — описание и история жизни, чудеса, мощи и памятник, дни памяти княгини

Содержание

Кашин Православный

По благословению митрополита Тверского и Кашинского Виктора

  • Город Кашин
  • Анна Кашинская
  • Достопримечательности
  • Храмы Кашина
  • Фотографии Кашина
  • Видео Кашина
  • Санаторий Кашин
  • Книги о Кашине
  • Старый Кашин
  • Кашинская газета
  • Кашинский хронограф
  • Макарий Калязинский
  • Новости
  • Форум

По вопросам и предложениям пишите на электронный адрес администратора проекта «Кашин Православный»: kashin.ortox@gmail.com

Новости

    19 Апрель 2019

Анна Кашинская

Анна Кашинская

Видео: Анна Кашинская благоверная святая княгиня инокиня

Святая Анна Кашинская

Житие Анны Кашинской

Анна Кашинская (в монашестве — София) — Святая Благоверная Княгиня-инокиня, родилась в октябре 1280 года.

Память Святой Преподобной Анны Кашинской совершается трижды в год: 15 октября в день преставления (н. ст или 2 октября по ст. стилю), 25 июня в день вторичного прославления в 1909 году (н. ст или 12 июня по ст. стилю) и 3 августа в день обретения честных мощей (н. ст или 21 июля по ст. стилю).

Святая Анна Кашинская — одна из трех дочерей ростовского князя Дмитрия Борисовича. В 1294 году 8 ноября в Спасском соборе города Тверь состоялось её венчание с князем Михаилом Тверским.

У супругов родились дочь и четверо сыновей:

  • Дмитрий Грозные Очи (родился 15 сентября 1298 года);
  • Феодора (родилась 11 октября 1299 года);
  • Александр (7 октября 1300 года);
  • Константин (1307 год);
  • Василий (между 1307 и 1318 г.).

Михаил Тверской и Анна Кашинская

Летом 1318 года Анна вместе с сыном Василием провожала мужа Михаила Тверского в последнюю для него поездку в Золотую Орду. 22 ноября 1318 года Михаил Тверской был казнен ханом Узбеком, впоследствии тело его было привезено в Тверь 6 сентября 1319 года. Погибли в Золотой Орде и её сыновья Дмитрий Грозные Очи (1326), Александр (1339), внук Фёдор (1339).

Время принятия монашеского пострига Анной Кашинской неустановленно. В 1358 году она упоминается как София в Тверском женском монастыре во имя Святителя Афанасия. Летом 1367 года князь кашинский Василий Михайлович, сын Анны Кашинской, захватил Тверь, но пришедшие на помощь литовский войска заставили его оставить город. Вместе с сыном Тверь покинула и Анна Кашинская. Местом её духовных подвигов стал город Кашин. Скончалась Анна Кашинская 2 октября 1368 года (ст. стиль).

Схима Преподобной Святой Анны Кашинской в Успенском соборе, 1910 год

Место погребения Анны Кашинской было найдено в 1611 году. Об этом повествует «Чудо о пономаре Герасиме». В старой деревянной Успенской церкви, которая сильно обветшала, разрушился церковный помост, таким образом, бывший под полом гроб оказался на поверхности. Не зная чьё это захоронение, жители города Кашина относились к нему без должного благоговения. В одну из ночей пономарю Успенской церкви Герасиму явилась Анна Кашинская со словами: «Почему гроб мой ни во что не ставите и меня призираете? Сколько мне быть попираемой вашими ногами?». Также дала наказ Герасиму рассказать о своем явлении настоятелю храма.

Многочисленные чудеса и исцеления стали происходить после этого у гроба Анны Кашинской. Всего до прославления святой Анны было записано 41 чудо. В город Кашин привозили больных из различных городов российских. В 1645 году побывал в Кашине и боярин В. И. Стрешнев — родственник царя Михаила Феодоровича. Он-то и подал челобитную царю о прославлении святой Анны. В 1647 г. царь Михаил Феодорович умер, не успев отдать распоряжений.

Запрестольный крест в старой Успенской церкви, подаренный Царем Алексеем Михайловичем

Лишь в 1649 году по повелению царя Алексея Михайловича состоялось освидетельствование мощей Анны Кашинской, сопровождавшееся чудесами. Анну Кашинскую причислили к лику святых. 12 июня 1650 года произошло перенесение её мощей в Воскресенский собор.

В 1650-1652 г.г. было написано «Сказание об обретении и перенесении мощей святой Анны Кашинской». Канон и тропарь на обретение мощей написаны кашинским протоиереем Иваном Наумовым и посадским человеком Семеном Осиповым. Житие Анны Кашинской скорее всего написал старец Соловецкого монастыря Игнатий. В 1675-1676 г.г. был создан комплекс агиографических памятников, посвященных Анне Кашинской.

Соборная церковь Успения Божией Матери, в которой были обретены мощи Преподобной Анны Кашинской

В 1677 году царь Феодор Алексеевич должен был посетить город Кашин и мощи Анны Кашинской. Однако патриаршая комиссия, направленная в тот год 12-21 февраля, приняла решение о запрете почитания мощей Анны Кашинской. Данное решение было озвучено на малом соборе в Москве. Решение это было утверждено и Собором 1678-1679 г.г. Тогда же был переименован придел во имя Анны Кашинской Успенского собора в честь Всех святых. Основания для деканонизации были представлены в 13 пунктах. Основной из них звучал так: «правая рука согбена, яко двуперстно благословляющая».

Почитание Анны Кашинской после деканонизации в самом Кашине не прекратилось. Тверские епископы видя продолжающиеся исцеления у её гроба этому и не противились. В 1818 году разрешил печатать месяцесловы с указанием памяти Анны Кашинской и Священный Синод. 2 октября 1899 года Тверская консистория ознакомилась с рапортом протоиерея Иоанна Аменитского об исцелении Е.С. Зубановой по молитвам Анне Кашинской. Тогда же Тверской и Кашинский архиепископ Димитрий распорядился возобновить запись о чудесах исцеления у мощей Анны Кашинской, которая продлилась вплоть до 1909 года.

Кашинское купечество и протоиерей Иоанн Аменитский обращаются с прошением к Императору Николаю II об повторной канонизации Анны Кашинской

В 1901 году архиепископ Димитрий обратился в Синод с просьбой о восстановлении совершения служб Анне Кашинской. От киевского митрополита Феогноста было получено положительное заключение, но разрешение не было дано. Лишь после съезда архиереев в Киеве в 1908 году Священный Синод дал свое согласие испросив прежде согласие императора на восстановление общецерковного почитания Анны Кашинской. Днем памяти Анны Кашинской Священный Синод определил 12 июня (ст. стиль). Ныне каждый год 25 июня город Кашин принимает многочисленных паломников, приезжающих на Крестный ход во имя Святой Благоверной княгини-инокини Анны Кашинской.

Вопрос: Где находятся мощи Анны Кашинской?

Ответ: Мощи Святой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской находятся с 1993 года в Вознесенском кафедральном соборе (северная часть храма, рядом с алтарем).

Рака с мощами Анны Кашинской

В 1994 году, 25 июня, День города Кашина и День почитания Святой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской был совершен первый Крестный ход с её мощами по следующему маршруту: Вознесенский собор, церковь святых Петра и Павла, Воскресенский собор, Пролетарская площадь, Вознесенский собор. Ныне Крестный ход проводится по маршруту: Вознесенский собор, Воскресенский собор, Пролетарская площадь, Вознесенский собор.

Серебряная рака с мощами Святой Анны Кашинской

Ковчег с мощами Святой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской помещен в серебряную раку, имеющую вес 54 кг., изготовленную мастером из Сергиева Посада на пожертвования жителей Москвы, Твери, Санкт-Петербурга и других городов России.

Памятник Анне Кашинской у Воскресенского собора

О, преподобная мати Анно, моли Бога о нас!

Житие святой Анны Кашинской

Смирение, кротость и терпение — высшие добродетели христианства были присущи Анне Кашинской.

История жизни благоверной княгини Кашинской

Житие святой Анны Кашинской — пример достижения смирения через терпение, принятие житейских испытаний и посвящение себя служению Богу и людям.

От рождения до замужества

В 1280 году, осенью, в княжеской семье Дмитрия Ростовского родилась девочка Аннушка, имя было ей дано в честь матери Пречистой Девы Марии. Это время в Ростове была наполнено тревожными ожиданиями и страхом за жизнь.

1286 год начался бунтом ростовчан против татарских завоевателей, которые нагло грабили народ. В результате волнений татары были выгнаны из Ростова, что влекло за собой полное уничтожение города ордынцами.

Жития других православных святых:

Князь Дмитрий Борисович бросился к хану с повинной и просьбой не разрушать Ростов. Несколько месяцев семилетняя Аннушка жила у родственников в мучительном, тревожном ожидании, молясь о возвращении отца живым. Господь услышал молитвы девочки, и отец увиделся с дочерью.

Через 7 лет новая беда пришла в Ростов. Сыновья Александра Невского воевали за власть, призывая на помощь ордынцев, которые разрушали, жгли, грабили все на своем пути. В это тяжелое время 14-летняя Анюта сама готовит и разносит пищу обездоленным старикам и детям. Ее нежные руки помогают больным, раненым и искалеченным.

Слава о красоте и милосердии дочери ростовского князя достигла Тверского княжества. Премудрая, блаженная Ксения, мать князя Твери Михаила, отправляет в Ростов послание, в нем сообщает о том, что желает видеть добродетельную ростовскую княжну женой сына.

Любовь Михаила и Анны

8 ноября 1294 года колокола Твери возвестили о венчании князя Михаила и княжны Кашинской, его совершил епископ Андрей в Спасо-Преображенском соборе. Жители Кашино в память о венчании любимой княжны с Михаилом Тверским возвели собор св. Михаила и триумфальные ворота, открывающие выезд из Кашино в Тверь.

У любящей пары родились четыре сына и дочь, которая скончалась в младенчестве. Жизнь в супружестве с Михаилом Тверским была наполнена любовью и взаимоуважением. Истинная христианка сама занималась воспитанием и обучением сыновей, они видели любовь матери к Богу и росли настоящими поклонниками Господа. Дети часто участвовали в благотворительности матери, не пропускали богослужений.

Великая княжна демонстрировала жителям Твери главное качество женщины — любовь к мужу и детям. Счастливая в семейной жизни княгиня с великим терпением и покорностью относилась к жизненным невзгодам. Не сломили ее пожары 1295 и 1296 года, полностью уничтожившие княжий дворец. Непрекращающиеся междоусобные войны, набеги ордынцев, жизнь в разорении и нищете только укрепляли терпение благоверной княжны и усиливали ее веру в Бога.

Читайте также интересные статьи:

В результате войны между Тверью и Москвой умирает сестра хана Узбека, жена московского князя, тот во всем винит Михаила. В 1318 году князь Михаил прощается с женой и сыновьями и отправляется на встречу с ханом, надеясь уговорить того отказаться от новых разорительных войн.

Благословляя мужа в опасное путешествие, любящая княгиня молила Иисуса Христа дать силы любимому супругу выстоять перед поруганием и пытками, предвидя его кончину. Хан не простил смерти сестры, не веря в невиновность правителя Твери, и казнил через полгода Михаила.

Только через год святые останки великомученика была доставлены через Москву в Тверь, последним пристанищем их стал Преображенский собор.

Благоверная монахиня София

В доме своем скорбящая вдова проводит время в постах и молитвах, в кротости и смирении принимает и кормит странников и нищих, подавая на пропитание вдовам и сиротам. После смерти мужа и детей Анна уходит в монастырь, построенный специально для нее. Там принимает постриг с именем София, решив служить единому Богу. Живя в убогой иноческой келье, благочестивая монахиня продолжает помогать бедным.

В 1358 году в списке монахинь женского монастыря святого Афанасия уже упоминается монахиня София, а в 1367 году, княгиня Кашинская уезжает с сыном Василием в родовое поместье Кашино, где в Успенском монастыре принимает схиму, как Анна.

Важно! Схимонахиня своим подвигом непрестанной молитвы и воздержания подает пример благочестия и послушания остальным монахиням, пребывая в полном безмолвии. Его любящая мать прерывала только во время встречи с сыном Василием.

Благочестивая Анна Кашинская скончалась через год после отъезда из Твери, в 1368 году, 2 октября, местом ее погребения стала усыпальница собора Успения Богородицы.

Посмертная защита города и помощь его жителям

Благочестивая княгиня оставила родному Кашину великое наследие — свою защиту в Царстве Небесном по молитвам горожан. Несколько раз в городе возникали пожары, тогда молитвенники спешили с воззванием к святой и огонь утихал, не распространяясь на большое расстояние. В течение 5 лет польские войска держали несколько раз кашинцев в осаде, но так и не смогли взять город.

После смерти княгиня Кашинская, в монашестве София, святая Анна почиталась поместно, а за 3 столетия память о ней ушла в небытие.

Приобщение к лику святых

Пономарь церкви Успения Божьей Матери тяжело заболел и молился Богородице, просил благочестивую заступницу о ходатайстве перед Богом.

Чудо исцеления произошло в 1611 году в старой деревянной церкви, где провалился пол, и там была найдена неизвестная могила. После этого больного во время сна посетила Анна в схимнической одежде, и просила, почему они топчутся на ее могиле. Пономарь наутро привел в порядок могилу и выздоровел, а народ снова потянулся с молитвами к княгине, получая неоднократные исцеления.

Ещё статьи о православии:

Духовенство Кашина обратилось к царю Алексею Михайловичу с просьбой провести освидетельствование мощей княгини.

Важно! Нетленные мощи благочестивой княгини Кашинской были обретены 21 июня 1649 года в присутствии архиепископа Тверского и Кашинского Ионы и клира.

По решению Собора Русской православной церкви святая Анна из Кашино пополнила список святых. Ее святые мощи были открыты для общего поклонения.

12 июня 1650 года в честь открытия мощей было проведено церковное прославление святой княгини Кашинской. В этот же день состоялось перенесение нетленного тела святой Анны под своды каменного храма Воскресения Господнего. Служба специально была составлена иеромонахом Епифанием Славинецким.

На заметку! Более 40 чудес было зафиксировано у мощей благоверной Анны.

При перенесении мощей рака была накрыта покрывалом, на котором руками царицы Марии было вышито изображение Анны Кашинской. В этот день чудо не заставило себя ждать — Скобеева, сноха старосты Кашино была исцелена прямо во время богослужения.

Запрет на почитание и его восстановление

Старообрядческие раскольнические беспорядки привели к тому, что в 1677 году патриархом Иоакимом было принято решение об упразднении памяти благоверной Анны. Поводом для этого послужило положение пальцев на ее правой руке, сложенных якобы в двуперстном крещении.

Гроб опечатали, поставив архиерейские печати, иконы и покрывала забрали в Москву, оставив запрет на написание образов святой. Придел, построенный в честь благоверной покровительницы, переименовали в церковь Всех святых.

За хранение икон с изображением княгини Каширской следовала анафема. За свидетельствование о чудесах благоверной дьячок Никифор и священник Василий были приговорены к монастырскому затвору. Однако невозможно вытереть из почитания народа ту, которая неоднократно приходила на помощь и даровала исцеление, священники делали вид, что не замечают народного поклонения.

Чудеса от молений у ее мощей не прекращались все это время. Во время войны с французами по молитвам любимой правительнице Кашино город ни разу не был разорен врагом. В 1817 году при перестройке старого храма, мощи были перенесены в новый Воскресенский собор.

В 1848 году холера накрыла город. Среди населения начался мор, он прекратился сразу после крестного хода, совершенного вокруг города с образом святой княгини.

Только в 1909 году было восстановлено почитание благоверной Анны Кашинской.

Память потомков

После революции чудотворные мощи исчезли, верные христиане сохранили святыню в надежном месте. Православная церковь получила их только в 1948 году, установив раку в храме Вознесения, после закрытия которого святыня хранилась в церкви Петра и Павла.

Возвращение в Вознесенский храм состоялось в 1993 году.

22 июня 2009 года в Кашино был открыт и освящен памятник Анне Кашинской, автором проекта стал известный мастер своего дела, соорудивший монумент Михаилу Тверскому, А. Ковальчук.

Православная Церковь трижды в году воздает честь памяти святой.

  1. 25 июня — воздаяние чествования княгине Анне Кашинской, ибо в этот день было совершено перенесение мощей. Почти месяц шел крестный ход по Тверской губернии в 2009 году. Рака со святыми мощами передалась из одних рук в другие, передвигаясь по направлению к Кашино, родине благоверной княгини.
  2. 3 августа — православные благодарят Бога за обретение мощей святой Анны.
  3. 15 октября почитается, как день смерти благоверной княгини.

Поклониться святым мощам в настоящее время можно в соборе Воскресения, в Кашино.

Благоверная княгиня А ́ нна Кашинская, Тверская схимонахиня

Дни памяти

17 июля (переходящая) – Собор Тверских святых

Житие

Святая благоверная великая княгиня Анна – дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия (Василько) Ростовского, принявшего мученическую смерть за отказ изменить святой православной вере. Побратимом деда благоверной Анны был святой Петр, царевич Ордынский, крещеный татарин, канонизированный Русской Православной Церковью. В 1294 году благоверная княжна Анна вступила в брак с князем Михаилом Тверским.

Много скорбей выпало на долю святой Анны. В 1294 году скончался ее отец. В 1296 году сгорел дотла великокняжеский терем со всем имуществом. Вскоре после этого сильно заболел молодой князь. Во младенчестве умер первенец великокняжеской четы – дочь Феодора. В 1317 году началась трагическая борьба с князем Юрием Московским. В 1318 году благоверная княгиня прощается навечно со своим супругом, уезжающим в Орду, где он был зверски замучен. В 1325 году старший сын ее, Димитрий Грозные Очи, встретив в Орде князя Юрия Московского – виновника смерти отца, убил его, за что был казнен ханом. Год спустя жители Твери перебили всех татар во главе с двоюродным братом хана Узбека. После этого стихийного восстания вся тверская земля была опустошена огнем и мечом, жители истреблены или угнаны в плен. Такого погрома Тверское княжество не испытывало никогда. В 1339 году в Орде погибают ее второй сын Александр и внук Феодор: им отрубили головы и тела их разняли по суставам.

Благоверная великая княгиня была приуготовлена к монашеству всей своей предыдущей жизнью. По кончине мужа испытания следовали одно за другим и, казалось, их невозможно пережить, не предавшись отчаянию, однако Анна вынесла все. «В женском естестве мужескую крепость имела еси. » – так ублажает Церковь святую Анну Кашинскую за ее душевную стойкость. Вскоре после мученической кончины сына и внука Анна приняла монашество сначала в Твери, а затем по просьбе младшего сына Василия перебралась в специально выстроенный для нее монастырь. Здесь она и преставилась 15 октября (2 октября ст. ст.) 1368 года в схиме, тело ее было погребено в Успенском монастырском храме.

Читать еще:  Житие Преподобного Серафима Саровского - полное жизнеописание, чудеса, мощи святого

Имя благоверной княгини Анны с течением времени было забыто. В «Чуде о пономаре именем Герасиме» сообщается, что в 1611 году в кашинском Успенском храме было найдено погребение Анны Кашинской. Успенская церковь в то время сильно обветшала, церковный помост обвалился и разрушился; гроб Анны Кашинской, бывший под полом, оказался на поверхности. Однако жители города, не зная, чье это захоронение, относились к нему без должного благоговения: клали на гроб шапки и даже садились на него. В церкви пономарем служил некий Герасим, который был тяжело болен. Однажды ночью ему явилась Анна Кашинская, исцелила его и сказала: «И почто гроб мой ни во что же вменяете и мене презираете? И доколе тако быти ми от вас попираеме ногами?» Анна Кашинская повелела Герасиму рассказать о своем явлении настоятелю храма и зажечь свечу перед ее гробом у Нерукотворного Образа Спасителя. После этого у погребения Анны Кашинской стали происходить многочисленные чудеса и исцеления (до прославления святой было записано 41 чудо).

Одно из чудес случилось с расслабленной Софией Гавреневой, постриженной в монашество с именем Феодосия в кашинском Сретенском монастыре. По ее просьбе в Успенском храме у гроба Анны Кашинской был отслужен молебен празднику Успения Пресвятой Богородицы и лития, после чего инокиня исцелилась. В Кашин привозили больных из Твери, Углича, ПереславляЗалесского, Новгорода и других мест.

В 1645 году здесь побывал родственник царя Михаила Феодоровича боярин В. И. Стрешнев. Узнав о почитании Анны Кашинской, он подал челобитную царю о прославлении святой, но в 1647 году царь умер, не успев отдать распоряжений.

Со временем слух о чудесах от мощей благоверной княгини Анны дошел до благочестивого царя Алексея Михайловича и патриарха Никона. 25 июня (12 июня ст. ст.) 1650 года состоялось перенесение мощей благоверной Анны Кашинской из деревянной Успенской церкви в соборную Воскресенскую. На Соборе в Москве было постановлено открыть ее мощи для всеобщего почитания и причислить княгиню Анну к лику святых.

Однако вскоре святая благоверная Анна Кашинская неожиданно становится символом раскольников, и патриарх Иоаким в 1677 году упраздняет канонизацию святой, запрещает поклонение святым мощам Анны Кашинской.

Хотя церковная развенчанность благоверной княгини Анны длилась 230 лет, благодарная народная память хранила крепкую веру в предстательство пред Господом своей небесной покровительницы. Перед вступлением в брак, на службу, перед постригом, перед началом учебных занятии, принимая какоенибудь серьезное решение, не говоря уже о всяких бедах, болезнях и скорбях, верующие шли молиться ко гробу благоверной Анны.

В 18991901 годах началась негласная подготовка к восстановлению церковного почитания, в частности, возобновилась запись исцелений и иных чудес. В 1908 году на повторную канонизацию было дано согласие Николая II, а в следующем году Синод объявил днем памяти Анны 25 июня (12 июня ст. ст.) – годовщину перенесения мощей в 1650 году.

25 июня 1909 года в Кашине были совершены многолюдные торжества по случаю восстановления почитания святой, на которых присутствовала великая княгиня Елизавета Федоровна. Уже в 1909 году в городе Грозном в области Терского казачества возникла женская община в честь святой благоверной княгини Анны Кашинской. В том же году в честь Анны Кашинской была освящена церковь в Петербурге, ставшая подворьем Кашинского Сретенского монастыря (с 1992 года подворье ВведеноОятского монастыря), а в 1914 году – церковь Серафима Саровского и Анны Кашинской на новом кладбище Донского монастыря в Москве.

В тревожные годы войны и революции образ благоверной княгини Анны стал русским людям даже ближе и понятнее. Вспоминалось, что благоверная Анна тоже провожав мужа и сыновей в ту опасную неизвестность, откуда часто не возвращаются, хоронила и оплакивала их, тоже принуждена была бежать и скрываться, в то время как враги громили и жгли ее землю.

Святая Анна Кашинская: Горькая мера – мера Христова

25 июня — Перенесение мощей и второе прославление благоверной великой княгини Анны Кашинской.

3 августа — Обретение мощей благоверной княгини.

Святая Анна Кашинская

В сонме русских святых благоверная княгиня Анна Кашинская занимает особое место. Каждому святому присуща в большей степени та или иная христианская добродетель. Княгиня Анна воплощает в себе добродетель терпения. Это душевное свойство в христианстве имеет настолько высокое значение, что без него невозможно обретение иных, более возвышенных, добродетелей – смирения и кротости. Оно отворяет дверь ко спасению, полагает основание духовному подвигу. Не случайно апостол и евангелист Лука выделяет его как средоточие христианских добродетелей: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк.: 21, 19). В Евангелии на этот счет есть и прямое обетование самого Спасителя: «…претерпевший до конца спасен будет» (Мф.: 10, 22). Значение этих слов раскрывается благодаря связанному с ними пророчеству: «И от умножения беззаконий во многих оскудеет любовь» (Мф.: 24, 12) – то есть способность терпеть оказывается мерой любви в человеческом сердце, мерой зрелости христианского характера.

На долю святой праведной Анны выпало множество скорбей. Она была приуготовлена к монашеству – высшей ступени христианского духовного делания – всей своей предыдущей жизнью. Дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия Ростовского, принявшего мученическую смерть за отказ изменить святой православной вере, она проходила земной путь в обстоятельствах, требовавших от христиан предельно строгого хождения в вере – до готовности в любой момент стать исповедником и мучеником за Христа: Русь в ту пору находилась под игом Орды.

С юности княгине пришлось постичь непрочность земного счастья и скоротечность мирских благ. Удары следовали один за другим. В 1294 году скончался ее отец. В 1296 году сгорел дотла великокняжеский терем со всем имуществом. Вскоре после этого сильно заболел ее супруг – молодой князь Михаил Тверской. Едва миновала опасность, как во младенчестве умерла Феодора – первенец великокняжеской четы. А в 1318 г . княгиню постигло новое горе: за отказ поклониться идолам в Орде был замучен ее муж – князь Михаил. Для православных людей самым прискорбным обстоятельством было то, что этот эпизод был спровоцирован соперничеством единоверного московского князя Юрия. В истории Церкви нередки случаи, когда подвиг одного из супругов, принявших мученический венец, освящает обоих, поскольку для другого бескровным мученичеством становится сама жизнь. Такова история святых мучеников Адриана и Наталии, сохранившей вдовство после исповеднического подвига мужа. Такова история и св. благоверной княгини Анны Кашинской.

Ожесточенный, воинствующий мир отнимал у нее ближних одного за другим: в 1325 г . старший сын ее, Димитрий-Грозные Очи, встретив в Орде князя Юрия Московского, виновника смерти отца, поразил его и был казнен ханом. В 1339 г . в Орде погибают ее второй сын Александр и внук Феодор: им отрубили головы и тела их разняли по суставам. Это была месть Орды за восстание Твери против татар во главе с двоюродным братом хана Узбека.

Вскоре после мученической кончины сына и внука Анна приняла монашество – сначала в Твери, а затем, по просьбе младшего сына Василия, перебралась в специально выстроенный для нее монастырь. Внутренняя монашеская жизнь – тайна; для людей, знавших ее в миру, и для многих поколений верующих открыто только, что княгиня посвятила себя сокровенному подвигу. Ее уделом стала молитва за безвременно усопших близких и за умиротворение Русской земли. Здесь она и преставилась в 1368 г ., удостоившись перед кончиной принять великий ангельский образ – схиму. Тело ее было погребено в Успенском храме монастыря.

Имя благоверной княгини Анны с течением времени было забыто до того, что к гробнице ее относились непочтительно. И только в 1611 году, вследствие явления ее благочестивому клирику, в жителях города Кашина пробудилось особое благоговение к своей небесной покровительнице, невидимо защищавшей их от врагов и спасавшей их город от разорения. Слух о чудесах от мощей благоверной княгини Анны дошел до благочестивого царя Алексея Михайловича и Святейшего Патриарха Никона, и на Московском Соборе постановлено было открыть ее мощи. 21 июня 1649 года состоялось обретение мощей новой святой Русской Православной Церкви. Перенесение их из деревянного Успенского собора в каменный Воскресенский произошло позднее, 12 июня 1650 года. За всю историю Русской Церкви до наших дней ни одна святая не удостоилась столь блистательного и пышного торжества.

Однако вскоре святая княгиня Анна неожиданно становится символом раскольников, пострадав уже после кончины от неразумных ревнителей; и тогда Патриарх Иоаким отменил канонизацию. Это необычайное событие, драматичное и единственное в истории Русской Православной Церкви, произошло в 1677 году.

Хотя церковная развенчанность святой благоверной княгини Анны длилась 230 лет, народ сохранил веру в ее предстательство пред Господом. В бедах и искушениях, перед началом серьезных дел и перед вступлением в брак, перед принятием монашеского пострига верующие шли молиться ко гробу благоверной Анны.

В 1908 г . почитание благоверной княгини Анны было восстановлено, и в 1910 г . в Петербурге был освящен первый храм во имя этой святой. К дню перенесения честных мощей святой благоверной княгини Анны – 12 июня – было приурочено и восстановление ее церковного почитания.

В годы войны и революции образ княгини стал русским людям даже ближе. Претерпевший на земле и удостоенный награды от Бога имеет дерзновение быть молитвенным предстателем за тысячи страждущих душ. И сегодня святая благоверная княгиня Анна Кашинская остается верной спутницей и заступницей вдов и сирот, подавая утешение всякому скорбящему христианскому сердцу.

Благоверная княгиня Анна Кашинская: дважды святая

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Житие святой

Икона святой благоверной княгини Анны Кашинской

Юные годы

К сожалению, точная дата рождения княжны Анны не сохранилась. Она была дочерью Ростовского князя Дмитрия Борисовича. В соответствии с традициями, девочка с ранних лет была приучена к молитве и рукоделию.

Когда девушка вошла в возраст, а было ей, по предположениям историков, не более 17-ти лет, ее засватали. Женихом стал тверской княжич Михаил, но молодые знакомы друг с другом до свадьбы не были. По заведенному обычаю, невесту для сына выбрала мать, княгиня Ксения. До нее дошла молва о красоте, набожности и чистоте дочери ростовского князя. Девушку привезли в Тверь, и здесь, уже стоя под венцом, она впервые увидела своего жениха. Как гласит житие, молодые сразу полюбили друг друга.

Жизнь в супружестве с князем Михаилом Тверским

Однако, несмотря на взаимную любовь, счастье Анны было недолгим. На следующий год после свадьбы в Твери случился пожар, выгорел почти весь город. Еще через год запылал уже сам княжеский терем, Михаил и Анна едва успели выбежать. Потом тяжко заболел князь. Не успела жена обрадоваться его выздоровлению, захворала, а затем и скончалась маленькая дочка. После этого княгиня родила еще четверых детей.

В 1304 году кн. Михаилу Тверскому был пожалован от Золотой Орды великокняжеский ярлык. Милость, которой домогались самые знатные княжеские семьи Рюрикова дома, обернулась новым витком кровопролитий и междоусобиц.

Полезные материалы

Московские князья, тоже претендовавшие на великокняжеский престол, никак не могли смириться с тем, что власть перешла к Михаилу. Юрий, княживший в ту пору в Москве, вовлек тверичей в междоусобицы, интриговал против Михаила при ханском дворе. Ярлык был пожалован в Москву, Михаил готов был смириться с этим, однако, к Твери подступили московские полки.

Эту схватку Михаил выиграл. Он разбил войско Юрия, захватил его супругу, которая была сестрой хана Узбека, и татарского посла. Однако, победа стала причиной многих бедствий. Плененная княгиня чем-то заболела и в несколько дней умерла. Чтобы не навлечь на свой город и своих подданных новых бедствий в виде карательного похода разгневанного Узбека, князь Михаил принял решение отправиться на поклон к хану в город Сарай. Это было в 1318 году.

Михаил пред отъездом исповедался и причастился, прекрасно зная, что живым из Сарая ему не вернуться. И в эти страшные дни Анна была его советчицей и опорой. «Иди, мой господин, если хочешь добровольно пострадать за Христово дело, будешь поистине блажен навеки!» — говорила она ему.

Вдовство

Так и случилось. Князь Михаил был замучен татарами, а его тело привезли на родину только через год. Оно осталось нетленным, несмотря на то, что везли его в холод и в жару в простой телеге. Князь Михаил Тверской впоследствии был канонизирован.

Безутешная вдова, похоронив мужа, должна была утереть слезы и заняться делами княжества. Все заботы управления Тверью, сотрясаемой феодальными распрями, находящейся под постоянной угрозой новых татарских набегов, легли на плечи княгини. Бедствия не кончались.

1325 год. В Сарае погиб наследник Михаила Дмитрий, имевший прозвание Грозные Очи. Прозвище было дано ему не случайно, нрава молодой княжич был горячего и гордого. В Сарае он увидел Юрия Московского. И, поскольку не сомневался в его причастности к гибели своего родителя, пронзил его мечом. Юрий испустил дух на месте, а сам Дмитрий был казнен по распоряжению Узбека.

1327 год. В Твери случился мятеж, во время которого были перебиты все ордынцы, в том числе, и ханский посол. За этим последовал карательный набег, Тверь и села вокруг были разорены, сожжены и разграблены. Княгиня с семьей спасалась в лесах.

1339 год. Другой сын княгини Александр, взяв с собой своего наследника Федора, отбыл в Сарай в надежде испросить у хана прощения за мятеж. Однако повелитель Орды был неумолим и повелел казнить их обоих.

Княгиня-инокиня

Тяжело переживая эти потери, Анна решает удалиться от мира. Она принимает монашество с именем Ефросинии (по другим источникам – Софии). Через некоторое время младший сын Василий возвел в своем городе Кашине женский Свято-Успенский монастырь и пригласил в него свою матушку. Княгиня приняла предложение и провела оставшиеся годы в новой обители, пребывая в молчании и молитве до глубокой старости.

Святая благоверная великая княгиня Анна Кашинская с монастырем, в молении облачному Спасу
Иконография:
Анна Кашинская, святая благоверная княгиня
Датировки: XX в.
Происхождение: Деревня Никольское, Рамешковский район.
Материал: Дерево, масло, металл
Размеры иконы: высота 8,8 см, ширина 7,1 см
Ростовое изображение святой Анны Кашинской в молении облачному Спасу. Слева помещен пятиглавый собор с колокольней.
Инв. № ТвМ НВФ 2409. &copy Тверской государственный объединенный музей

Обретение мощей

В начале 17-го столетия пол в старом Успенском соборе обветшал и местами сильно осел. Могилы, которые были под полом, оказались на поверхности, и среди них – могила схимонахини княгини Анны. Люди, не зная, кто здесь похоронен, позволяли себе класть на могильную плиту шапки, садиться и даже забираться на нее с ногами.

В эпоху смуты, когда по стране беспрепятственно передвигались польско-литовские отряды, грабили и убивали, Кашин несколько раз ожидал неминуемой гибели. Поляки подходили совсем близко, но всякий раз без видимых причин отступали, не тронув город.

Однажды в городе разыгрался пожар. Жители были готовы к самому страшному исходу, однако, огонь довольно быстро погас, не причинив большого ущерба. «Не иначе, за нас какой-то святой молится!» — говорили горожане, но никто не мог назвать имени молитвенника.

Разрешилось всеобщее недоумение таким образом. Был при Успенском соборе пономарь Герасим, который тяжко страдал какой-то болезнью. Однажды во сне явилась ему строгая старица в схимническом одеянии и сказала: «Почему народ гроб мой ни во что не вменяет? Ведь я молю Бога о вас и вашем городе, защищая его от многих бед и несчастий!». Проснувшись, Герасим понял, что он полностью здоров.

Он тут же побежал к настоятелю и рассказал ему о своем видении. У могилы Анны зажгли свечу и стали обращаться с местом захоронения благоговейно. Народ стал почитать свою заступницу, а от мощей святой стали происходить чудесные исцеления.

В 1649 году могилу Анны по приказу государя Алексея Михайловича подвергли освидетельствованию. Гроб вскрыли и нашли тело инокини нетленным. Ее десница замерла на груди в благословляющем жесте: два перста – указательный и средний – вытянуты, остальные согнуты. Поместным Собором кн. Анна была канонизирована. Вскоре ее останки были помещены в недавно построенном Воскресенском соборе, причем, сам государь Алексей Михайлович помогал нести гроб.

Запрет на почитание

Однако, через несколько лет Собор, на котором председательствовал Патриарх Иоаким, объявил новое решение: княгиню Анну святой более не считать.

Причиной этого единственного в своем роде вердикта был раскол, который сотрясал нашу страну в тот период. Как известно, одним из символов сопротивления раскольников церковной реформе было двоеперстие. Рука княгини Анны, как это было хорошо известно многим, лежала на ее груди с пальцами, сложенными двоеперстно. Для сторонников старого обряда это стало важным аргументом в пользу их правоты.

Иконы и шитые покровы с изображением княгини были изъяты, и ее имя было вычеркнуто из святцев. Было приказано более не служить молебнов как святой, но обычные панихиды, как по всем умершим. Мощи святой, которые до того времени стояли, открытые всем молящимся, были закрыты крышкой и преданы земле. Формальным предлогом для деканонизации стали «несогласия» в житии святой с летописными известиями о ней.

Народное почитание

Однако, и после того, как официальная церковь исключила княгиню Анну из числа святых, народ не перестал ее почитать. К ней, как и прежде обращались с мольбами об избавлении от болезней и бедствий. Церковноначалие Кашина такому народному благочестию препятствий не чинило. Более того, здесь по-прежнему записывали свидетельства об исцелениях по молитвам святой Анне.

Вторая канонизация

В 1818 году часть старообрядцев приняла учреждение Единоверия, то есть, сохранив собственный обряд и уклад, признала авторитет и власть Московского Патриарха. Это послужило толчком для возвращения княгини Анны в сонм православных святых. Кашинцы начали соответствующую переписку. Разрешение на новую канонизацию было дано императором Николаем II лишь в 1908 году. В Кашине прошли пышные торжества с участием членов императорской фамилии.

После Октябрьской революции мощи многих святых были подвергнуты безбожным «освидетельствованиям». Св. Анна – страдалица при жизни и после смерти – тоже не избегла этой участи. Ее мощи были изъяты, однако в 1948 году их вернули Церкви. Сейчас они хранятся в Вознесенском соборе г. Кашина.

Фото Вознесенского собора, 1909 год.

Случаи чудесной помощи

Анна Кашинская всегда была заступницей и молитвенницей перед Богом за всех жителей города Кашина, как, впрочем, и всех, кто обращается к ней с верой. Известно, что Кашин не подвергся нападениям поляков в эпоху Смуты. Обошло его Наполеоновское нашествие.

Во время Великой Отечественной войны немецкие войска так же не дошли до Кашина буквально несколько километров и были вынуждены отступить. Записан рассказ одного из солдат, который охранял в те годы железнодорожный узел. После захода солнца, в темноте, перед ним явилась величественная женщина в иноческом облачении, и произнесла:

Много верующих обращаются к святой княгине Анне с молитвой о помощи и получают просимое. Сохранились свидетельства о чудесных исцелениях, приведем некоторые из них.

Исцеление у мощей

В XVII веке жила некая Акилина, горожанка из простого сословия. К святой она почтения не испытывала, и как-то оперлась даже о ее гроб. Тут же ее постиг тяжкий недуг – Акилина стала «расслабленной». Ее привели к могиле святой Анны на богослужение, посвященное обретению мощей кашинской заступницы. Акилина усердно молилась всю литургию, и была прощена: все увидели, что от расслабленности «посадской жены» ничего не осталось.

Молитва у иконы

В Николаевском женском монастыре Кашина можно увидеть брошюру, изданную в 1911 году некоей Александрой Дьяконовой. В ней эта молодая женщина рассказывает о том, что ее поразил нервный недуг, сопровождавшийся припадками, истериками и депрессией. Александра даже думала о том, чтобы наложить на себя руки.

Читать еще:  Вениамин Федченков - житие и биография, творчество и труды, почитание

В дни второго прославления Анны Кашинской женщина зашла в храм и обратилась к иконе святой Анны с просьбой об исцелении, хотя и не очень верила, что это возможно. Однако, эта молитва светской дамы, чуждой религиозности, была услышана. Недуг тотчас оставил Александру Дьяконову, и она стала с тех пор другим человеком — религиозным и далеким от прежней суетной жизни.

Храмы и увековечивание памяти

Есть несколько храмов и часовен, освященных в честь Анны Кашинской. Вот некоторые из них.

  • Церковь Анны Кашинской в Кузнецах, Московская область.
  • Церковь Анны Кашинской в Ростовской области.
  • Придел Анны Кашинской в Вознесенском соборе Христорождественского монастыря Твери и в Успенском соборе в Кашине.
  • Церковь Серафима Саровского и Анны Кашинской в Донском монастыре в Москве.

Благоверная княгиня А́нна Кашинская, Тверская, схимонахиня

ДНИ ПАМЯТИ

19 июля (переходящая) – Собор Тверских святых

ЖИТИЕ

КРАТКОЕ ЖИТИЕ БЛАГОВЕРНОЙ КНЯГИНИ АННЫ КАШИНСКОЙ

Свя­тая бла­го­вер­ная кня­ги­ня Ан­на Ка­шин­ская, дочь Ро­стов­ско­го кня­зя Ди­мит­рия Бо­ри­со­ви­ча, в 1294 го­ду ста­ла су­пру­гой свя­то­го бла­го­вер­но­го ве­ли­ко­го кня­зя Ми­ха­и­ла Яро­сла­ви­ча Твер­ско­го. (Он был за­му­чен та­та­ра­ми в Ор­де в 1318 го­ду. Па­мять 22 но­яб­ря.) По­сле стра­даль­че­ской кон­чи­ны му­жа Ан­на уда­ли­лась в Твер­ской Со­фий­ский мо­на­стырь, а после пе­ре­се­лилась в Ка­шин­ский Успен­ский мо­на­стырь. 2 ок­тяб­ря 1368 го­да она мир­но ото­шла ко Гос­по­ду.

Сы­но­вья свя­той Ан­ны по­вто­ри­ли ис­по­вед­ни­че­ский по­двиг от­ца: Ди­мит­рий Ми­хай­ло­вич (Гроз­ные Очи) был убит в Ор­де 15 сен­тяб­ря 1325 го­да, а Алек­сандр Ми­хай­ло­вич, князь Твер­ской, вме­сте с сы­ном Фе­о­до­ром – 29 ок­тяб­ря 1339 го­да.

Чу­де­са при гро­бе свя­той Ан­ны на­ча­лись в 1611 го­ду, во вре­мя оса­ды Ка­ши­на ли­тов­ски­ми вой­ска­ми. Свя­тая кня­ги­ня яви­лась по­но­ма­рю Успен­ско­го со­бо­ра Ге­ра­си­му и ска­за­ла, что она мо­лит Спа­си­те­ля и Пре­свя­тую Бо­го­ро­ди­цу об из­бав­ле­нии го­ро­да от ино­пле­мен­ни­ков.

На Со­бо­ре 1649 го­да бы­ло по­ста­нов­ле­но от­крыть ее мо­щи для все­об­ще­го по­чи­та­ния и при­чис­лить бла­го­вер­ную кня­ги­ню Ан­ну к ли­ку свя­тых Рус­ской Церк­ви. Но в 1677 го­ду пат­ри­арх Иоаким по­ста­вил во­прос на Мос­ков­ском Со­бо­ре об упразд­не­нии ее по­чи­та­ния в свя­зи с обостре­ни­ем ста­ро­об­ряд­че­ско­го рас­ко­ла, ис­поль­зу­ю­ще­го имя Ан­ны Ка­шин­ской в сво­их це­лях. В 1909 го­ду, 12 июня, про­изо­шло вто­рич­ное ее про­слав­ле­ние и уста­нов­ле­но по­все­мест­ное празд­но­ва­ние.

Перенесение мощей

Свя­тая бла­го­вер­ная кня­ги­ня Ан­на Ка­шин­ская скон­ча­лась 2 ок­тяб­ря 1368 го­да. Свя­тые мо­щи ее бы­ли об­ре­те­ны 21 июля 1649 го­да. Тор­же­ствен­ное пе­ре­не­се­ние ее мо­щей из де­ре­вян­но­го Успен­ско­го со­бо­ра в ка­мен­ный Вос­кре­сен­ский со­сто­я­лось 12 июня 1650 го­да. К дню 12 июня бы­ло при­уро­че­но и вос­ста­нов­ле­ние цер­ков­но­го по­чи­та­ния свя­той Ан­ны.

ПОЛНОЕ ЖИТИЕ БЛАГОВЕРНОЙ КНЯГИНИ АННЫ КАШИНСКОЙ

Свя­тая бла­го­вер­ная ве­ли­кая кня­ги­ня Ан­на – дочь Ро­стов­ско­го кня­зя Ди­мит­рия Бо­ри­со­ви­ча, пра­внуч­ка свя­то­го бла­го­вер­но­го кня­зя Ва­си­лия Ро­стов­ско­го, при­няв­ше­го му­че­ни­че­скую смерть за от­каз из­ме­нить свя­той пра­во­слав­ной ве­ре. По­бра­ти­мом де­да бла­го­вер­ной Ан­ны был свя­той Петр, ца­ре­вич Ор­дын­ский, кре­ще­ный та­та­рин, ка­но­ни­зи­ро­ван­ный Рус­ской Пра­во­слав­ной Цер­ко­вью. В 1294 го­ду бла­го­вер­ная княж­на Ан­на всту­пи­ла в брак с кня­зем Ми­ха­и­лом Твер­ским.

Мно­го скор­бей вы­па­ло на до­лю свя­той Ан­ны. В 1294 го­ду скон­чал­ся ее отец. В 1296 го­ду сго­рел до­тла ве­ли­ко­кня­же­ский те­рем со всем иму­ще­ством. Вско­ре по­сле это­го силь­но за­бо­лел мо­ло­дой князь. Во мла­ден­че­стве умер пер­ве­нец ве­ли­ко­кня­же­ской че­ты – дочь Фе­о­до­ра. В 1317 го­ду на­ча­лась тра­ги­че­ская борь­ба с кня­зем Юри­ем Мос­ков­ским. В 1318 го­ду бла­го­вер­ная кня­ги­ня про­ща­ет­ся на­веч­но со сво­им су­пру­гом, уез­жа­ю­щим в Ор­ду, где он был звер­ски за­му­чен. В 1325 го­ду стар­ший сын ее, Ди­мит­рий Гроз­ные Очи, встре­тив в Ор­де кня­зя Юрия Мос­ков­ско­го – ви­нов­ни­ка смер­ти от­ца, убил его, за что был каз­нен ха­ном. Год спу­стя жи­те­ли Тве­ри пе­ре­би­ли всех та­тар во гла­ве с дво­ю­род­ным бра­том ха­на Уз­бе­ка. По­сле это­го сти­хий­но­го вос­ста­ния вся твер­ская зем­ля бы­ла опу­сто­ше­на ог­нем и ме­чом, жи­те­ли ис­треб­ле­ны или угна­ны в плен. Та­ко­го по­гро­ма Твер­ское кня­же­ство не ис­пы­ты­ва­ло ни­ко­гда. В 1339 го­ду в Ор­де по­ги­ба­ют ее вто­рой сын Алек­сандр и внук Фе­о­дор: им от­ру­би­ли го­ло­вы и те­ла их раз­ня­ли по су­ста­вам.

Бла­го­вер­ная ве­ли­кая кня­ги­ня бы­ла при­уго­тов­ле­на к мо­на­ше­ству всей сво­ей преды­ду­щей жиз­нью. По кон­чине му­жа ис­пы­та­ния сле­до­ва­ли од­но за дру­гим и, ка­за­лось, их невоз­мож­но пе­ре­жить, не пре­дав­шись от­ча­я­нию, од­на­ко Ан­на вы­нес­ла все. «В жен­ском есте­стве му­же­скую кре­пость име­ла еси…» – так убла­жа­ет Цер­ковь свя­тую Ан­ну Ка­шин­скую за ее ду­шев­ную стой­кость. Вско­ре по­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны сы­на и вну­ка Ан­на при­ня­ла мо­на­ше­ство сна­ча­ла в Тве­ри, а за­тем по прось­бе млад­ше­го сы­на Ва­си­лия пе­ре­бра­лась в спе­ци­аль­но вы­стро­ен­ный для нее мо­на­стырь. Здесь она и пре­ста­ви­лась в 1368 го­ду в схи­ме, те­ло ее бы­ло по­гре­бе­но в Успен­ском мо­на­стыр­ском хра­ме.

Имя бла­го­вер­ной кня­ги­ни Ан­ны с те­че­ни­ем вре­ме­ни бы­ло за­бы­то до то­го, что к гроб­ни­це ее от­но­си­лись непо­чти­тель­но, и толь­ко в 1611 го­ду вслед­ствие яв­ле­ния ее бла­го­че­сти­во­му кли­ри­ку про­бу­ди­лось в жи­те­лях го­ро­да Ка­ши­на осо­бое бла­го­го­ве­ние к сво­ей небес­ной по­кро­ви­тель­ни­це, неви­ди­мо за­щи­щав­шей их от вра­гов и спа­сав­шей их го­род от ра­зо­ре­ния. Слух о чу­де­сах от мо­щей бла­го­вер­ной кня­ги­ни Ан­ны до­шел до бла­го­че­сти­во­го ца­ря Алек­сея Ми­хай­ло­ви­ча и свя­тей­ше­го пат­ри­ар­ха Ни­ко­на, и на Мос­ков­ском Со­бо­ре 1649 го­да по­ста­нов­ле­но бы­ло от­крыть мо­щи кня­ги­ни Ан­ны. Пе­ре­не­се­ние мо­щей бла­го­вер­ной Ан­ны Ка­шин­ской со­сто­я­лось 12 июня 1650 го­да. За всю ис­то­рию Рус­ской Церк­ви до на­ших дней ни од­на свя­тая не удо­сто­и­лась столь бли­ста­тель­но­го и пыш­но­го тор­же­ства.

Од­на­ко вско­ре свя­тая бла­го­вер­ная Ан­на Ка­шин­ская неожи­дан­но ста­но­вит­ся сим­во­лом рас­коль­ни­ков, и пат­ри­арх Иоаким в 1677 го­ду уни­что­жа­ет ка­но­ни­за­цию свя­той, за­пре­ща­ет по­кло­не­ние свя­тым мо­щам Ан­ны Ка­шин­ской. Это необы­чай­ное со­бы­тие – един­ствен­ное в ис­то­рии Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви.

Хо­тя цер­ков­ная раз­вен­чан­ность бла­го­вер­ной кня­ги­ни Ан­ны дли­лась 230 лет, бла­го­дар­ная на­род­ная па­мять хра­ни­ла креп­кую ве­ру в пред­ста­тель­ство пред Гос­по­дом сво­ей небес­ной по­кро­ви­тель­ни­цы. Пе­ред вступ­ле­ни­ем в брак, на служ­бу, пе­ред по­стри­гом, пе­ред на­ча­лом учеб­ных за­ня­тии, при­ни­мая ка­кое-ни­будь се­рьез­ное ре­ше­ние, не го­во­ря уже о вся­ких бе­дах, бо­лез­нях и скор­бях, ве­ру­ю­щие шли мо­лить­ся ко гро­бу бла­го­вер­ной Ан­ны.

В 1908 го­ду по­чи­та­ние бла­го­вер­ной кня­ги­ни Ан­ны бы­ло вос­ста­нов­ле­но, и уже в 1909 го­ду в го­ро­де Гроз­ном в об­ла­сти Тер­ско­го ка­за­че­ства воз­ник­ла жен­ская об­щи­на в честь свя­той бла­го­вер­ной кня­ги­ни Ан­ны Ка­шин­ской. В 1910 го­ду был освя­щен храм во имя свя­той Ан­ны Ка­шин­ской в Пе­тер­бур­ге.

В тре­вож­ные го­ды вой­ны и ре­во­лю­ции об­раз бла­го­вер­ной кня­ги­ни Ан­ны стал рус­ским лю­дям да­же бли­же и по­нят­нее. Вспо­ми­на­лось, что бла­го­вер­ная Ан­на то­же про­во­жав му­жа и сы­но­вей в ту опас­ную неиз­вест­ность, от­ку­да ча­сто не воз­вра­ща­ют­ся, хо­ро­ни­ла и опла­ки­ва­ла их, то­же при­нуж­де­на бы­ла бе­жать и скры­вать­ся, в то вре­мя как вра­ги гро­ми­ли и жгли ее зем­лю.

БОГОСЛУЖЕНИЯ

МОЛИТВЫ

Тропарь благоверной княгине Анне Кашинской, глас 3

Днесь восхваля́ем тя, пpеподо́бная ма́ти,/ вели́кая княги́не и́нокине А́нно:/ я́ко бо лоза́ плодови́та посpеде́ те́pния,/ пpоцвела́ еси́ во гpа́де Ка́шине твои́ми добpоде́тельми,/ и всех удиви́ла еси́ чу́дным твои́м житие́м,/ те́мже Хpисту́ Бо́гу угоди́ла еси́,/ и ны́не, pа́дующися и веселя́щися,/ пpебыва́еши с ли́ки пpеподо́бных жен,/ наслажда́ющися pа́йския кpасоты́ и весе́лия./ Мо́лим у́бо тя:/ моли́ о нас Человеколю́бца Хpиста́, Бо́га на́шего// даpова́ти нам миp и ве́лию ми́лость.

Перевод: Сегодня прославляем тебя, преподобная мать, великая княгиня инокиня Анна, ибо, как плодовитая лоза среди терния, ты расцвела в городе Кашине твоими добродетелями и всех удивила чудесным твоим житием, потому угодила ты Христу Богу, и сейчас, радуясь и торжествуя, пребываешь в собрании преподобных жен, наслаждаясь райской красотой и радостью. Молим же тебя: «Моли о нас Человеколюбца Христа, Бога нашего, о даровании нам мира и великой милости».

Ин тропарь благоверной княгине Анне Кашинской, глас 4

Просвети́вшися Боже́ственною благода́тию, преподо́бная,/ и пра́востию у́мною ду́шу твою́ привяза́вши в любо́вь Христо́ву,/ тле́нная, и кра́сная, и вре́менная ни во что́же вмени́ла еси́./ Кре́стным зна́мением на мы́сленныя враги́ му́жески вооружи́вшися,/ по́стническими по́двиги, посто́м и моли́твами/ у́глие страсте́й угаси́ла еси́, достосла́вная А́нно,/ и по сме́рти источа́еши благода́ть притека́ющим к моще́м твои́м./ И ны́не, в Небе́снем черто́зе с му́дрыми де́вами предстоя́щи Христу́,// моли́ о нас, почита́ющих святу́ю па́мять твою́.

Перевод: Просветившись Божественной благодатью, преподобная, и правотой духовной душу свою соединив с любовью Христовой, смертным, временным и земными благами ты пренебрегла. Крестным знамением на духовных врагов мужественно вооружившись, постническими подвигами, постом и молитвами угасила угли страстей, достойная славы Анна, и после смерти источаешь благодать приходящим к мощам твоим. И сейчас, в Небесном чертоге с мудрыми девами (Мф.25:1-13) предстоя Христу, моли о нас, почитающих святую память твою.

Кондак благоверной княгине Анне Кашинской, глас 4

Я́ко пресве́тлая звезда́,/ яви́лася еси́ в Росси́йстей земли́, во гра́де Ка́шине,/ преподо́бная ма́ти А́нно,/ во всех благочести́вых и ве́рных жена́х/ а́ки крин процве́ла еси́ чи́стым и непоро́чным твои́м житие́м,/ во и́нокинях же совер­ше́нными твои́ми труды́ и по́двиги,/ и возшла́ еси́ к Вы́шнему гра́ду, ра́дующися и веселя́щися,/ я́ко до́бре соверши́вши твое́ тече́ние,/ и ны́не честны́я твоя́ мо́щи,/ а́ки би́серие драго́е, яви́шася,/ на исцеле́ние все́м, приходя́щим с ве́рою./ Тем и вопие́м ти:/ ра́дуйся, всекра́сная душе́ю,/ и моли́ Христа́ Бо́га// о спасе́нии душ на́ших.

Перевод: Как преяркая звезда, явилась ты в Российской земле, в городе Кашине, преподобная мать Анна, среди всех благочестивых и верных жен ты процвела, как лилия, чистым и непорочным твоим житием, а среди монахов — совершенными твоими трудами и подвигами, и взошла ты к Небесному граду, радуясь и торжествуя, так как хорошо прошла свой путь, и сейчас почитаемые твои мощи, как драгоценные камни, явились для исцеления всех, приходящих с верой. Потому и взываем к тебе: «Радуйся, прекрасная душой, и моли Христа Бога о спасении наших душ».

Ин кондак благоверной княгине Анне Кашинской, глас 8

Скоропослу́шную помо́щницу, вси, су́щии в беда́х,/ благоче́стно воспое́м, А́нну святу́ю,/ днесь любо́вию соше́дшеся во обре́тение честны́х моще́й ея́./ Воспое́м песнь Еди́ному в Тро́ице Бо́гу, ра́дующеся,/ сподо́бльшему нас ви́дети пречи́стое сокро́вище честны́х моще́й ея́:/ от мног бо лет сокрове́ны бы́ша,/ напосле́док же нам явле́ны/ и источа́ют мно́га и разли́чна исцеле́ния./ Я́ко да моли́твами ея́ к Бо́гу/ от вся́ких находя́щих зол изба́вимся,/ ра́достною душе́ю и весе́лием се́рдца благода́рная воспое́м, глаго́люще:// ра́дуйся, утвержде́ние гра́ду на́шему.

Перевод: Готовую быстро услышать нас помощницу все, находящиеся в бедах, благоговейно воспоем, Анну святую, сегодня с любовью собравшись в день обретения почитаемых мощей ее. Воспоем песнь Единому в Троице Богу, радуясь, удостоившему нас видеть пречистое сокровище почитаемых мощей ее, которые на многие годы были сокрыты, потом же были нам явлены и источают многие и различные исцеления. Избавившись молитвами ее к Богу от всяких постигающих нас бед, с радостной душой и торжествующим сердцем воспоем благодарственные песнопения, говоря: «Радуйся, сила города нашего».

Величание благоверной княгине Анне Кашинской

Ублажа́ем тя,/ преподо́бная ма́ти, вели́кая княги́не А́нно,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́внице иноки́ням// и собесе́днице А́нгелом.

Молитва благоверной княгине Анне Кашинской

О преподо́бная и преблаже́нная ма́ти А́нно! Смире́нно припа́дающе к честны́м моще́м твои́м, мо́лимся со слеза́ми приле́жно: не забу́ди убо́гих твои́х до конца́, но помина́й нас всегда́ во святы́х твои́х и благоприя́тных моли́твах к Бо́гу. О преблаже́нная вели́кая княги́не А́нно! Не забу́ди присеща́ти чад твои́х, а́ще бо те́лом и преста́вилася еси́ от нас, но и по сме́рти жива́ пребыва́еши и не отступа́еши от нас ду́хом, сохраня́ющи нас от стрел вра́жиих, вся́кия пре́лести бесо́вския и ко́зней диа́вольских. Моли́твеннице на́ша усе́рдная! Не преста́й моля́щися за ны ко Христу́, Бо́гу на́шему, а́ще бо моще́й твои́х ра́ка пред очи́ма на́шима вы́ну ви́дима есть, но свята́я душа́ твоя́, со А́нгельскими во́инствы у Престо́ла Вседержи́теля предстоя́щи, досто́йно весели́тся. К тебе́ у́бо припа́даем, тебе́ мо́лимся, тебе́ ми́ли ся де́ем: моли́ся, преблаже́нная А́нно, Всеми́лостивому Бо́гу на́шему о спасе́нии душ на́ших, е́же испроси́ти нам вре́мя на покая́ние и невозбра́нно прейти́ от земли́ на Не́бо, мыта́рств го́рьких и ве́чныя му́ки изба́витися и Небе́сному Ца́рствию насле́дником бы́ти со все́ми преподо́бными, от ве́ка угоди́вшими Го́споду на́шему Иису́су Христу́, Ему́же сла́ва, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и с Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Святая благоверная великая княгиня АННА КАШИНСКАЯ (†1368)

Святая благоверная Анна Кашинская (ок. 1280 — 2 октября 1368)— тверская княгиня, дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия Ростовского.

В 1294 году благоверная княжна Анна вступила в брак с князем Михаилом Тверским, сыном великого князя Ярослава Ярославича. У супругов родилось пятеро детей, но дочь Феодора умерла в младенчестве. Четверо же сыновей: Дмитрий, Александр, Константин и Василий росли и воспитывались родителями, в подражании лучшим примерам своего рода (в родах и Михаила, и Анны были князья, отдавшие жизнь за веру и родную землю, причисленные к лику святых: это святые благоверные князья Михаил Черниговский, Василий Ростовский, Александр Невский).

Михаил Тверской и Анна Кашинская

По лествичному праву наследования в 1305 году Михаил стал великим князем Владимирским. Получив Владимирский престол, он пытался объединять разрозненные русские земли воедино. В период великого княжения вёл борьбу с московским князем Юрием Даниловичем, занимавшим ярко выраженную проордынскую позицию и Новгородом. Князь Юрий Данилович Московский, «перекупив» в Орде право на великое княжение, в 1317 г. пришел с отрядом татар на Тверскую землю и стал разорять ее. Михаил выступил против них и наголову разбил объединенные войска. Юрию же удалось бежать. Тогда Юрий оклеветал Михаила перед ханом, и тот был вызван на суд.

Кончина Михаила Тверского в Золотой Орде

Михаил, несмотря на уговоры детей и бояр, поехал. Анна провожала мужа до Нерли. В Орде, после неправедного суда, Михаил Ярославич был зверски убит. Только через год Анна и тверитяне узнали о случившемся.

Много скорбей выпало на долю святой Анны. В 1294 году скончался ее отец. В 1296 году сгорел дотла великокняжеский терем со всем имуществом. Вскоре после этого сильно заболел молодой князь. В 1317 году началась трагическая борьба с князем Юрием Московским. В 1318 году благоверная княгиня прощается навечно со своим супругом, уезжающим в Орду, где он был зверски замучен. В 1325 году старший сын ее, Димитрий Грозные Очи, встретив в Орде князя Юрия Московского — виновника смерти отца, убил его, за что был казнен ханом. Год спустя жители Твери перебили всех татар во главе с двоюродным братом хана Узбека. После этого стихийного восстания вся тверская земля была опустошена огнем и мечом, жители истреблены или угнаны в плен. Такого погрома Тверское княжество не испытывало никогда. В 1339 году в Орде погибают ее второй сын Александр и внук Феодор: им отрубили головы и тела их разняли по суставам.

По кончине мужа испытания следовали одно за другим и, казалось, их невозможно пережить, не предавшись отчаянию, однако Анна вынесла все. Вскоре после мученической кончины сына и внука Анна приняла монашество в Тверском Софийском монастыре с именем Евфросиния. Младший сын Василий построил для неё в городе Кашине Успенский монастырь, куда она и перебралась, по просьбе Василия. Там в непрестанной молитве она провела остаток дней. За три года до её смерти всю княжескую семью выкосил страшный мор. У княгини не осталось никого из родных, кроме Василия. Неразлучные в жизни, они и умерли в один год — 1368. Перед смертью она приняла схиму с именем Анна и преставилась 2 октября 1368 года . Тело ее было погребено в Успенском монастырском храме.

Имя благоверной княгини Анны с течением времени было забыто до того, что к гробнице ее относились непочтительно. Чудеса при гробе святой Анны начались в 1611 году, во время осады Кашина литовскими войсками. Святая княгиня явилась пономарю Успенского собора Герасиму и сказала, что она молит Спасителя и Пресвятую Богородицу об избавлении города от иноплеменников. Слух о чудесах от мощей благоверной княгини Анны дошел до благочестивою царя Алексея Михайловича и Святейшего Патриарха Никона, и на Московском Соборе 1649 года постановлено было открыть мощи княгини Анны. Перенесение мощей благоверной Анны Кашинской состоялось 12 июня 1650 года. За всю историю Русской Церкви до наших дней ни одна святая не удостоилась столь блистательного и пышного торжества.

В повести о перенесении мощей святой Анны Кашинской рассказывается о случившемся тогда чуде. Когда гробница внесена была уже на паперть Воскресенского собора, несшие ее вдруг остановились, потому что не могли дальше двинуться ни на шаг. Тогда царь Алексей Михайлович обратился к Анне Кашинской с умиленной молитвой, в которой просил ее пребывать тут, пока на месте обретения ее мощей не будет воздвигнут каменный храм в ее имя. После этого гроб с мощами без затруднения внесли в Воскресенский собор и с молебным пением поставили на правой стороне вблизи алтаря.

Рака с мощами Анны Кашинской

На средства Алексея Михайловича в 1666 году был построен каменный Успенский собор с приделом во имя святой Анны Кашинской. По его повелению была изготовлена серебряная позолоченная рака для ее мощей. Руками его сестер-царевен были вышиты покровы на раку мощей святой Анны Кашинской. В Успенском соборе до начала XX в. хранился запрестольный крест – дар царя.

Однако вскоре святая благоверная Анна Кашинская неожиданно становится символом раскольников (из-за того, что пальцы правой руки её нетленного тела были сложены для двуперстного крестного знамения, а приказано было креститься тремя пальцами), и Патриарх Иоаким в 1677 году уничтожает канонизацию святой, запрещает поклонение святым мощам Анны Кашинской. Это необычайное событие — единственное в истории Русской Православной Церкви.

Несмотря на деканонизацию (которая длилась 230 лет), почитание Анны в Тверской епархии сохранялось, и тверские епископы этому не препятствовали; писались иконы, устраивались крестные ходы к месту прощания Анны с Михаилом Ярославичем, велась запись исцелений и т. п. Уже в 1818 году Святейший Синод разрешил включить имя Анны в месяцесловы, а в 1899—1901 годы началась негласная подготовка к восстановлению церковного почитания, в частности, возобновилась запись исцелений и иных чудес.

В 1908 году почитание благоверной княгини Анны было восстановлено. На повторную канонизацию было дано согласие Николая II.

Парад в день празднования святой Анны кашинской. Фото В.Колотильщикова. Нач. XX в

Ныне святые мощи почивают во вновь открытом после реставрации Вознесенском соборе , ставшем кафедральным, т.е. главным собором города Кашина . Начиная с 1994 г. 25 июня, в День города и День почитания святой благоверной княгини Анны Кашинской, после литургии совершается Крестный ход с ее мощами по маршруту: Вознесенского собор, церковь святых Петра и Павла, Воскресенский собор, Пролетарская площадь, Вознесенский собор.

Вид Вознесенского собора, 1909 г

Кашин. Рака с мощами Анны Кашинской

В октябре 2011 года ковчег с мощами святой княгини Анны Кашинской был помещен в новую серебряную раку. Рака весом 54 килограмма была изготовлена на пожертвования жителей Москвы, Твери, Санкт-Петербурга и других городов. Благодаря общим усилиям было собрано более 3,5 млн. рублей и создано настоящее произведение искусства. Изготовил раку опытный мастер из Сергиева Посада.

Серебряная рака для мощей святой княгини Анны Кашинской

Материал подготовил Сергей Шуляк

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Величание
Ублажаем тя, преподобная мати, великая княгине Анно, и чтим святую память твою, наставнице инокиням и собеседнице Ангелом.

Молитва преподобной княгине Анне Кашинской
О, преподобная и преблаженная мати Анно! Смиренно припадающе к раце честных мощей твоих, молимся со слезами прилежно: не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. О преблаженная великая княгине Анно! Не забуди присещати чад твоих: аще бо телом и преставилася еси от нас, но и по смерти жива пребываеши, и не отступаеши от нас духом, сохраняюще нас от стрел вражиих, всякия прелести бесовския и козней диавольских. Молитвеннице наша усердная! Не престай молящися за ны ко Христу, Богу нашему: аще бо мощей твоих рака пред очима нашима выну видима есть, но святая душа твоя, со Ангельскими воинствы у Престола Вседержителя предстоящи, достойно веселится. К тебе убо припадаем, тебе молимся, тебе мили ся деем: молися, преблаженная Анно, Всемилостивому Богу нашему о спасении душ наших, еже испросити нам время на покаяние и невозбранно прейти от земли на Небо, мытарств горьких и вечныя муки избавитися и Небесному Царствию наследником быти со всеми преподобными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже слава, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь
Днесь восхваляем тя, преподобная мати, великая княгине инокине Анно:
яко бо лоза плодовита посреде терния, процвела еси во граде Кашине твоими добродетельми, всех удивила еси чудным твоим житием,
темже Христу Богу угодила еси, и ныне, радующися и веселящися,
пребываеши с лики преподобных жен, наслаждающися райския красоты и веселия. Молим убо тя, моли о нас Человеколюбца Христа Бога нашего,
даровати нам мир и велию милость.

Закон Божий. Благоверная княгиня Анна Кашинская

LiveInternetLiveInternet

  • Регистрация
  • Вход
Читать еще:  Житие Александра Свирского - полное жизнеописание и история, чудеса и дни памяти святого

Видео

  • Все (13)

Рубрики

  • ВОКРУГ СВЕТА (9)
  • Панорамы (6)
  • Москва (1)
  • ЗДОРОВЬЕ (0)
  • (0)
  • FRANCE (1)
  • Musique adultes (взрослая) (1)
  • В МИРУ (0)
  • ВОЙНА И МИР (17)
  • Отечество, Родина, родина (1)
  • Победители (1)
  • ВРЕМЕНА ГОДА (3)
  • Осень (1)
  • Весна (1)
  • Зима (1)
  • ДИЗАЙН (0)
  • ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА (34)
  • Изба-читальня (взрослая) (4)
  • Изба-читальня (детская) (9)
  • Литература для взрослых (4)
  • Литература для детей (3)
  • Православная литература (взрослая) (16)
  • Православная литература (детская) (2)
  • Православное детям (1)
  • ЖИВОПИСЬ (6)
  • Весна (1)
  • Соло (2)
  • Зима (12)
  • Новый год (7)
  • Рождество (1)
  • ИЛЛЮСТРАЦИИ (0)
  • Иллюстрации детям (2)
  • МУЗЫКАЛЬНАЯ ШКАТУЛКА (16)
  • Колыбельная (4)
  • Православное (3)
  • Рождественские песни, колядки (1)
  • НОВОСТИ (5)
  • РОДНЫЕ СВЯТЫЕ (75)
  • Святитель Лука,(Войно-Ясенецкий Валентин Феликсов (11)
  • Преподобный Паисий Святогорец (11)
  • Святой праведный Иоанн Кронштадтский (10)
  • Святая блаженная Ксения Петербургская (8)
  • Равноапостольная Елена Констанинопольская (3)
  • Святая блаженная Матрона Московская (2)
  • Преподобный Сергий Радонежский (1)
  • Преподобный Серафим Вырицкий (1)
  • ПОЭЗИЯ (52)
  • Другое (2)
  • Осеннее (1)
  • Марина Цветаева (1)
  • Андрей Логвинов (1)
  • Иван Бунин (2)
  • Иеромонах Роман (Матюшин) (12)
  • Константин Романов (3)
  • Николай Мельников (6)
  • Петр Вяземский (1)
  • Православное (11)
  • Сергей Есенин (1)
  • ПРАВОСЛАВИЕ (230)
  • Крещение. Крест. Святая вода (12)
  • Монастыри. Соборы. Храмы. Церкви (7)
  • Афон. Святая гора. Оплот православия (5)
  • Архимандрит Кирилл (Павлов) (4)
  • Жены-мироносицы (3)
  • Святые места (3)
  • Рождество Христово (3)
  • Светлая Седмица (2)
  • Протоиерей Андрей Ткачев (2)
  • Святыни Православия (1)
  • Видео (38)
  • Иконопись (2)
  • Пресвятая Богородица (17)
  • Иисус Христос Господь Бог наш (4)
  • Календарь (21)
  • Молитва (29)
  • Монахиня Нина (Крыгина) (1)
  • Музыка (12)
  • Несвятые святые (1)
  • Поминовение (3)
  • Пост (44)
  • Праздники (44)
  • Страстная Седмица (20)
  • Христово Воскресение. Пасха (9)
  • РОДНИК ДУХОВНЫЙ (126)
  • Гордость, Тщеславие (2)
  • Гнев, злоба, раздражительность (1)
  • Скорби, болезни (1)
  • Покаяние. Исповедь (1)
  • Семья. Родители. Дети (1)
  • Осуждение (1)
  • Дневник православного священника (7)
  • Душа (2)
  • Жизнь после смерти (7)
  • Любовь к ближнему (8)
  • Милосердие (18)
  • Помыслы (3)
  • Притчи (4)
  • Проповеди (22)
  • Прощение (12)
  • РОМАНОВЫ. ВЕНЦЕНОСНАЯ СЕМЬЯ (10)
  • РУКОДЕЛИЕ (3)
  • РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ПРОМЫСЛЫ (7)
  • Федоскино (7)
  • СЕМЬЯ ВМЕСТЕ — ДУША НА МЕСТЕ (31)
  • Новости в моей семье (1)
  • В семье (1)
  • Мама (6)
  • Наши детки (4)
  • Наши детки (2)
  • Наши детки. Видео (2)
  • Нашим деткам (13)
  • Нашим деткам. Видео (4)
  • Соло (0)
  • ТРАПЕЗА (3)
  • ФАУНА (2)
  • Птицы (1)
  • ФЛОРА (14)
  • Ромашки (10)
  • Соло (5)
  • Розы (1)

Музыка

  • Все (2)

Поиск по дневнику

Подписка по e-mail

Статистика

Преподобная благоверная княгиня Анна Кашинская. Житие

Преподобная (благоверная княгиня)

АННА КАШИНСКАЯ

Дни памяти:

25 июня (12 июня по ст.ст.) (Перенесение мощей и второе прославление),

3 августа (21 июля по ст.ст.) (Обретение мощей),

15 октября (2 октября по ст. ст.)

П реподобная Анна, дочь Ростовского князя Дмитрия Борисовича (+1294г.), родилась в городе Кашине около 1279 года, получив при крещении имя Анна в честь святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Летописи отмечают также рождение брата и двух ее сестер. Духовником княжны Анны стал всеми почитаемый Ростовский святитель Игнатий (+1286, память 28 мая). Долгие годы был близок семье князя Дмитрия Борисовича святой Петр, царевич Ордынский (+1290г., память 30 июня) побратим деда Анны, «дядя» для ее отца. Этот праведный старец, татарин, крещенный епископом Ростовским Кириллом, удостоился видения святых апостолов Петра и Павла.

И ныне мощи преподобной великой княгини Анны Кашинской пребывают открыто для поклонения в ее родном городе Кашине. Все так же лежит она в гробнице со сложенной для благословения правой рукой. Это знак благословения святых русских жен всем своим сестрам, трудящимся на земле. Право благословения даровала преподобной Сама Пресвятая Богородица.

Святая княгиня, схимонахиня Анна Кашинская ,

мерная икона мастерской Екатерины Ильинской

Святая Анна Кашинская

В православии многие женщины становились святыми, разделяя тяготы жизни своих супругов и сочуственно молясь за них Богу. Образцом христианской супруги и матери считалась благоверная Княгиня-инокиня Анна Кашинская.

Память Святой Преподобной Анны Кашинской совершается трижды в год: 15 октября (2 октября ст. ст.) в день преставления, 25 (12 июня ст. ст.) в день вторичного прославления и 3 августа (21 июля ст. ст.) в день обретения честных мощей.

Среди русских святых она занимает особое место. Святая Анна , пережившая сложное время Ордынского ига, период конфликтов между Московским и Тверским княжествами обладала многими семейными добродетелями. Ее мягкие манеры, искренняя привязанность, трудолюбие и терпение передавались в каждом добром поступке. О благоверной княгине писали статьи историки, епископы, священники и исследователи. Какой же след в истории русской Православной Церкви оставила благоверная княгиня, в чем же причина ее святости?

Княжна Анна родилась во второй половине 13 века в городе Кашине Ростово-Суздальского княжества. Она была дочерью великого князя Ростовского Дмитрия Борисовича. Русь в ту пору находилась под игом орды. Это было тяжёлое время. И Анне уже в детстве приходилось молиться, чтоб увидеть своего отца живым.

В возрасте 7 лет Анна пережила бунт ростовчан против татарских завоевателей. Позже, в борьбе за власть, сыновья Александра Невского снова привели ордынцев. Анне было 14 лет. Она уже не только молилась за больных и раненых, но и помогала, чем могла. Аннушка сама готовила пищу и разносила обездоленным старикам и детям. Слава о милосердии, набожности и чистоте молодой девушки дошла до Тверского княжества.

В то время мать молодого князя Михаила, блаженная Ксения, выбирала невесту своему сыну. И 8 ноября 1294 года колокола Твери возвестили о венчании князя Михаила и княжны Кашинской. Стоя под венцом, молодые впервые увидели друг друга. Но это не помешало наполнить их будущую совместную жизнь любовью и взаимоуважением.

В семье родились четыре сына и дочь. Анна воспитывала и занималась обучением своих детей как истинная христианка. Дети видели любовь матери к Богу и росли настоящими поклонниками Господа, не пропускали богослужений.

На долю Святой Анны выпало множество скорбей. Наверно, это и стало основной причиной перерождения её в Святую женщину. Основной подвиг её был в терпении и смирении. С юности ей пришлось постичь скоротечность мирских благ. Удары следовали один за другим. С покорностью благоверная княгиня относилась к жизненным невзгодам. Она пережила смерть отца, большой пожар в Твери, пожар княжеского терема. Набеги ордынцев, жизнь в разорении и нищете лишь укрепляли и усиливали веру в Бога.

Едва миновала болезнь молодого супруга, как во младенчестве умерла их маленькая дочка. И Анна находила утешение в Боге. В 1318 г. княгиню постигло новое горе. Московские князья, тоже претендовавшие на престол, никак не могли смириться с тем, что власть перешла к Михаилу. Когда к Твери подступили московские полки, Михаил выиграл эту схватку. Но победа стала причиной многих бедствий. Князь взял в плен сестру татарского посла, но она сильно заболела и через несколько дней умерла. Тогда Михаил решил отправиться на поклон к хану в город Сарай. Михаил пред отъездом исповедался и причастился, прекрасно зная, что живым из Сарая ему не вернуться. И в эти страшные дни Анна была его советчицей и опорой.

«Иди, мой господин, если хочешь добровольно пострадать за Христово дело, будешь поистине блажен навеки! » — говорила она ему. В 1318 году князь Михаил был замучен татарами. Все заботы управления Тверью легли на плечи княгине Анне. Все свое время проводила она в постах и молитвах, в кротости и смирении принимала и кормила странников и нищих, подавала на пропитание вдовам и сиротам. Но бедствия не кончались. Ожесточенный, воинствующий мир отнимал у нее ближних одного за другим:

в 1325 г. старший сын Дмитрий погиб от рук ордынского хана. Он поразил мечём князя Юрия Московского, виновника смерти отца, за что был казнен.

В 1339 г. в Орде погибли ее второй сын Александр и внук Феодор, им отрубили головы. Это была месть Орды за восстание Твери против татар.

Тяжело переживая эти потери, Анна решила удалиться от мира. Она приняла монашество с именем Ефросинии (по другим источникам – Софии). Время принятия монашеского пострига Анной Кашинской не установлено. Летом 1367 года князь кашинский Василий Михайлович, сын Анны Кашинской, захватил Тверь, но пришедшие на помощь литовский войска заставили его оставить город. Вместе с сыном Тверь покинула и Анна. Местом её духовных подвигов стал город Кашин.

Через некоторое время младший сын Василий возвел в своем городе Кашине женский Свято-Успенский монастырь и благоверная святая Анна провела оставшиеся годы в новой обители, пребывая в молчании и молитве до глубокой старости. Живя в убогой иноческой келье, благочестивая монахиня продолжала помогать бедным. Анна Кашинская умерла в возрасте 90 лет в 1368 году. Местом ее погребения стала усыпальница собора Успения Богородицы.

На долгие годы забыли Святую правоверную Анну. Но спустя много лет Анна вернулась в память своим потомкам. В Успенском соборе сильно обветшал и местами осел пол. Могилы оказались на поверхности, и среди них – могила княгини Анны. Люди не знали, кто был здесь похоронен. Они позволяли себе класть на могильную плиту шапки, садиться и даже забираться на могилу с ногами. При жизни святая Анна усердно молилась Господу за умерших своих родственников и мирную жизнь на Руси. Не оставила она и после смерти свой народ и молитвами оберегала от несчастий.

Несколько раз, уже после смерти княгини, город Кашин был чудесным образом спасён от врагов. Поляки подходили совсем близко, но всякий раз без видимых причин отступали, не тронув город. Однажды в городе разыгрался пожар. Жители были готовы к самому страшному исходу, однако, огонь довольно быстро погас, не причинив большого ущерба. «Не иначе, за нас какой-то святой молится!» — говорили горожане, но никто не мог назвать имени молитвенника. Так, когда же кашинцы уверовали в свою покровительницу и стали трепетно оберегать ее могилу?

Однажды во сне пономарю Успенского собора Герасиму явилась строгая старица в схимническом одеянии и сказала: «Почему народ гроб мой ни во что не вменяет? Ведь я молю Бога о вас и вашем городе, защищая его от многих бед и несчастий!» . Проснувшись, Герасим понял, что он полностью здоров. Он тут же побежал к настоятелю и рассказал ему о своем видении. У могилы Анны зажгли свечу и стали обращаться с местом захоронения благоговейно. Многочисленные чудеса и исцеления стали происходить после этого у гроба Анны Кашинской. Всего до прославления святой Анны было записано 41 чудо.

В город Кашин привозили больных из различных русских городов. В 1645 году побывал в Кашине и боярин В. И. Стрешнев — родственник царя Михаила Федоровича. Он-то и подал челобитную царю о прославлении святой Анны. В 1647 г. царь Михаил Феодорович умер, не успев отдать распоряжений. Лишь в 1649 году могилу Анны по приказу государя Алексея Михайловича подвергли освидетельствованию. Гроб вскрыли и нашли тело инокини нетленным. Ее десница замерла на груди в благословляющем жесте: два перста – указательный и средний – вытянуты, остальные согнуты.

Поместным Собором княгиня Анна была причислена к лику Святых. 12 июня 1650 года в честь открытия мощей было проведено церковное прославление святой княгини Кашинской. В этот же день состоялось перенесение нетленного тела святой Анны под своды каменного храма Воскресения Господнего. При перенесении мощей рака была накрыта покрывалом, на котором руками царицы Марии было вышито изображение Анны Кашинской. В этот день чудо не заставило себя ждать — Скобеева, сноха старосты города Кашина, была исцелена прямо во время богослужения.

В 1652 году было написано «Сказание об обретении и перенесении мощей святой Анны Кашинской». Житие Анны Кашинской скорее всего написал старец Соловецкого монастыря Игнатий. В 1676 году был создан комплекс памятников, посвященных Анне Кашинской. Однако, через три десятка лет случилось единственное в истории русской церкви событие. В 1677 году царь Феодор Алексеевич должен был посетить город Кашин и мощи Анны Кашинской. Но патриаршая комиссия приняла решение о запрете почитания мощей Анны Кашинской. С чем это связано?

Поводом для этого послужило положение пальцев на ее правой руке, сложенных якобы в двуперстном крещении. Иконы и шитые покровы с изображением княгини были изъяты, и ее имя было вычеркнуто из святцев. Было приказано более не служить молебнов как святой, разрешались только обычные панихиды, как по всем умершим. Мощи святой, которые до того времени стояли открытые всем молящимся, были закрыты крышкой и преданы земле. Формальным предлогом для деканонизации стали разногласия в житии святой с летописными известиями о ней. Почитание Анны после деканонизации в самом Кашине не прекратилось. Тверские епископы, видя продолжающиеся исцеления у её гроба, этому и не противились. И в 1818 году Священный Синод разрешил печатать месяцесловы с указанием памяти Анны Кашинской.

В 1899 году Тверская консистория ознакомилась с рапортом протоиерея Иоанна Аменитского об исцелении прихожан по молитвам Анне Кашинской. Тогда же Тверской и Кашинский архиепископ Димитрий распорядился возобновить запись о чудесах исцеления у мощей Анны Кашинской, которая продлилась вплоть до 1909 года. Почитание благоверной княгини Анны было восстановлено, и в 1910 г. в Петербурге был освящен первый храм во имя этой святой. Ко дню перенесения честных мощей святой благоверной княгини Анны – 12 июня – было приурочено и восстановление ее церковного почитания.

Анна Кашинская всегда была заступницей и молитвенницей перед Богом за всех жителей города Кашина и всех, кто обращался к ней с верой. Известно, что Кашин обошло Наполеоновское нашествие. Во время Великой Отечественной войны немецкие войска также не дошли до Кашина буквально несколько километров и были вынуждены отступить.

Записан рассказ одного из солдат, который охранял в те годы железнодорожный узел. После захода солнца, в темноте, перед ним явилась величественная женщина в иноческом облачении, и произнесла: «Я – святая преподобная Анна Кашинская, и я храню свой город и свой народ!». Много верующих обращаются к святой княгине Анне с молитвой о помощи. Сохранились свидетельства о чудесных исцелениях.

В 17 веке жила некая Акилина, горожанка из простого сословия. К святой она почтения не испытывала, и как-то оперлась даже о ее гроб. И тут же заболела. Ее привели к могиле святой Анны на богослужение, посвященное обретению мощей кашинской заступницы. Акилина усердно молилась всю литургию, и была прощена: все увидели, что от болезни ничего не осталось.

В Николаевском женском монастыре Кашина можно увидеть брошюру, изданную в 1911 году некой Александрой Дьяконовой. В ней эта молодая женщина рассказывает о том, что ее поразил нервный недуг с припадками, истериками и депрессией. Александра даже думала о том, чтобы наложить на себя руки. В дни второго прославления Анны Кашинской женщина зашла в храм и обратилась к иконе святой Анны с просьбой об исцелении, хотя и не очень верила, что это возможно. Однако, эта молитва светской дамы, чуждой религиозности, была услышана. Александра выздоровела и стала с тех пор другим человеком — религиозным и далеким от прежней суетной жизни.

Святая Анна Кашинская прожила жизнь полную скорбей и лишений . Но она не возроптала на свою долю, не потеряла веру, она продолжала смиренно нести свой крест, наложив на себя еще и монашеский подвиг. Святая стала заступницей вдов и сирот, помогая всем просящим у нее помощи пережить трудные жизненные обстоятельства. К ней обращаются в момент принятия важных решений, о благочестивом браке и рождении детей, а желающие принять монашество просят у нее укрепления на этом пути.

В 1994 году, 25 июня, в день города Кашина и в День почитания Святой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской был совершен первый Крестный ход с её мощами.

В наше время мощи Анны Кашинской находятся в Вознесенском кафедральном соборе рядом с алтарем. Ковчег с мощами Святой благоверной княгини помещен в серебряную раку, имеющую вес 54 кг., изготовленную мастером из Сергиева Посада на пожертвования жителей из многих городов России.

Память Святой Преподобной Анны Кашинской совершается трижды в год: 15 октября (2 октября ст. ст.) в день преставления, 25 (12 июня ст. ст.) в день вторичного прославления и 3 августа (21 июля ст. ст.) в день обретения честных мощей.

Чаще всего возносят молитву Анне Кашинской о здоровье, но это далеко не весь перечень помощи, который она оказывает христианам. Просят святую Анну: об исцелении от болезней, облегчении тяжких страданий и укреплении веры в бога; перед тем, как принять сложное решение, или непростой выбор в своей жизни; перед началом нового жизненного пути (уходе в армию, поступлении в институт, устройстве на новую работу, принятии монашеского пострига) о семейном счастье, здоровье детей и близких; перед замужеством (особенно, когда у человека есть сомнения в том, стоит ли вступать в брак); крепости духа и придания ясности мыслям; в безвыходной, или запутанной жизненной ситуации, когда человек не видит для себя путей выхода и самым правильным выбором кажется смерть.

Молитва благоверной княгине Анне Кашинской.

О преподобная и преблаженная мати Анно! Смиренно припадающе к честным мощем твоим, молимся со слезами прилежно: не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. О преблаженная великая княгине Анно! Не забуди присещати чад твоих, аще бо телом и преставилася еси от нас, но и по смерти жива пребываеши и не отступаеши от нас духом, сохраняющи нас от стрел вражиих, всякия прелести бесовския и козней диавольских. Молитвеннице наша усердная! Не престай молящися за ны ко Христу, Богу нашему, аще бо мощей твоих рака пред очима нашима выну видима есть, но святая душа твоя, со Ангельскими воинствы у Престола Вседержителя предстоящи, достойно веселится. К тебе убо припадаем, тебе молимся, тебе мили ся деем: молися, преблаженная Анно, Всемилостивому Богу нашему о спасении душ наших, еже испросити нам время на покаяние и невозбранно прейти от земли на Небо, мытарств горьких и вечныя муки избавится и Небесному Царствию наследником быти со всеми преподобными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже слава, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Ссылка на основную публикацию
Статьи c упоминанием слов:
Adblock
detector