Предметы христианства. Священные предметы, используемые на богослужении
Содержание
Богослужебные предметы
Богослуже́бные предме́ты — предметы, используемые при совершении богослужения.
Агнец евхаристический – четвероугольная частица, вырезаемая из просфоры и пресуществляющаяся во время литургии в Тело Христово для причащения православных христиан (названа так в честь Агнца Божия – Иисуса Христа).
Аналой (греч. «подставка под книгу») – высокий, вытянутый вверх четырехгранный столик с пологой доской для удобства читать стоя богослужебные книги или прикладываться к иконам, положенным на него.
Антидор (греч. – вместо дара) – части просфоры, из которой был вынут Агнец евхаристический для совершения таинства причащения. Раздается верующим по окончании литургии.
Антиминс – (греч. – вместо и лат. престол) – четырехугольный плат из шелковой или льняной материи с зашитыми частицами мощей, на котором совершается литургия.
Артос (греч. – хлеб) – хлеб, который освящается с особенной молитвой в день Пасхи. Всю Светлую седмицу он хранится в храме, а в пасхальную субботу раздробляется (разрезается на небольшие кусочки) и раздается как святыня. Артос напоминает верующим о том, что Спаситель воскрес и пребывает с нами.
Богослужебные книги – книги для совершения богослужений, содержащие чинопоследования служб и богослужебные (уставные) указания. Подразделяются на священно-богослужебные и церковно-богослужебные.
Венцы – короны из цветного металла, возлагаемые на жениха и невесту во время венчания – Таинства Брака.
Воздух – прямоугольный плат, который возлагается на дискос и потир во время литургии. При чтении Символа веры священник поднимает воздух и колеблет его над Святыми Дарами. Это священнодействие совершается в знак веяния над ними Святого Духа.
Дароносица – один из малых священных сосудов, металлическая шкатулка, в которой переносят Святые Дары для причащения больных в домах и больницах.
Дарохранительница – металлический напрестольный священный сосуд, в котором хранятся запасные Святые Дары для причащения умирающих и тяжелобольных или для литургии преждеосвященных даров. Изготовляется в виде часовни Гроба Господня.
Дикирий (гр. – двухсвечник) – переносной подсвечник с двумя свечами, употребляемый при архиерейском служении.
Дискос (гр. – круглое блюдо) – один из главных священных сосудов, употребляемых при литургии. Небольшое по величине блюдо на подставке, на котором приготовляется, освящается и раздробляется Агнец, то есть часть главной просфоры, пресуществляющаяся в Тело Христово в таинстве Евхаристии.
Елей – освященное оливковое (или другое растительное) масло, используемое в некоторых церковных обрядах.
Жезл – богато украшенный посох, который архиерей носит во время богослужения. Жезл является знаком высшей пастырской власти. Посох дается также архимандритам и игуменам, как начальникам монастырей.
Жертвенник – четырехугольный стол, находящийся в северо-восточной части алтаря (слева от престола), облаченный в такие же, как и престол, одежды – срачицу и индитию.
Звездица – один из священных предметов церковной утвари. Представляет собой две крестообразно соединенные дуги, скрепленные на вершине. После окончания проскомидии ставится на дискос над Святым Агнцем. Символизирует собою чудесную звезду, за которой волхвы шли в Вифлеем на поклонение родившемуся Спасителю.
Кадило – 1) металлический сосуд на цепочках, предназначенный для совершения каждения; 2) курящийся ладан ( Пс.140:2 ).
Кафедра (др.-греч. седалище; сиденье) – кресло для архиерея, устанавливаемое в храме.
Копие – короткий нож с лезвием треугольной формы, с помощью которого совершаются над просфорами действия проскомидии. Символизирует собою то копье, которым один из воинов пронзил грудь Спасителя, умершего на кресте. Копие, которым вырезаются частицы из просфор символизирует орудие Промысла Божия.
Крест напрестольный – Крест с изображением Распятого Господа, полагаемый на престоле рядом с Евангелием.
Кропило – богослужебный предмет, представляющий собою пучок из водостойкого эластичного растения или искусственных волокон, с рукоятью, используемый священником для кропления (т.е. крестообразного обрызгивания) святой водой.
Ладан – благовонная древесная смола, иногда с добавлением масла душистых цветов или ароматических растений, употребляемая в храме для каждения.
Лампада (греч. «светильник») – масляный светильник, зажигаемый перед иконами, на престоле и семисвечнике.
Лжица – удлиненная ложечка с крестом на рукоятке, применяемая для причащения мирян.
Орлец – круглый коврик с изображением орла, на котором стоит архиерей во время богослужения.
Паникадило – большой светильник, подобный люстре со множеством свечей (или лампочек), свисающий из купола в центральной части храма.
Плат – принадлежность для вытирания священных сосудов, находящихся на жертвеннике.
Плащаница – четырехугольный плат, обычно из бархата, с живописным или вышитым изображением снятого со Креста тела Христа Спасителя. Также плащаница с изображением усопшей Божией Матери.
Покровцы – крестообразные матерчатые покрывальца для дискоса и потира, введенные в употребление еще в древности для предохранения Святых Даров.
Престол – четвероугольный стол, утвержденный посреди алтаря, особенным чином освященный и облаченный в священные одежды (срачица и индития).
Просфора (греч. – приношение) – небольшой круглый хлебец, состоящий из двух соединенных частей, символизирующих две природы Иисуса Христа: божественную и человеческую. На верхней части просфоры специальными печатями делают оттиски изображений креста, Божией Матери или святых.
Рипида (греч. – веер, небольшое опахало) – принадлежность архиерейского богослужения, представляющая собой серебряный или золоченый круг на длинной рукояти, внутри круга – изображение лика шестикрылого серафима.
Семисвечник – особый светильник из семи ветвей на одной подставке, с чашечкой и лампадой на конце каждой ветви.
Трикирий – переносной подсвечник с тремя свечами, используемый во время архиерейской службы.
Хоругви – священные знамена церкви, с изображением Спасителя, Божией Матери, особо чтимых святых и праздников.
Священные предметы, используемые на богослужении
Священные предметы, используемые на богослужении
В алтаре главным местом является престол – освященный четырехугольный стол. В первые века христианства в подземных церквах катакомб престолом служила гробница мученика. В надземных церквах престолы сначала были деревянными, в виде обыкновенного стола, потом стали изготовляться из драгоценных металлов, камня, мрамора.
Престол знаменует собой небесный престол Божий, на котором таинственно присутствует Сам Господь Вседержитель. Престол изображает собою и гроб Христов, ибо на нем полагается Тело Христово.
Рис. 3. Святой престол и священные предметы, хранящиеся на нем и рядом с ним.
Соответственно двоякому значению престола, он облачается в две одежды. Нижняя белая одежда называется срачицей[54], она изображает собой плащаницу, которой было обвито Тело Спасителя. Верхняя одежда, индития[55], делается из драгоценной блестящей ткани и символизирует славу престола Господня.
Престол является особенным местом присутствия славы Божией и прикасаться к престолу могут только священнослужители.
На престоле находятся антиминс, Евангелие, крест, дарохранительница и дароносица.
Рис. 4. Жертвенник и священные предметы, находящиеся на нем.
Антиминсом называется освященный архиереем шелковый плат с изображением на нем положения во гроб Господа Иисуса Христа. В антиминс обязательно зашивается частица мощей какого-либо святого. Это правило восходит к первым векам христианства, когда Литургия совершалась на гробницах мучеников. Без антиминса нельзя совершать Божественную Литургию. Слово «антиминс» означает «вместопрестолие», поскольку, по сути, он представляет собой переносной престол. На антиминсе можно совершать Литургию в походном храме или каком-либо другом месте.
На самом антиминсе лежит губа (губка) для собирания частиц Святых Даров.
Антиминс, сложенный вчетверо, заворачивается в шелковый плат – илитон, изображающий собою пелены, которыми повит был Младенец Христос по рождестве, и одновременно ту плащаницу, в которую обернуто было Тело Спасителя при погребении во гробе.
Сверху антиминса полагается Евангелие, обычно украшенное, в драгоценном переплете, с изображениями иконы Воскресения Христова, а по углам – четырех евангелистов.
Рядом с Евангелием полагается крест, потому что на престоле приносится Бескровная Жертва в память той жертвы, которую Господь принес на кресте. Этот крест, как и Евангелие, называется «напрестольным».
Дарохранительницей называется сосуд, в котором хранятся Святые Дары на случай причащения больных. Обычно дарохранительница делается в виде маленькой церкви.
Дароносицей называется маленький ковчежец, в котором священник носит Святые Дары для причащения больных на дому.
За престолом стоит семисвечник (подсвечник с семью лампадами), а за ним запрестольный крест. Место за престолом у самой восточной стены алтаря называется горним (высоким) местом.
Налево от престола, в северной части алтаря находится жертвенник – небольшой стол, украшенный со всех сторон драгоценной одеждою. На нем приготовляются хлеб и вино для совершения Божественной Литургии[56].
На жертвеннике находятся священные предметы:
Святая Чаша или потир – сосуд, в который вливается вино с водою, прелагаемое на Литургии в Кровь Христову.
Дискос – небольшое круглое блюдо на подставке. На нем полагается хлеб для преложения его на Божественной Литургии в Тело Христово. Дискос знаменует собою одновременно и ясли, и гроб Спасителя.
Звездица состоит из двух небольших металлических дуг, соединенных посредине винтом так, чтобы их можно было или вместе сложить или раздвинуть крестообразно. Звездица знаменует собою звезду, явившуюся при рождении Спасителя. Она ставится на дискосе для того, чтобы покров не прикасался к вынутым из просфор[57] частицам.
Копие – нож, похожий на копье, для вынимания агнца и частиц из просфор. Оно знаменует то копье, которым воин пронзил ребра Христу Спасителю на Кресте.
Лжица – ложечка, употребляемая для причащения верующих.
Губка или плат – для вытирания сосудов.
Малые покровы, которыми покрываются отдельно чаша и дискос, так и называются покровцами.
Большой покров, покрывающий вместе чашу и дискос, называется возду хом. Он знаменует собою то воздушное пространство, в котором явилась звезда, приведшая волхвов к яслям Спасителя. Все покровы изображают пелены, которыми Иисус Христос был повит при рождении, и Его погребальные пелены (плащаницу).
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
1. О богослужении
1. О богослужении Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!Недавно мы праздновали праздник Пресвятой Девы, вхождение Ее во храм и, как Св. Церковь учит нас, вхождение это совершено для того, чтобы Ей во храме воспитатися честно.Это вхождение во храм, это приобщение к иной жизни, чем
53. О Богослужении
53. О Богослужении Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!Недавно мы праздновали праздник Пресвятой Девы, вхождение Ее во храм, и, как св. Церковь учит нас, вхождение это совершено для того, чтобы Ей «во храме воспитатися честно».Это вхождение во храм, это приобщение к иной жизни,
В. Предметы спора
В. Предметы спора Чтобы яснее увидеть библейскую перспективу нравственной борьбы, в которую оказалась втянутой вся Вселенная, мы должны лучше уяснить для себя, вокруг чего разгорелся спор и почему это так взволновало многих
О Богослужении
О Богослужении Во время Богослужения, во время совершения всех таинств и молитвословий будь доверчив, как дитя по отношению к своим родителям. Помни, какие великие отцы, какие светила вселенной, Духом Святым озаренные, руководят тебя! Как дитя, будь прост, доверчив, не
МЕТОДЫ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ ПРИ МЕДИТАЦИИ
МЕТОДЫ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ ПРИ МЕДИТАЦИИ Если ваш ум естественно, сам по себе, способен войти в состояние покоя, и если вы обнаруживаете, что у вас есть вдохновение просто отдыхать в его чистом сознавании, то вам не нужны никакие методы медитации. Фактически, вас может даже
Металлические предметы
Металлические предметы Здесь мы опять же сталкиваемся со смесью примитивной технологии и современных процессов, которую можно встретить в доколумбовском Перу. Если металл добывали довольно простыми методами, то производство предметов было весьма сложным. Индейцы
Ритуальные предметы
Ритуальные предметы Теперь о предметах, использующихся при благословлении. Для благословления учеников, адептов и других — применяется тришула мудра, и она мощнее металлической тришулы. Путем прикасания к верхушке головы или путем нанесения символа на лоб даруется
2. О Богослужении
2. О Богослужении В силу тесной связи между духом и телом, человек не может не выражать вовне движений своего духа. Как тело действует на душу, сообщая ей посредством органов внешних чувств известные впечатления, так точно и дух производит в теле известные движения.
О богослужении
О богослужении Прошу тебя поэтому, сделай прежде всего так, чтобы на богослужениях совершались молитвы и возносились Богу прошения, ходатайства и благодарения за всех людей, 2 особенно за царей и за всех властью облеченных, чтобы жить нам спокойно и тихо, во всём
Все предметы роскоши
Все предметы роскоши Жил некогда суфий, который также был преуспевающим купцом и накопил много богатств.Один человек, посетивший суфия, был потрясён его явным богатством. Он рассказывал: «Мне только что довелось увидеть такого-то суфия. Знаете, он окружён всевозможной
Заряжаем предметы
Заряжаем предметы Иногда необходимо применять в лечебных целях особые предметы (корректирующие чулки при варикозе, пояса из собачьей шерсти при радикулите и пр.). Советую купить два одинаковых предмета с тем, чтобы один в течение суток заряжался, а второй, уже заряженный,
О Богослужении
О Богослужении До Христа небо заключено было для всех людей, даже для праведников; после страданий, смерти и воскресения Его оно отверсто для всех верующих и кающихся искренне. О, щедроты! О, милосердие! О, богатство благости! Эта милость Божия к падшему роду человеческому
Предметы христианства. Священные предметы, используемые на богослужении
Литургический справочник русской зарубежной церкви
Святой Престол в алтаре, подобно, как и царский престол, всегда должен содержаться в идеальном состоянии и чистоте. Поверх него помещаются только предписанные священные предметы и, кроме них, никаких других (см. здесь запись о том, что на него нельзя класть богослужебные книги и т. д.). В общем, на престоле должны быть помещены только те предметы, которые специально предназначены для этого. Среди них:
- Антиминс в сложенном виде, а поверх него напрестольное Евангелие.
- Обратите особое внимание на то, что напрестольное Евангелие должно быть в металлическом окладе или текстильной обложке; Евангелие в кожаном переплете на престол класть нельзя, хотя его можно использовать для треб и других богослужений.
- Один, либо два напрестольных креста, расположенных справа от Евангелия (если имеется только один), либо с обеих сторон (если их в наличии два). Под ними обычно кладут сложенные красные платы, которые также используются для причастия.
- В алтаре, в котором регулярно служит Архиерей, под платом, с правой стороны, где находится крест, дополнительно кладется еще один плат, которым покрывают Евангелие перед пением «Трисвятого».
- «Кивот» или дарохранительница: то есть специальный сосуд, в котором хранятся запасные Святые Дары для причастия больных.
- При назначении: плащаница, которая ставится под антиминсом и Евангелием.
Вышеперечисленные предметы, специально предназначенные для того, чтобы всегда находиться на престоле. К ним естественно добавляются обычные сосуды и предметы, используемые на Евхаристическом Каноне, когда они переносятся из жертвенника на престол в назначенное на Литургии время, и которые возвращаются обратно на жертвенник после ее завершения. Необходимо обратить особое внимание на то, что этот список не включает семисвечник или дополнительные подсвечники, которые должны быть установлены на меньшем столике или приспособлении за престолом, а не на нем самом. Перечень также не включает архиерейские дикирий и трикирий, поскольку они обычно также хранятся не на престоле, а на небольших подставках позади него. В дополнение к перечисленным выше обыкновенным предметам, при необходимости на престол временно могут быть помещены следующие богослужебные принадлежности, но они никогда не должны храниться там постоянно:
- Ковчежец или особый сосуд для хранения Агнца для Литургии Преждеосвященных Даров во время Великого поста. Этот сосуд хранится на престоле только тогда, когда в нем находятся освященные Агнцы; в ином случае он хранится в другом надежном месте.
- Святые мощи, которые временно кладут на престол перед тем, как вынести их через Царские врата и принести в центр храма для почитания (они также не хранятся постоянно на престоле).
- Св. Икона, которую тоже можно временно поместить на престол перед тем, как вынести ее через Царские врата, например, для молебна или крестного хода. Точно так же св. образы могут быть помещены на престол во время Божественной литургии после освящения. Как правило, их следует аккуратно положить на один из тыльных (восточных) углов.
- Обручальные кольца и нательные крестики могут быть помещены на престол (на небольшом металлическом блюдце) по случаю их освящения перед Венчанием или Крещением.
- Архиерейская митра, когда она не носится; в тоже время на престол никогда не кладут митру архимандрита.
- Архиерейские панагия и крест, когда их не носят; или крест священника, если по какой-то причине его нужно снять, пока служитель находится в храме.
- Сосуд со святым миром, который можно временно поставить на престол перед использованием для Миропомазания.
Другие священные предметы (например, освященный елей или стручец для помазания, облачения и т. д.) на престоле храниться не должны.
Это статья из нашего литургического справочника. Пожалуйста, смотрите полное содержание для комментариев к более чем 100 дополнительным литургическим вопросам.