0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

За позор придется всем платить

«За позор придется всем платить». Андрей Кураев — о Боге в Конституции

2 марта 2020 года президент России Владимир Путин внес в профильный комитет Госдумы поправки ко второму чтению законопроекта о конституционной реформе. В частности, среди них была поправка к статье 67 Основного закона, содержащая инициативу упомянуть в Конституции Бога. Поправка содержит следующие слова: «Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога. ».

Anews побеседовал с богословом, протодиаконом Андреем Кураевым и узнал его мнение на этот счет.

Андрей Кураев запрещен в служении. Почему это произошло, и что следует знать о протодиаконе


Протодиакон Андрей Кураев широко известен в либеральных кругах критикой РПЦ и патриарха Кирилла. Так было не всегда — после смерти патриарха Алексия II миссионер и публицист Кураев активно поддерживал Кирилла в борьбе за патриарший престол, но затем священнослужителя уволили из Московской духовной академии, его не включили в новый список Межсоборного присутствия, членом которого он был с 2009 года. Сегодня патриарх Кирилл запретил Кураеву священнослужение до решения епархиального церковного суда, назвав пост священника-блогера о смерти протоиерея Александра Агейкина оскорбительным, циничным и безнравственным. Чем прославился Андрей Кураев — в нашем материале.

Миссионер с кафедры научного атеизма

Андрей Кураев родился в 15 февраля 1963 года в Москве в атеистической семье, в 1977 году вступил в комсомол, через два года поступил на философский факультет МГУ на кафедру истории и теории научного атеизма. По его собственным словам, книга «Братья Карамазовы», особенно притча о «Великом инквизиторе», повлияли на религиозные взгляды Кураева, после чего он крестился в 1984 году, на следующий год поступил в Московскую духовную семинарию и стал секретарем Московской духовной академии. В 1990 году был рукоположен в сан диакона в Бухаресте, где до этого два года обучался на факультете православного богословия. По словам священника, такая схема позволила ему избежать «собеседований с людьми из совета по делам религий и смежных организаций», намекая, вероятно, на контроль КГБ над делами церкви. После возвращения в Россию три года работал референтом патриарха Алексия II, был деканом философско-богословского факультета Российского православного университета святого Иоанна Богослова, профессором Православного Свято-Тихоновского богословского института, Московской духовной академии. До конца 2007 года служил в храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне, затем в Храме Архангела Михаила в Тропареве. В 2009 году патриархом Кириллом был возведен в сан протодиакона «за активное миссионерское служение и работу с молодежью». В этом же году начинает вести свой блог в «Живом Журнале».

Кураев за и против Гундяева

В 2008 году после смерти патриарха Алексия II начинается борьба за патриарший сан между митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым) и митрополитом Калужским Климентом (Капалиным). Кураев принимает сторону Кирилла и начинает публично критиковать Климента.

Владимир Гундяев становится патриархом Московским и всея Руси Кириллом, Кураев поддерживает патриарха. Так продолжается до 2013 года, в котором решением ученого совета Московской духовной академии он был исключен из списка преподавателей и профессоров учебного заведения. Кураев связал свое увольнение с мягкой позицией по делу Pussy Riot и публикациями о гомосексуальном скандале в Казанской семинарии, студенты которой жаловались на сексуальные домогательства от одного из руководителей семинарии. Пост о домогательствах к студентам завершался анонимным письмом, в котором рассказывалось о гомосескуальности митрополита Никодима, учеником которого был Кирилл. Как позже Кураев рассказал в интервью каналу «Ещенепознер», своим постом он сорвал канонизацию Никодима, которую патриарх Кирилл готовил в своих целях, объявление митрополита святым должно было стать «фундаментом для его собственной канонизации».

Пасхальная служба патриарха Кирилла в 2020 году. Фото: Сергей Бобылев / ТАСС

29 апреля сайт Московской городской епархии опубликовал указ патриарха Кирилла о запрете в священнослужении «в связи с публичным оскорблением Вами памяти настоятеля Богоявленского кафедрального собора города Москвы протоиерея Александра Агейкина, невзирая на скорбь его жены и детей, в день его кончины, что характеризует это деяние не только как безнравственное, но и как особенно циничное, что вызвало возмущение архиереев, клириков и мирян Русской Православной Церкви, а также учитывая Ваши предыдущие деяния». 21 апреля у себя в блоге Кураев нелестно отозвался о скончавшемся Агейкине, назвав его «недопротопресвитером» и «тупым карьеристом, сделавшим карьеру в сфере вип-сервиса». На временный запрет Кураев отреагировал спокойно, назвав его «мелочами жизни».

Религиовед Роман Лункин объяснил отстранение от службы Кураева «эмоциональными причинами»: «Агейкина патриарх знал близко и лично позвонил его жене, чтобы передать соболезнования. Тут патриарх отреагировал чисто по-человечески. С другой стороны, его наказали за его острый язык, а не за то, что он выявлял грехи духовенства. И тут нашелся трагический повод. Патриарх не стал его запрещать за его церковные разоблачения, потому что это было бы поводом для еще больших обвинений в сторону РПЦ».

Другие громкие заявления протодиакона

Скандалы вызывали не только высказывания протодиакона о гомосексуалах в РПЦ. Священник регулярно поднимает темы, вызывающие бурную дискуссию и критику.

Андрей Кураев во время акции протеста «Улетай, Мадонна» в 2006 году. Фото: Юрий Машков / ТАСС

Читать еще:  Жизнь и труды монастырского кота Амфилохия

Кураев возлагает на ислам ответственность за теракты: «Фанатизм и нечувствие к чужой беде — болезнь исламского мира, мусульман. Но эта их болезнь оборачивается болью для нас, их соседей по планете (да уже и по улице). Поэтому и приходится нам пробуждать чувство сопричастности, вины и ответственности в мусульманах. Не в терроризме виноват ислам, а в том, что недостаточно яростно защищает свою святыню — Коран — от фанатичных перетолкований. И еще одна вина исламского мира заключается в том, что он позволяет использовать себя. Мало сказать, что в исламских университетах ковалась идеология „Аль-Каиды“. Мир ислама ответствен за исламский терроризм — хотя бы тем, что отказывается увидеть эту свою ответственность». Комментируя теракт в Бостоне, он написал: «Мерзавцы, взорвавшие бомбы на финише „Бостонского марафона“. Оказались (вот сюрприз-то!) мусульманами и дагестанцами. Братья Царнаевы (Джохар и Тамерлан). Борцы (как и Мирзаев). Интересно, сколько еще нужно взрывчатки, чтобы снести шоры принудительной толерантности?»
В 2014 году Кураев выступил с критикой решения о присоединении Крыма, сказав, что Россия теряет больше, чем приобретает, а последствия такого решения «очевидно-печальны». В этом же посте он раскритиковал поведение патриарха Кирилла, который «ранее говорил, что Киев и Украина это его родной дом, не приехал в этот дом, когда в нем был пожар. Поразительно — он даже не пригласил к себе ни одного украинца для беседы и расспроса!»

Кураев критикует гомосексуальность как у представителей РПЦ, так и у мирян, суррогатное материнство и певицу Мадонну за кощунство в выборе псевдонима и тем концертных номеров: «Много чести, чтобы РПЦ что-то думала о каждой выходке каждой заморской б… и, тем более пятидесятилетней».

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Детство и юность

В середине самого короткого зимнего месяца 1963 года в московской семье Кураевых родился сын Андрей. Если верить публикациям в СМИ, у него есть брат. Родители к религии не имели никакого отношения, даже наоборот, были от нее максимально далеки. Отец Вячеслав Иванович являлся личным секретарем видного партийного работника Петра Николаевича Федосеева, а мать Вера Трофимовна трудилась в институте философии АН.

Известно, что в подростковом возрасте несколько лет мальчик прожил вместе со взрослыми в Праге – в Чехословакию их забросила служба. Андрей воспитывался в духе атеизма, что в советском прошлом считалось нормой. В общеобразовательном учебном заведении он даже отвечал за выпуск антирелигиозной стенгазеты, в 14 лет стал комсомольцем.

По окончании школы, оказавшись перед выбором дальнейшего образования, пошел по стопам матери, выбрав МГУ и факультет, где преподавалась философия. Ничего не предвещало того, что студент в одночасье вдруг кардинально изменит свои убеждения и представления о мире.

Однако на 3-м курсе в руки Кураева попал последний роман Федора Михайловича Достоевского о жизни семейства Карамазовых, представляющий собой настоящее хранилище глубоких мыслей и поиск ответов на вечные вопросы. После знакомства с литературным произведением приоритеты Андрея кардинально изменились – он решил принять православие.

Андрей Кураев в молодости (2-й справа) / Православие и мир

Домашние о таком смелом и непонятном в то время поступке чада не знали, но застав его за чтением Евангелия, бросились отговаривать от выбранного пути. Еще бы – если об этом узнали бы «наверху», проблемы не заставили бы себя ждать.

Что, собственно, и произошло в дальнейшем – отца сначала не пустили в зарубежную командировку, а затем и вовсе «попросили» с работы. Но больше всего взрослые переживали за будущее сына. Как оказалось, зря – Андрей с отличием окончил вуз, защитив диплом под руководством Кирилла Никонова. Затем запланировал осилить аспирантуру, но не вышло.

Подробнее о жизни и трудах священнослужителя показано в кинематографических лентах «Андрей Кураев. Прямая речь» и «48 часов из жизни диакона Андрея Кураева».

Постриг и осыпание наградами: Кураев рассказал о новом фаворите патриарха Кирилла

Как Алексий (Туриков) – субтильный юноша, обычный насельник монастыря за короткий срок стал личным секретарем Святейшего?

«Длинные пальчики Алеши… нежно прикасаются к руке патриарха»

Все чаще на разных церковных службах рядом с патриархом можно увидеть этого молодого человека с бородой. Его бы можно было принять за простого иеромонаха, каких много вокруг главы РПЦ, если бы не одно «но».

На это «но» первым обратил внимание Андрей Кураев.

– В условиях эпидемии и «самоизоляции» появились изменения в архиерейском протоколе: низшие клирики перестали целовать патриарху руки. Но и до этого считалось неприличным прикасаться своей рукой к руке архиерея, передавая или забирая у него что-то. Дикирь-трикирь, скажем, учат держать поставленными на ладонь, чтобы их рукоять оставалась неоскверненной и несогретой потом иподиаконской руки, – отметил он на своей странице в ЖЖ.

скриншот YouTube

Мы видим, что старый о. Владимир Диваков традиционно берет патриарха «под руку», – отметил Кураев, внимательно посмотрев видеозапись Божественной литургии, состоявшейся в Храме Христа Спасителя 16 августа 2020 года. – А вот юный профессиональный иподиакон архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Патриарха, прекрасно знающий протокол, тем не менее ласково так берет ладонь патриарха в свою по своей инициативе и держит так некоторое время. И такое неуставное прикосновение не вызывает и тени недоумения на Святейшем лике… ни иподиакона, ни диакона не прикасаются к коже патриарха. Это дозволено лишь Алексею. Тревожно за Святейшего: без предохранения все же заразиться можно. А он все же в «группе риска».

Кураев подчеркнул, что посмотрел и другие видеозаписи с участием Кирилла и Алексия, которые позволили ему сделать вывод: «Да, это уже обыкновение: тонкие длинные пальчики Алеши. нежно прикасаются к руке патриарха».

Кто же он такой – этот загадочный Алексий?

Не карьера, а чудо?

В открытых источниках нет никаких сведений об Алеше. В блогах пишут, что ему 36 лет. Но не исключено, что он еще моложе: просто борода прибавляет ему возраст.

Читать еще:  Тату кубики игральные. Татуировка игральные кости

Официальная биография юноши, которого патриарх в столь короткие сроки приблизил к себе, «начинается» с сообщения на сайте Московской патриархии от 7 апреля 2019 года. Именно в этот день патриарх «рукоположил иеродиакона Алексия (Турикова) в сан иеромонаха».

А 8 января 2020 года личный секретарь Кирилла и вовсе добился невиданных высот. «Иеромонах Алексий (Туриков), секретарь Патриарха Московского и всея Руси, к празднику Рождества Христова за усердное служение и ответственное выполнение обязанностей был возведен Святейшим Патриархом Кириллом в сан архимандрита», – говорится на сайте Московского патриархата.

Но и это еще не все подарки, которые послали Алексию небеса. Уже весной все тот же портал РПЦ сообщил новую радость: «Архимандрит Алексий (Туриков), насельник Новоспасского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, секретарь Патриарха Московского и всея Руси, в дополнение к несомому послушанию назначается настоятелем Патриаршего подворья при храме преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, в Котловке г. Москвы» (Указ № У-02/32 от 12 марта 2020 года. – Прим. Sobesednik.ru).

Алексий // Фото: сайт Храма преподобной Ефросинии

«Он носит мобильный телефон патриарха и ведет его дневник»

За объяснением чудесного расположения патриарха к его новому фавориту мы обратились к Андрею Кураеву.

– Что вам известно об Алексии?

– Хороший, тихий. Сын известного московского священника.

Он не был моим студентом, поэтому я ничего не могу сказать о его интеллектуальных качествах. Но на меня он всегда производил самое доброе впечатление.

– Присвоение сана архимандрита столь молодому человеку не противоречит Положению о наградах РПЦ, подписанному самим же Кириллом?

– Естественно, противоречит. Но патриарх считает себя выше всего этого.

– За какие заслуги патриарх так выделяет его? Ведь за последний год Алексий сделал блестящую церковную карьеру.

– Его предшественником был нынешний митрополит Антоний (Севрюк), он 1984 года рождения. Он был личным секретарем Кирилла еще в последние годы патриаршества Алексия II. Насколько я знаю, Антоний долго сопротивлялся уговорам патриарха принять монашество, порывался жениться. Но патриарх его все-таки уломал на монашеский постриг и затем очень быстро сделал его епископом.

– Истории Алексия и Антония похожи?

– Думаю, во многом да. И постриг, и мгновенное осыпание наградами в некое утешение за эту решимость…

То есть, в каком-то смысле эти все мальчики повторяют путь самого Кирилла при Никодиме (Ротове): постриг, стремительное повышение по карьерной лестнице в качестве компенсации за это. Разумеется, имитация монашества, к реальному монашеству ни сам Кирилл, ни его креатуры не имеют ни малейшего отношения.

– В чем заключаются обязанности личного секретаря патриарха?

– Например, он должен держать при себе личный телефон патриарха. Сам патриарх не носит мобильный телефон. Очевидно, бережет свое здоровье. Или не хочет отвлекаться.

Личный секретарь заполняет дневник патриарха, то есть вписывает туда какие-то дела, которые должен совершить патриарх: встречи, звонки, службы и т.д.

– Какой, по-вашему, может быть дальнейшая судьба Алексия?

– Возьмем пример того же Антония: Кирилл, очевидно, пообещал ему скорую епископскую кафедру. Чтобы соблюсти формальности, Антоний должен был побыть где-то настоятелем. Антония отправили в Италию, и он стал настоятелем нашего посольского храма в Риме. И дальше уже последовала его архиерейская карьера.

Алексий уже стал настоятелем небольшого московского храма. Думаю, и в его случае со временем будет некий пас в сторону. Может быть, тоже за границу. А потом уже, соответственно, епископство.

[править] Биография

В детстве, как все представители Совка, был атеистом. В школе даже издавал одноименную газету. По образованию — также атеист, однако крестился ещё в процессе получения образования, что настораживает и заставляет вспомнить о Кровавой гэбне. Впрочем, сие есть не что иное как банальная конспирология, так как некоторые правые фундаменталисты-радикалы обвиняют Кураева и в том, что он шпион ЦРУ или даже самого Моссада. Если во всё это верить, то получится, что Кураев двойной или даже тройной секретный агент. Кстати, и сам Кураев, по информации того же «Кротов.инфо», якобы не скрывает, что в семинарии был стукачом.

В 1985 году ситуация в этой стране начала кардинально меняться, и Кураев переквалифицировался из атеистов в попы, чтобы якобы откосить от службы в вооруженных силах — тогда был Афганский конфликт. Хотя папаша Кураева был большой шишкой в СССР (да-да, Кураев — мажор), занимал высокую должность в Академии Наук, и Афган А. В. не грозил.

Не в последнюю очередь за счёт того, что папашка был крутой шишкой, карьера Кураева начиналась стремительным взлётом, примерно таким же, как у патриарха Кирилла. В 20 с небольшим Кураев становится главным пиарщиком РПЦ МП. Однако, в результате ряда фейлов, допущенных во время путча 1991 года (которые, по сути, сводились к желанию пересобачить между собой часть синода), церковной карьере Кураева приходит решительный конец, из-за чего Кураеву приходится маяться в несерьёзном, и по возрасту, и по заслугам, церковном звании. К тому же, Кирилл к тому моменту вполне уже состоялся, и молодые и резвые конкуренты ему уже были нафиг не нужны.

Фундаментальное атеистическое образование, кстати, прорывается сквозь рясу до сих пор, недавно Кураев решил возродить жанр политинформации.

Также про Кураева известно, что он:

  • любит поесть, и не просто поесть, а поесть вкусно, и более, чем дохуя. Но так как почечник, порой не может то, что хочет.
  • любит чешское пиво. Может читать лекцию даже в состоянии, близком к отключению автопилота.
  • любит собак, причём называет их со́баки. Боксёра обозвал бо́ксером. Однако фотографируется с кошками.
  • не умеет плавать.
  • живёт более чем скромно, основное движимое имущество составляют книги. В качестве средства передвижения использует скутер.
  • любит молодых студентов (не в том смысле, что вы подумали) и беременных студенток.
Читать еще:  Наша религиозность может быть угрозой для детей

Был чуть ли не единственным попом, который не излил тонны ненависти на Pussy Riot и вообще отнёсся к ним с юмором. Тем самым спалил не столько христианское человеколюбие, сколько симпатию ко всякого рода несогласным и болотным. Кроме того, рисковал троллить даже собственных коллег по РПЦ — рассказал о том, как много среди попов ахтунгов и любителей CP. Результат всего этого не заставил себя ждать: в конце 2013-го был отстранён от преподавания в православной академии с формулировкой «за эпатаж в блогосфере». Правда, попытка попячить его официально увенчалась закономерным результатом: в Трудовом кодексе таки не сказано, что эпатаж в блогосфере есть повод к увольнению.

Самые скандальные высказывания протоиерея Андрея Ткачева

Из-за конфликта московского и киевского патриархатов, начавшегося в 2014 году вследствие Евромайдана, Ткачёв переехал в Москву. На новом месте он был назначен клириком храма на Успенском Вражке. А обо всём происходящем на Украине высказался так:

«Люди просто сошли с ума от своего безбожия. Я молюсь, чтобы Бог вселил страх в их сердца и послал им болезни. Пусть они более не имеют покоя, и гад сожрёт гада. Я о них не молюсь!»

Когда его слова подверглись критике, а самого отца Андрея вызвали в Киевскую митрополию, он признал, что высказывался не по Евангелию.

Но на этом его пылкие речи не закончились. Священник позволил себе называть женщин, вступивших в близкие отношения до брака, «бешеными собаками», а мужчинам советовал заняться воспитанием своих жён «ломая их об колено и сбивая рога ломом». По его глубокому убеждению у женщины в доме есть только две функции — рожать и бояться. И это ещё далеко не вся «правда жизни», которую он решил нести в массы.

Такое поведение не могло остаться незамеченным: протодиакон Андрей Кураев, а также священники Александр Пикалёв и Георгий Максимов высказались о Ткачёве крайне неодобрительно и усомнились в его компетентности.

Но священнослужитель продолжил свою деятельность став ведущим на телеканале «Царьград» и выпустил ещё несколько книг — «Воздух небесного Града» и «Миссионерские записки».

В октябре 2017 года Андрея Ткачёва освободили от несомого послушания сверхштатного клирика в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке и назначили штатным клириком храма Василия Великого в селе Зайцево Московской области.

Жития святых

Многих укрепят в вере жития — описания жизни и деяний святых, стойкость и мудрость которых являются добрым примером для современного христианина.


Святитель Тихон Задонский :

« Надежное средство для поддержания веры и любви — чтение святых отцов и житий святых. »

Будет полезным ознакомиться с житиями Ксении Петербургской, Серафима Саровского, Сергия Радонежского, Николая Чудотворца и других.

Кураев: казарменный социализм приходит в Россию

Диакон Андрей Кураев в своем блоге насчет поправки написал, что в ней «оживают идеи платоновского казарменного социализма». «А можно люди своих детей будут считать просто своими?», — задался вопросом Кураев. Он поделился, что испытывает ужас от одной мысли, когда при взгляде на ребенка кому-то может прийти в голову назвать его «достоянием государства».

Что говорят об освящении ракет в Роскосмосе и сами космонавты

Бывший глава Роскосмоса Владимир Поповкин (умер в июне 2014 года — ред.) в 2013 году рассказал Интерфаксу, что его ведомство не собирается отказываться от предстартового освящения ракет, но и не планирует вносить эту процедуру в нормативные документы.

Бывший глава Роскосмоса Владимир Поповкин говорил, что освящение ракеты — «добровольная вещь» / Фото: roscosmos.ru

По его словам, за окропление ракет-носителей святой водой и освящение их отвечают лица, которые занимаются «определенным этапом подготовки ракеты».

«Если у них православная вера и положено проводить какие-то обряды, в том числе освящение, то пусть освящают. Зачем запрещать? У нас свобода вероисповедания», — сказал он.

Поповкин заверил, что освящение ракеты — «добровольная вещь» и является правом тех, кто этим занимается.

Он также сказал, что не считает этот обряд залогом успеха запуска.

«У каждого свое вероисповедание — надо ли освящать или не надо. Но надежность ракеты заключается не в том, освятили ее или нет, а в том, как ее готовили (к старту — ред.), как ее изготавливали на заводе-изготовителе, как ее испытывали на космодроме. В этом залог успеха», — говорил бывший глава Роскосмоса.

Однако не все космонавты поддерживали церковные обряды перед запуском ракет. Например, бывший космонавт Юрий Усачев рассказывал в интервью, что не одобряет богослужений на космодроме.

«Я вообще думаю, что вера — это глубоко личное дело, а когда все это так публично делают, в этом есть что-то… не знаю, не хочется сказать ненормальное, но что-то противоестественное», — говорил он.

Согласно результатам телефонного и онлайн-опросов Эха Москвы, проведенных в апреле 2016 года (тогда День космонавтики совпал с православной Пасхой — ред.), не в восторге от этого обряда и их аудитория.

79% опрошенных в интернете и 64% опрошенных по телефону респондентов считают, что освящение ракеты в XXI веке стыдно. Противоположное мнение выразили, соответственно 17 и 36% опрошенных.

В то же время, священник Сергей Бычков, регулярно освящавший ракеты на Байконуре, утверждал, что в освящении ракеты участвуют почти все космонавты.

«На моей памяти только три космонавта отказались. Один наш, российский, другой — Шейх Музафар Шукор из Малайзии, он мусульманин, ему муфтии расписали, как он должен вести себя до полета и во время него. А в крайний полет американец отказался от освящения — сказал, что он не православный, а мормон. А так всегда все стараются получить благословение», — рассказывал СМИ священник.

Российские космонавты также иногда берут с собой в космос иконы.

Ссылка на основную публикацию
Статьи c упоминанием слов:

Adblock
detector