0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Акафист Божией Матери «Взбранной Воеводе»

Содержание

Акафист Пресвятой Богородице

Хвалебный гимн или акафист, посвященный Пресвятой Богородице – это древнейшее произведение церковных поэтов, в котором восхваляется и прославляется Божья Матерь. Его происхождение датируется примерно 4-5 веками. По примеру этого, самого первого акафиста, стали создаваться другие – посвященные Иисусу Христу и святым. Читать акафист Пресвятой Богородице — значит, обращаться к главной заступнице и ходатаице грешных людей перед Богом с просьбой о милости и прощении.

Кондак 1

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Те раби Твои, Богородице; но, яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:

Икос 1

Ангел предстатель с Небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся, и со безплотным гласом, воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая:

Радуйся, Еюже радость возсияет; радуйся, Еюже клятва изчезнет.

Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавление.

Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими помыслы; радуйся, глубино неудобозримая и ангельскима очима.

Радуйся, яко еси Царево седалище; радуйся, яко носиши Носящаго вся.

Радуйся, Звездо, являющая Солнце; радуйся, утробо Божественнаго воплощения.

Радуйся, Еюже обновляется тварь; радуйся, Еюже покланяемся Творцу.

Кондак 2

Ведящи Святая Себе в чистоте, глаголет Гавриилу дерзостно: преславное твоего гласа неудобоприятельно души Моей является; безсеменнаго бо зачатия рождество како глаголеши, зовый: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к служащему: из боку чисту, Сыну како есть родитися мощно, рцы Ми? К Нейже он рече со страхом, обаче зовый сице:

Радуйся, совета неизреченнаго Таиннице; радуйся, молчания просящих веро.

Радуйся, чудес Христовых начало; радуйся, велений Его главизно.

Радуйся, лествице небесная, Еюже сниде Бог; радуйся, мосте, преводяй сущих от земли на Небо.

Радуйся, Ангелов многословущее чудо; радуйся, бесов многоплачевное поражение.

Радуйся, Свет неизреченно родившая; радуйся, еже како, ни единаго же научившая.

Радуйся, премудрых превосходящая разум; радуйся, верных озаряющая смыслы.

Кондак 3

Сила Вышняго осени тогда к зачатию Браконеискусную, и благоплодная Тоя ложесна, яко село показа сладкое, всем хотящим жати спасение, внегда пети сице: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи Богоприятную Дева утробу, востече ко Елисавети; младенец же оноя абие познав Сея целование, радовашеся, и играньми, яко песньми, вопияше к Богородице:

Радуйся, Отрасли неувядаемыя розго; радуйся, Плода безсмертнаго стяжание.

Радуйся, Делателя делающая, Человеколюбца; радуйся, Садителя жизни нашея рождшая.

Радуйся, ниво, растящая гобзование щедрот; радуйся, трапезо, носящая обилие очищения.

Радуйся, яко рай пищный процветаеши; радуйся, яко пристанище душам готовиши.

Радуйся, приятное молитвы кадило; радуйся, всего мира очищение.

Радуйся, Божие к смертным благоволение; радуйся, смертных к Богу дерзновение.

Кондак 4

Бурю внутрь имея помышлений сумнительных, целомудренный Иосиф смятеся, к Тебе зря небрачней, и бракоокрадованную помышляя, Непорочная; уведев же Твое зачатие от Духа Свята, рече: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша пастырие Ангелов, поющих плотское Христово пришествие, и, текше яко к Пастырю, видят Сего, яко агнца непорочна, во чреве Мариине упасшася, Юже поюще реша:

Радуйся, Агнца и Пастыря Мати; радуйся, дворе словесных овец.

Радуйся, невидимых врагов мучение; радуйся, райских дверей отверзение.

Радуйся, яко небесная срадуются земным; радуйся, яко земная сликовствуют небесным.

Радуйся, апостолов немолчная уста; радуйся, страстотерпцев непобедимая дерзосте.

Радуйся, твердое веры утверждение; радуйся, светлое благодати познание.

Радуйся, Еюже обнажися ад; радуйся, Еюже облекохомся славою.

Кондак 5

Боготечную звезду узревше волсви, тоя последоваша зари, и яко светильник держаще ю, тою испытаху крепкаго Царя, и достигше Непостижимаго, возрадовашася, Ему вопиюще: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша отроцы халдейстии на руку Девичу Создавшаго руками человеки, и Владыку разумевающе Его, аще и рабий прият зрак, потщашася дарми послужити Ему и возопити Благословенней:

Радуйся, Звезды незаходимыя Мати; радуйся, заре таинственнаго Дне.

Радуйся, прелести пещь угасившая; радуйся, Троицы таинники просвещающая.

Радуйся, мучителя безчеловечнаго изметающая от начальства; радуйся, Господа Человеколюбца показавшая Христа.

Радуйся, варварскаго избавляющая служения; радуйся, тимения изымающая дел.

Радуйся, огня поклонение угасившая; радуйся, пламене страстей изменяющая.

Радуйся, верных наставнице целомудрия; радуйся, всех родов веселие.

Кондак 6

Проповедницы богоноснии бывше волсви, возвратишася в Вавилон, скончавше Твое пророчество и проповедавше Тя Христа всем, оставиша Ирода, яко буесловна, не ведуща пети: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиявый во Египте просвещение истины, отгнал еси лжи тьму; идоли бо его, Спасе, не терпяще Твоея крепости, падоша, сих же избавльшися вопияху к Богородице:

Радуйся, исправление человеков; радуйся, низпадение бесов.

Радуйся, прелести державу поправшая; радуйся, идольскую лесть обличившая.

Радуйся, море, потопившее фараона мысленнаго; радуйся, каменю, напоивший жаждущия жизни.

Радуйся, огненный столпе, наставляяй сущия во тьме; радуйся, покрове миру, ширший облака.

Радуйся, пище, манны приемнице; радуйся, сладости святыя служительнице.

Радуйся, земле обетования; радуйся, из неяже течет мед и млеко.

Кондак 7

Хотящу Симеону от нынешняго века преставитися прелестнаго, вдался еси яко младенец тому, но познался еси ему и Бог совершенный. Темже удивися Твоей неизреченней премудрости, зовый: Аллилуиа.

Икос 7

Новую показа тварь, явлься Зиждитель нам, от Него бывшим, из безсеменныя прозяб утробы и сохранив Ю, якоже бе, нетленну, да чудо ведяще, воспоим Ю, вопиюще:

Радуйся, цвете нетления; радуйся, венче воздержания.

Радуйся, воскресения образ облистающая; радуйся, ангельское житие являющая.

Радуйся, древо светлоплодовитое, от негоже питаются вернии; радуйся, древо благосеннолиственное, имже покрываются мнози.

Радуйся, во чреве носящая Избавителя плененным; радуйся, рождшая Наставника заблуждшим.

Радуйся, Судии праведнаго умоление; радуйся, многих согрешений прощение.

Радуйся, одеждо нагих дерзновения; радуйся, любы, всякое желание побеждающая.

Кондак 8

Странное рождество видевше, устранимся мира, ум на Небеса преложше: сего бо ради высокий Бог на земли явися смиренный человек, хотяй привлещи к высоте Тому вопиющия: Аллилуиа.

Икос 8

Весь бе в нижних и вышних никакоже отступи неописанное Слово: снизхождение бо Божественное, не прехождение же местное бысть, и рождество от Девы Богоприятныя, слышащия сия:

Радуйся, Бога невместимаго вместилище; радуйся, честнаго таинства двери.

Радуйся, неверных сумнительное слышание; радуйся, верных известная похвало.

Радуйся, колеснице пресвятая Сущаго на Херувимех; радуйся, селение преславное Сущаго на Серафимех.

Радуйся, противная в тожде собравшая; радуйся, девство и рождество сочетавшая.

Радуйся, Еюже разрешися преступление; радуйся, Еюже отверзеся рай.

Радуйся, ключу Царствия Христова; радуйся, надеждо благ вечных.

Кондак 9

Всякое естество ангельское удивися великому Твоего вочеловечения делу: неприступнаго бо, яко Бога, зряще всем приступнаго Человека, нам убо спребывающа, слышаща же от всех: Аллилуиа.

Икос 9

Вития многовещанныя, яко рыбы, безгласныя видим о Тебе, Богородице: недоумевают бо глаголати, еже како и Дева пребываеши, и родити возмогла еси. Мы же, таинству дивящеся, верно вопием:

Радуйся, премудрости Божия приятелище; радуйся, промышления Его сокровище.

Радуйся, любомудрыя немудрыя являющая; радуйся, хитрословесныя безсловесныя обличающая.

Радуйся, яко обуяша лютии взыскателе; радуйся, яко увядоша баснотворцы.

Радуйся, афинейская плетения растерзающая; радуйся, рыбарския мрежи исполняющая.

Радуйся, из глубины неведения извлачающая; радуйся, многи в разуме просвещающая.

Радуйся, кораблю хотящих спастися; радуйся, пристанище житейских плаваний.

Кондак 10

Спасти хотя мир, Иже всех Украситель, к сему самообетован прииде, и Пастырь сый, яко Бог, нас ради явися по нам человек: подобным бо подобное призвав, яко Бог слышит: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси девам, Богородице Дево, и всем, к Тебе прибегающим: ибо Небесе и земли Творец устрои Тя, Пречистая, вселься во утробе Твоей, и вся приглашати Тебе научи:

Радуйся, столпе девства; радуйся, дверь спасения.

Радуйся, начальнице мысленнаго наздания; радуйся, подательнице Божественныя благости.

Радуйся, Ты бо обновила еси зачатыя студно; радуйся, Ты бо наказала еси окраденныя умом.

Радуйся, тлителя смыслов упраждняющая; радуйся, Сеятеля чистоты рождшая.

Радуйся, Чертоже безсеменнаго уневещения; радуйся, верных Господеви сочетавшая.

Радуйся, добрая младопитательнице девам; радуйся, невестокрасительнице душ святых.

Кондак 11

Пение всякое побеждается, спростретися тщащееся ко множеству многих щедрот Твоих: равночисленныя бо песка песни аще приносим Ти, Царю Святый, ничтоже совершаем достойно, яже дал еси нам, Тебе вопиющим: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу, сущим во тьме явльшуюся, зрим Святую Деву, невещественный бо вжигающи Огнь, наставляет к разуму Божественному вся, зарею ум просвещающая, званием же почитаемая сими:

Радуйся, луче умнаго Солнца; радуйся, светило незаходимаго Света.

Радуйся, молние, души просвещающая; радуйся, яко гром враги устрашающая.

Радуйся, яко многосветлое возсияваеши просвещение; радуйся, яко многотекущую источаеши реку.

Радуйся, купели живописующая образ; радуйся, греховную отъемлющая скверну.

Радуйся, бане, омывающая совесть; радуйся, чаше, черплющая радость.

Радуйся, обоняние Христова благоухания; радуйся, животе тайнаго веселия.

Кондак 12

Благодать дати восхотев долгов древних, всех долгов Решитель человеком, прииде Собою ко отшедшим Того благодати и, раздрав рукописание, слышит от всех сице: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твое Рождество, хвалим Тя вси, яко одушевленный храм, Богородице: во Твоей бо вселився утробе содержай вся рукою Господь, освяти, прослави и научи вопити Тебе всех:

Радуйся, селение Бога и Слова; радуйся, святая святых большая.

Радуйся, ковчеже, позлащенный Духом; радуйся, сокровище живота неистощимое.

Радуйся, честный венче царей благочестивых; радуйся, честная похвало иереев благоговейных.

Радуйся, Церкве непоколебимый столпе; радуйся, Царствия нерушимая стено.

Радуйся, Еюже воздвижутся победы; радуйся, Еюже низпадают врази.

Радуйся, тела моего врачевание; радуйся, души моея спасение.

Кондак 13

О Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее приемши приношение, от всякия избави напасти всех и будущия изми муки о Тебе вопиющих: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангел предстатель…» и 1-й кондак «Взбранной Водеводе…».

Молитва

О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, вышши еси всех Ангел и Архангел и всея твари честнейши, Помощнице еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих Заступнице, печальных утешение, алчущих Кормительнице, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление. О, Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице Владычице, милостию Твоею спаси и помилуй святейшия патриархи православныя, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы и весь священнический и иноческий чин, и вся православныя христианы ризою Твоею честною защити; и умоли, Госпоже, из Тебе без семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше на невидимыя и видимыя враги наша. О, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от напрасныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносные язвы, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечныя, еже ко спасению; и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего, яко держава Его благословена и препрославлена, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитвы Акафист Похвала Пресв Богородицы

ПОСТОЯННОЕ МЕСТО ПУБЛИКАЦИИ:
СБОРНИК «МНОГО МЫ ВСТРЕЧАЕМ ЧИСТОТЫ!»

Молитвы Акафист Похвала пр Богородицы.

Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)
Даты
17 апреля — переходящая

Историческое содержание
В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице.

Этот праздник установлен в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. При императоре Ираклии, когда Патриарх Сергий, нося на руках своих икону Пресвятой Богородицы[1] по городским стенам, умолял Господа о защите от персидских и скифских войск, осаждавших Константинополь, тогда народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город.

Император Константин Великий, основатель Константинополя, посвятил город Божией Матери и почитал Пресвятую Деву покровительницею своею и своей новой столицы. Многие храмы в честь Божией Матери были воздвигнуты в Константинополе. Во Влахернском храме хранилась Ее икона, написанная святым евангелистом Лукой. В ночь, когда соединенные силы агарян и персов с моря и с суши двинулись на город, внезапно восстала страшная буря, которая рассеяла и потопила суда нападавших. Остальные враги со стыдом бежали. Тогда во всю эту ночь благодарный народ, пребывавший во Влахернском храме, возгласил Защитнице града победную, всенощную и неседальную (акафист – греч. букв. неседальный) песнь: «Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице!» И с того времени, в воспоминание столь великого чуда, Православная Церковь постановила празднество Похвалы Пресвятой Богородицы.

Сначала праздник акафиста совершался в Константинополе в том Влахернском храме, где хранились чудотворная икона Божией Матери и священные предметы земной Ее жизни – риза и пояс Ее. Но позднее праздник был внесен в типиконы (уставы) монастырей святого Саввы Студийского и потом в церковные богослужебные книги, и с того времени сделался общим для всей Восточной Церкви.

[1] Согласно афонскому преданию, это была икона Богородицы Акафистная Дионисиатская (Мироточивая). (В статье С. Снессоревой, посвященной празднику Похвалы Богородицы говорится о том, что патриарх Сергий носил на своих руках икону Богородицы Влахернскую).

Богослужения
Канон молебный ко Пресвятей Богородице в Субботу Акафиста, глас 2
Песнь 1
Ирмос: Воду прошед яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Многими содержимь напастьми, к Тебе прибегаю, спасение иский: о Мати Слова и Дево, от тяжких и лютых мя спаси.

Страстей мя смущают прилози, многаго уныния исполнити мою душу; умири, Отроковице, тишиною Сына и Бога Твоего, Всенепорочная.

Спаса рождшую Тя и Бога, молю, Дево, избавитися ми лютых: к Тебе бо ныне прибегая, простираю и душу и помышление.

Недугующа телом и душею посещения Божественнаго и промышления от Тебе сподоби, едина Богомати, яко благая, Благаго же Родительница.

Песнь 3
Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Предстательство и покров жизни моея полагаю Тя, Богородительнице Дево: Ты мя окорми ко пристанищу Твоему, благих виновна, верных утверждение, едина Всепетая.

Молю, Дево, душевное смущение и печали моея бурю разорити: Ты бо, Богоневестная, начальника тишины Христа родила еси, едина Пречистая.

Благодетеля рождши добрых виновнаго, благодеяния богатство всем источи, вся бо можеши, яко сильнаго в крепости Христа рождши, Богоблаженная.

Лютыми недуги и болезненными страстьми истязаему, Дево, Ты ми помози: исцелений бо неоскудное Тя знаю сокровище, Пренепорочная, неиждиваемое.

Моление теплое и стена необоримая, милости источниче, мирови прибежище, прилежно вопием Ти: Богородице Владычице, предвари и от бед избави нас, едина вскоре предстательствующая.

Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.

Страстей моих смущение, кормчию рождшая Господа, и бурю утиши моих прегрешений, Богоневестная.

Милосердия Твоего бездну призывающу подаждь ми, Яже Благосердаго рождшая и Спаса всех, поющих Тя.

Наслаждающеся, Пречистая, Твоих дарований, благодарственное воспеваем пение, ведуще Тя Богоматерь.

На одре болезни моея и немощи низлежащу ми, яко благолюбива, помози, Богородице, едина Приснодево.

Надежду и утверждение и спасения стену недвижиму имуще Тя, Всепетая, неудобства всякаго избавляемся.

Песнь 5
Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, и мышцею Твоею высокою Твой мир подаждь нам, Человеколюбче.

Исполни, Чистая, веселия сердце мое, Твою нетленную дающи радость, веселия рождшая виновнаго.

Избави нас от бед, Богородице Чистая, вечное рождши избавление и мир, всяк ум преимущий.

Разреши мглу прегрешений моих, Богоневесто, просвещением Твоея светлости, Свет рождшая Божественный и превечный.

Исцели, Чистая, души моея неможение, посещения Твоего сподобльшая, и здравие молитвами Твоими подаждь ми.

Песнь 6
Ирмос: Молитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися и живот мой аду приближися, и молюся, яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.

Смерти и тли яко спасл есть, Сам Ся издав смерти, тлением и смертию мое естество ято бывшее, Дево, моли Господа и Сына Твоего, врагов злодействия мя избавити.

Предстательницу Тя живота вем и хранительницу тверду, Дево, и напастей решащу молвы, и налоги бесов отгоняющу и молюся всегда, от тли страстей моих избавити мя.

Яко стену прибежища стяжахом, и душ всесовершенное спасение, и пространство в скорбех, Отроковице, и просвещением Твоим присно радуемся; о Владычице, и ныне нас от страстей и бед спаси.

На одре ныне немощствуяй лежу, и несть исцеления плоти моей; но, Бога и Спаса миру и Избавителя недугов рождшая, Тебе молюся, Благой: от тли недуг возстави мя.

Кондак, глас 6
Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Читать еще:  Молитва Николаю Чудотворцу о заключенном - прошение святому о помощи освобождении, правила чтения молитвы

Ин кондак, глас 6
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, ты нам помози; на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся.

Стихира, глас 6
Не ввери мя человеческому предстательству, Пресвятая Владычице, но приими моление раба Твоего: скорбь бо обдержит мя, терпети не могу демонскаго стреляния, покрова не имам, ниже где прибегну окаянный, всегда побеждаемь и утешения не имам, разве Тебе, Владычице мира, упование и предстательство верных, не презри моление мое, полезно сотвори.

Песнь 7
Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы, в Вавилоне иногда верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Наше спасение якоже восхотел еси, Спасе, устроити, во утробу Девыя вселился еси, Юже миру предстательницу показал еси: отец наших Боже, благословен еси.

Волителя милости, Егоже родила еси, Мати Чистая, умоли избавитися от прегрешений и душевных скверн верою зовущим: отец наших Боже, благословен еси.

Сокровище спасения и источник нетления Тя рождшую, и столп утверждения, и дверь покаяния зовущим показал еси: отец наших Боже, благословен еси.

Телесныя слабости и душевныя недуги, Богородительнице, любовию приступающих к крову Твоему, Дево, исцелити сподоби, Спаса Христа нам рождшая.

Песнь 8
Ирмос: Царя Небеснаго, Егоже поют вои ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки.

Помощи яже от Тебе требующия не презри, Дево, поющия и превозносящия Тя во веки.

Неможение души моея исцеляеши и телесныя болезни, Дево, да Тя прославлю, Чистая, во веки.

Исцелений богатство изливаеши верно поющим Тя, Дево, и превозносящим неизреченное Твое рождество.

Напастей Ты прилоги отгоняеши и страстей находы, Дево: темже Тя поем во вся веки.

Песнь 9
Ирмос: Воистину Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево Чистая, с безплотными лики Тя величающе.

Тока слез моих не отвратися, Яже от всякаго лица всяку слезу отъемшаго, Дево, Христа рождшая.

Радости мое сердце исполни, Дево, Яже радости приемшая исполнение, греховную печаль потребляющи.

Пристанище и предстательство к Тебе прибегающих буди, Дево, и стена нерушимая, прибежище же и покров, и веселие.

Света Твоего зарями просвети, Дево, мрак неведения отгоняющи, благоверно Богородицу Тя исповедающих.

На месте озлобления немощи смирившагося, Дево, исцели, из нездравия во здравие претворяющи.

Стихиры, глас 2
Высшую небес и чистшую светлостей солнечных, избавльшую нас от клятвы Владычицу мира песньми почтим.

От многих моих грехов немощствует тело, немощствует и душа моя; к Тебе прибегаю, Благодатней, надеждо ненадежных, Ты ми помози.

Владычице и Мати Избавителя, приими моление недостойных раб Твоих, да ходатайствуеши к Рождшемуся от Тебе; о Владычице мира, буди Ходатаица!

Поем прилежно Тебе песнь ныне, Всепетой Богородице, радостно: со Предтечею и всеми святыми моли, Богородице, еже ущедрити ны.

Вся Ангелов воинства, Предтече Господень, апостолов двоенадесятице, святии вси с Богородицею, сотворите молитву, во еже спастися нам.

Молитва первая
Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи, разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

Молитва вторая
К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, Пренепорочная, надеждо христиан и прибежище нам грешным? Кто паче Тебе в напастех защитит? Услыши убо стенание мое и приклони ухо Твое ко мне, Владычице Мати Бога моего, и не презри мене, требующаго Твоея помощи, и не отрини мене грешнаго. Вразуми и научи мя, Царице Небесная; не отступи от мене, раба Твоего, Владычице, за роптание мое, но буди мне Мати и заступница. Вручаю себе милостивому покрову Твоему: приведи мя грешнаго к тихой и безмятежней жизни, да плачуся о гресех моих. К кому бо прибегну повинный аз, аще не к Тебе, упованию и прибежищу грешных, надеждою на неизреченную милость Твою и щедроты Твоя окриляемь? О, Владычице Царице Небесная! Ты мне упование и прибежище, покров и заступление и помощь. Царице моя преблагая и скорая заступнице! Покрый Твоим ходатайством моя прегрешения, защити мене от враг видимых и невидимых; умягчи сердца злых человек, возстающих на мя. О, Мати Господа моего Творца! Ты еси корень девства и неувядаемый цвет чистоты. О, Богородительнице! Ты подаждь ми помощь, немощствующему плотскими страстьми и болезнующему сердцем, едино бо Твое и с Тобою Твоего Сына и Бога нашего имам заступление; и Твоим пречудным заступлением да избавлюся от всякия беды и напасти, о пренепорочная и преславная Божия Мати Марие. Темже со упованием глаголю и вопию: радуйся, благодатная, радуйся, обрадованная; радуйся, преблагословенная, Господь с Тобою.

Акафист Пресвятой Богородице. Похвала Пресвятой Богородицы.
Кондак 1
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Те раби Твои, Богородице; но, яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:

Радуйся, Невесто Неневестная.

Икос 1
Ангел предстатель с Небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся, и со безплотным гласом, воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая:

Радуйся, Еюже радость возсияет; радуйся, Еюже клятва изчезнет.

Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавление.

Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими помыслы; радуйся, глубино неудобозримая и ангельскима очима.

Радуйся, яко еси Царево седалище; радуйся, яко носиши Носящаго вся.

Радуйся, Звездо, являющая Солнце; радуйся, утробо Божественнаго воплощения.

Радуйся, Еюже обновляется тварь; радуйся, Еюже покланяемся Творцу.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 2
Ведящи Святая Себе в чистоте, глаголет Гавриилу дерзостно: преславное твоего гласа неудобоприятельно души Моей является; безсеменнаго бо зачатия рождество како глаголеши, зовый: Аллилуиа.

Икос 2
Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к служащему: из боку чисту, Сыну како есть родитися мощно, рцы Ми? К Нейже он рече со страхом, обаче зовый сице:

Радуйся, совета неизреченнаго Таиннице; радуйся, молчания просящих веро.

Радуйся, чудес Христовых начало; радуйся, велений Его главизно.

Радуйся, лествице небесная, Еюже сниде Бог; радуйся, мосте, преводяй сущих от земли на Небо.

Радуйся, Ангелов многословущее чудо; радуйся, бесов многоплачевное поражение.

Радуйся, Свет неизреченно родившая; радуйся, еже како, ни единаго же научившая.

Радуйся, премудрых превосходящая разум; радуйся, верных озаряющая смыслы.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 3
Сила Вышняго осени тогда к зачатию Браконеискусную, и благоплодная Тоя ложесна, яко село показа сладкое, всем хотящим жати спасение, внегда пети сице: Аллилуиа.

Икос 3
Имущи Богоприятную Дева утробу, востече ко Елисавети; младенец же оноя абие познав Сея целование, радовашеся, и играньми, яко песньми, вопияше к Богородице:

Радуйся, Отрасли неувядаемыя розго; радуйся, Плода безсмертнаго стяжание.

Радуйся, Делателя делающая, Человеколюбца; радуйся, Садителя жизни нашея рождшая.

Радуйся, ниво, растящая гобзование щедрот; радуйся, трапезо, носящая обилие очищения.

Радуйся, яко рай пищный процветаеши; радуйся, яко пристанище душам готовиши.

Радуйся, приятное молитвы кадило; радуйся, всего мира очищение.

Радуйся, Божие к смертным благоволение; радуйся, смертных к Богу дерзновение.

Текст молитвы Взбранной воеводе победительная на русском языке с ударениями

Русский текст молитвы «Взбранной воеводе победительная» вошел в основу многих духовных концертов. К этому тексту обращались крупные композиторы: Павел Григорьевич Чесноков, Александр Андреевич Архангельский. Сергей Рахманинов использовал его в №15 «Всенощного бдения» – вершине духовной хоровой музыки. «Взбранной воеводе» – первый кондак торжественного акафиста Богородице, прославивший оборону Константинополя в I веке н. э. от нашествия варваров.

Для чего нужна молитва «Взбранной воеводе победительная»

Эта молитва открывает чтение праздничного акафиста в честь Богоматери в субботу, на пятой неделе Великого поста. Ее слова знакомы всем прихожанам, а гимнический характер вдохновляет клирос на вдохновенное исполнение. Хотя оригинальный греческий текст кондака свидетельствует о военном событии времен раннего христианства, светлый восторженный стих напоминает нам о Благовещении.

Слова архангела Гавриила, завершающие распев: «Радуйся, Невесто неневестная!», раскрывают истинный смысл могущества Богородицы. Не познав земных соблазнов, Мария стала Царицей Небесной и защитницей православных христиан. Этим величественным возгласом священнослужители и паства воздают похвалу Богородице.

История появления

Авторство этой православной молитвы доподлинно не известно. К оригинальному византийскому тексту могли быть причастны преподобный Роман Сладкопевец, Георгий Писидийский, патриарх Сергий.

В Православной энциклопедии сказано, что стих был написан после защиты столицы Византийской империи от осады 626 года. По преданию, патриарх Константинопольский Сергий I обошел стены города, держа в руках икону Богоматери, после чего город чудесным образом миновала опасность. Победную песнь также связывают с легендой, повествующей, как варварский флот был разбит штормом после того, как в море была опущена риза Божией Матери.

Суббота акафиста, чтение которого открывает прославление Богородицы, некогда была предпразднованием Благовещения. Изначально акафист читался в день Благовещения и только после X века для этого назначили отдельное богослужение.

Молитва Богородице «Взбранной Воеводе победительная» в нотном изложении вошла в «Круг церковнаго древняго знаменнаго пения» – первую изданную в России нотную книгу.

Помимо музыки и прекрасных стихов, эта молитва воплотилась в одной из вариаций икон Ченстоховской Богоматери.

На этой иконе запечатлен образ Богородицы в кольчуге и в богатырском шлеме, со Спасителем и с православным крестом в руках. Икона известна под названиями «Взбранная Воевода» или «Русская непобедимая победа». Вокруг этого образа Божией Матери ведется много споров на предмет ее соответствия канону. Тем не менее, в начале 2000-х икона получила широкое распространение в монархических кругах.

Как правильно читать

Текст молитвы Богоматери читается или поется на церковнославянском либо греческом языке. Во время богослужения в соборах обычно ее исполняет правый хор: в виде духовного концерта или распевая кондак на 2-ой или 8-ой глас. Часто используются обиходный, киевский, греческий и византийский распевы. В небольших храмах эту обязанность выполняет клирос, в этом случае молитва исполняется в унисон или на 2-3 голоса, за мелодическую основу берется, как правило, 8-ой глас.

Во время службы лучше присоединиться к песнопениям мысленно, чтобы не нарушить стройное звучание хора. Если вы хорошо знаете литургию, то можно получить благословение и присоединиться к клиросу или чтецам. Подпевать хору или читать молитву поверх звучания можно, только если это не нарушает традиций вашего храма.

Полный текст на русском языке с ударениями

Церковнославянский текст молитвы необходимо произносить с соблюдением ударений и знаков препинания. При декламации ни гласные, ни согласные звуки не редуцируются. Написанные с заглавной буквы эпитеты Богородице и Спасителю выделяются голосом. Характер молитвы – торжественный, гимнический.

Полный текст

Взбра́нной Воево́де победи́тельная,

Яко из­ба́вль­ше­ся от злых,

Бла­го­да́р­ствен­ная воспису́ем Ти

Раби́ Твои́, Бо­го­ро́­ди­це;

Но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую,

От вся́­ких нас бед сво­бо­ди́, да зо­ве́м Ти:

Ра́­дуй­ся, Не­ве́с­то Не­не­ве́ст­ная!

Перевод молитвы

Тебе, высшей Военачальнице, избавившись от бед, мы, недостойные рабы Твои, Богородица, воспеваем победную и благодарственную песнь. Ты же, имеющая силу непобедимую, освобождай нас от всяких бед, чтобы мы взывали к Тебе: радуйся, Невеста, в брак не вступившая!

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Акафист Божией Матери Взбранной Воеводе

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

В теперешнем веке на пороге новых испытаний было преображено интересным образом чудотворное изображение Ченстоховской Богоматери, или как ее еще называют Русская Богородица, а также Взбранная Воевода, на которой показан лик Царицы Небесной в кольчуге с одетым на голову полководческом шлеме.

Акафист Взбранной Воеводе

Именно этот экземпляр иконы, где Богоматерь изображается в кольчуге как раз таки и получила наибольшее распространение. Обычно перед началом крестных походов читали молебни и акафист Божией Матери Взбранной Воеводе, тем самым получая от чудотворного изображения определенную защиту и помощь в сложных ситуациях.

По одному из существующих ныне преданий этот лик является одним из семидесяти священных образов Богородицы, написанием которых занимался святой евангелист из Иерусалима – Лука (в Сионской горнице). Затем спустя несколько столетий проводя паломничество на священной земле, равноапостольная правительница

Елена пребывая в Иерусалиме, получила от христианского народа в дар это чудотворное изображение, которое затем на протяжении пяти столетий находилось в императорской дворцовой часовне в городе Константинополь. Однако после по одной из имеющихся версий равноапостольными священнослужителями Мефодием и Кириллом эта самая икона была доставлена из Византии к Славянским землям.

Что касается дня празднования в память об обретении этого лика, то он приходится ежегодно на 19-е марта, тогда произносят акафист Богородице Взбранной Воеводе, а также обращаются в молитвенном прошении.

При этом искренняя молитва способна поможет:

  • Справиться с неурядицами;
  • Защитить себя от дурного влияния и воздействия злых сил;
  • Указать путь истинный;
  • Усмирить нарастающую вражду между людьми (не только чужими, но и близкими).

Акафист Божией Матери «Взбранной Воеводе»

Акафист Пресвятой Богородице
«Взбранной Воеводе победительная»
или «Радуйся Невеста Неневестная»

Кондак 1
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от
злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои,
Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от
всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто
Неневестная.
Икос 1
Ангел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице:
радуйся! И со безплотным гласом воплощаема Тя зря,
Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая:
Радуйся, Еюже радость возсияет: радуйся, Еюже клятва
исчезнет.
Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных
избавление.
Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими
помыслы; радуйся, глубино неудобозримая и Ангельскима
очима.
Радуйся, яко еси Царево седалище; радуйся, яко носиши
Носящаго вся.
Радуйся, Звездо, являющая Солнце; радуйся, утробо
Божественнаго воплощения.
Радуйся, Еюже обновляется тварь; радуйся, Еюже
покланяемся Творцу.
Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 2
Видящи Святая Себе в чистоте, глаголет Гавриилу
дерзостно: преславное твоего гласа неудобоприятельно
души моей является: безсеменнаго бо зачатия рождество
како глаголеши, зовый: Аллилуиа.

Икос 2
Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к
служащему: из боку чисту, Сыну како есть родитися мощно,
рцы Ми? К Нейже он рече со страхом, обаче зовый сице:
Радуйся, совета неизреченнаго таиннице; радуйся,
молчания просящих веро.
Радуйся, чудес Христовых начало; радуйся, велений Его
главизно.
Радуйся, лествице небесная, Еюже сниде Бог; радуйся,
мосте, преводяй сущих от земли на небо.
Радуйся, Ангелов многословущее чудо; радуйся, бесов
многоплачевный струпе.
Радуйся, Свет неизреченно родившая; радуйся, еже како, ни
единаго же научившая.
Радуйся, премудрых превосходящая разум; радуйся, верных
озаряющая смыслы.
Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 3
Сила Вышняго осени тогда к зачатию браконеискусную, и
благоплодная Тоя ложесна яко село показа сладкое всем,
хотящим жати спасение, внегда пети сице: Аллилуиа.

Икос 3
Имущи Богоприятную Дева утробу, востече ко Елисавети:
младенец же оноя, абие познав Сея целование, радовашеся, и
играньми, яко песньми, вопияше к Богородице:
Радуйся, отрасли неувядаемая розго; радуйся, Плода
безсмертнаго стяжание.
Радуйся, Делателя делающая Человеколюбца; радуйся,
Садителя жизни нашея рождшая.
Радуйся, ниво, растящая гобзование щедрот; радуйся,
трапезо, носящая обилие очищения.
Радуйся, яко рай пищный процветаеши; радуйся, яко
пристанище душам готовиши.
Радуйся, приятное молитвы кадило; радуйся, всего мира
очищение.
Радуйся, Божие к смертным благоволение; радуйся,
смертных к Богу дерзновение.
Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 4
Бурю внутрь имея помышлений сумнительных,
целомудренный Иосиф смятеся, к Тебе зря небрачней и
бракоокрадованную помышляя, Непорочная; уведев же Твое
зачатие от Духа Свята, рече: Аллилуиа.

Икос 4
Слышаша пастырие Ангелов поющих плотское Христово
пришествие, и текше яко к Пастырю, видят Сего яко агнца
непорочна, во чреве Мариине упасшася, Юже поюще реша:
Радуйся, Агнца и Пастыря Мати; радуйся, дворе словесных
овец.
Радуйся, невидимых врагов мучение; радуйся, райских
дверей отверзение.
Радуйся, яко небесная срадуются земным; радуйся, яко
земная сликовствуют небесным.
Радуйся, Апостолов немолчная уста; радуйся,
страстотерпцев непобедимая дерзосте.
Радуйся, твердое веры утверждение; радуйся, светлое
благодати познание.
Радуйся, Еюже обнажися ад; радуйся, Еюже облекохомся
славою.
Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 5
Боготечную звезду узревше волсви, тоя последоваша зари;
и яко светильник держаще ю, тою испытаху крепкаго Царя,
и достигше Непостижимаго, возрадовашася, Ему вопиюще:
Аллилуиа.

Икос 5
Видеша отроцы халдейстии на руку Девичу Создавшаго
руками человеки, и Владыку разумевающе Его, аще и рабий
прият зрак, потщашася дарми послужити Ему, и возопити
Благословенней:
Радуйся, Звезды незаходимыя Мати; радуйся, заре
таинственнаго дне.
Радуйся, прелести пещь угасившая; радуйся, Троицы
таинники просвещающая.
Радуйся, мучителя безчеловечнаго изметающая от
начальства; радуйся, Господа Человеколюбца показавшая
Христа.
Радуйся, варварскаго избавляющая служения; радуйся,
тимения изымающая дел.
Радуйся, огня поклонение угасившая; радуйся, пламене
страстей изменяющая.
Радуйся, верных наставнице целомудрия; радуйся, всех
родов веселие.
Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 6
Проповедницы богоноснии бывше волсви, возратишася в
Вавилон, скончавше Твое пророчество, и проповедавше Тя
Христа всем, оставиша Ирода яко буесловна, не ведуща пети:
Аллилуиа.

Икос 6
Возсиявый во Египте просвещение истины, отгнал еси лжи
тьму: идоли бо его, Спасе, не терпяще Твоея крепости,
падоша, сих же избавльшиися вопияху к Богородице:
Радуйся, исправление человеков; радуйся, низпадение
бесов.
Радуйся, прелести державу поправшая; радуйся идольскую
лесть обличившая.
Радуйся, море, потопившее фараона мысленнаго; радуйся,
каменю, напоивший жаждущия жизни.
Радуйся, огненный столпе, наставляяй сущия во тьме;
радуйся, покрове миру, ширший облака.
Радуйся, пище, манны приемнице; радуйся, сладости святыя
служительнице.
Радуйся, земле обетования; радуйся, из неяже течет мед и
млеко.
Радуйся, Невесто Неневестная.

Читать еще:  Акафист и молитвы Пресвятой Богородице пред ее иконой "Скоропослушница" - священные тексты Богоматери о помощи, здравии и семейном благополучии

Кондак 7
Хотящу Симеону от нынешняго века преславитися
прелестнаго, вдался еси яко младенец тому, но познался еси
ему и Бог совершенный. Темже удивися Твоей неизреченней
премудрости, зовый: Аллилуиа.

Икос 7
Новую показа тварь, явлься Зиждитель нам от Него
бывшим, из безсеменныя прозяб утробы, и сохранив Ю,
якоже бе, нетленну, да чудо видяще, воспоим Ю, вопиюще:
Радуйся, цвете нетления; радуйся, венче воздержания.
Радуйся, воскресения образ облистающая; радуйся,
ангельское житие являющая.
Радуйся, древо светоплодовитое, от негоже питаются
вернии; радуйся, древо благосеннолиственное, имже
покрываются мнози.
Радуйся, во чреве носящая Избавителя плененным; радуйся,
рождшая Наставника заблуждшим.
Радуйся, Судии праведнаго умоление; радуйся, многих
согрешений прощение.
Радуйся, одеждо нагих дерзновения; радуйся, любы, всякое
желание побеждающая.
Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 8
Странное рождество видевше, устранимся мира, ум на
небеса преложше: сего бо ради высокий Бог на земли явися
смиренный человек, хотяй привлещи к высоте Тому
вопиющия: Аллилуиа.

Икос 8
Весь бе в нижних и вышних никакоже отступи неописанное
Слово: снизхождение бо Божественное, не прехождение же
местное бысть, и рождество от Девы Богоприятныя,
слышащия сия:
Радуйся, Бога невместимаго вместилище; радуйся, честнаго
таинства двери.
Радуйся, неверных сумнительное слышание; радуйся,
верных известная похвало.
Радуйся, колеснице пресвятая Сущаго на херувимех;
Радуйся, селение преславное Сущаго на серафимех.
Радуйся, противная в тожде собравшая; радуйся, девство и
рождество сочетавшая.
Радуйся, Еюже разрешися преступление; радуйся, Еюже
отверзеся рай.
Радуйся, ключу Царствия Христова; радуйся, надеждо благ
вечных.
Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 9
Всякое естество ангельское удивися великому Твоего
вочеловечения делу: неприступнаго бо яко Бога, зряше всем
приступнаго Человека, нам убо спребывающа, слышаща же
от всех: Аллилуиа.

Икос 9
Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласныя видим о Тебе,
Богородице, недоумевают бо глаголати, еже како и Дева
пребываеши, и родити возмогла еси. Мы же, таинству
дивящеся, верно вопием:
Радуйся, премудрости Божия приятелище; радуйся,
промышления Его сокровище.
Радуйся, любомудрыя немудрыя являющая; радуйся,
хитрословесныя безсловесныя обличающая.
Радуйся, яко обуяша лютии взыскателе; радуйся, яко
увядоша баснотворцы.
Радуйся, афинейская плетения растерзающая; радуйся,
рыбарския мрежи исполняющая.
Радуйся, из глубины неведения извлачающая; радуйся,
многи в разуме просвещающая.
Радуйся, кораблю хотящих спастися; радуйся, пристанище
житейских плаваний.
Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 10
Спасти хотя мир, Иже всех Украситель, к сему самообетован
прииде, и пастырь сый, яко Бог, нас ради явися по нам
Человек: подобным бо подобное призвав, яко Бог слышит:
Аллилуиа.

Икос 10
Стена еси девам, Богородице Дево, и всем к Тебе
прибегающим: ибо небесе и земли Творец устрои Тя,
Пречистая, вселься во утробе Твоей, и вся приглашати Тебе
научи:
Радуйся, столпе девства; радуйся, дверь спасения.
Радуйся, начальнице мысленнаго наздания; радуйся,
подательнице Божественныя благости.
Радуйся, Ты бо обновила еси зачатыя студно; радуйся, Ты бо
наказала еси окраденныя умом.
Радуйся, тлителя смыслов упраждняющая; радуйся, Сеятеля
чистоты рождшая.
Радуйся, чертоже безсеменнаго уневещения; радуйся,
верных Господеви сочетавшая.
Радуйся, добрая младопитательнице девам; радуйся,
невестокрасительнице душ святых.
Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 11
Пение всякое побеждается, спростретися тщащееся ко
множеству многих щедрот Твоих: равночисленныя бо песка
песни аще приносим Ти, царю Святый, ничтоже совершаем
достойно, яже дал еси нам, Тебе вопиющим: Аллилуиа.

Икос 11
Светоприемную свещу, сущим во тьме явльшуюся, зрим
Святую Деву, невещественный бо вжигающи огнь,
наставляет к разуму Божественному вся, зарею ум
просвещающая, званием же почитаемая, сими:
Радуйся, луче умнаго Солнца; радуйся, светило
незаходимаго Света.
Радуйся, молние, души просвещающая; радуйся, яко гром враги
устрашающая.
Радуйся, яко многосветлое возсияваеши просвещение; радуйся,
яко многотекущую источаеши реку.
Радуйся, купели живописующая образ; радуйся, греховную
отъемлющая скверну.
Радуйся, бане, омывающая совесть; радуйся, чаше, черплющая
радость.
Радуйся, обоняние Христова Благоухания; радуйся, животе
тайнаго веселия.
Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 12
Благодать дати восхотев, долгов древних, всех долгов Решитель
человеком, прииде Собою ко отшедшим Того благодати, и раздрав
рукописание, слышит от всех сице: Аллилуиа.

Икос 12
Поюще Твое Рождество, хвалим Тя вси, яко одушевленный храм,
Богородице: во Твоей бо вселився утробе содержай вся рукою
Господь, освяти, прослави и научи вопити Тебе всех:
Радуйся, селение Бога и Слова; радуйся, святая святых большая.
Радуйся, ковчеже, позлащенный Духом; радуйся, сокровище
живота неистощимое.
Радуйся, честный венче царей благочестивых; радуйся, честная
похвало иереев благоговейных.
Радуйся, Церкве непоколебимый столпе; радуйся, Царствия
нерушимая стено.
Радуйся, Еюже воздвижутся победы; радуйся, Еюже низпадают
врази.
Радуйся, тела моего врачевание; радуйся, души моея спасение.
Радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак 13
О Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово!
Нынешнее приемши приношение, от всякия избави напасти всех,
и будущия изми муки, Тебе вопиющих: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос: «Ангел
предстатель. » и 1-й кондак: «Взбранной Воеводе. «. )

Молитва первая
О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, вышши еси
всех Ангел и Архангел, и всея твари честнейши, помощнице
еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих заступнице,
печальных утешение, алчущих кормительнице, нагих
одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан
всех поможение и заступление. О, Всемилостивая Госпоже,
дево Богородице Владычице, милостию Твоею спаси и
помилуй святейшия патриархи православныя,
архиепископы и епископы и весь священнический и
иноческий чин, и вся православныя христианы ризою Твоею
честною защити; и умоли, Госпоже, из Тебе без семене
воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас
силою Своею свыше, на невидимыя и видимыя враги наша.
О, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице!
Воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада,
губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от
нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от
напрасныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных
ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякаго зла. Подаждь,
Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным
христианом, просвети им ум, и очи сердечнии, еже ко
спасению; и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына
Твоего, Христа Бога нашего; яко держава Его благословена и
препрославлена, со Безначальным Его Отцем, и с
Пресвятым, и Благим, Животворящим Его Духом, ныне и
присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая
О, Пресвятая Дево Мати Господа, Царице Небесе и земли!
Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри
с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию
покланяющихся пречистому образу Твоему. Се бо грехми
погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирая на Твой
образ, яко живей Ти сущей с нами, просим смиренныя
моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго
предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о, Мати всех
скорбящих и обремененных. Помози нам немощным, утоли
скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих,
уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время
живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь
христианскую кончину, и на Страшнем суде Сына Твоего
явися нам милосердая Заступница, да всегда поем, величаем
и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со
всеми угодившими Богу. Аминь.

Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Иверская»

Кондак 1
Взбранной Воеводе, Владычице нашей Богородице, похвальная пения приносим Ти раби Твои, яко пришествием честнаго образа Твоего стяжавший щит крепкий, стену необоримую и стражу неусыпну. Ты же, яко имущая державу непобедимую, покрый и защити нас, Владычице, от всех врагов видимых и невидимых и избави от всякаго вреда, душевнаго и телеснаго, да зовем Ти: Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Икос 1
Ангел предстатель послан бысть рещи Богородице, егда паде Ей жребий апостольскаго служения в земли Иверстей: «Не разлучайся Иерусалима, жребий же, Тебе падший, просветится в последния дни, Ты же имаши потрудитися в земли, юже Тебе Бог изволит». Темже радуйся, Еюже Евангелие благовестится; Радуйся, Еюже идольская прелесть упразднится. Радуйся, Еюже власть князя тьмы разрушится; Радуйся, Еюже Царство Христово утвердится. Радуйся, падших во тьму идолослужения к свету Евангелия воззвание; Радуйся, от рабства диаволу, в свободу славы чад Божиих приведение. Радуйся, готовая Служительнице Сына Своего и Бога; Радуйся, послушанием преслу- шание Евы исцеляющая. Радуйся, высото добродетелей; Радуйся, глубино смиренномудрия. Радуйся, Еюже невернии познают Творца; Радуйся, Еюже вернии усыновляются Отцу. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 2
Видящи Святая Дева дивное и новое о Себе промышление Божие, яко раба Господня, присно готовая творити волю Его, возопи: Аллилуиа.

Икос 2
Разум недоразумеваемый глагола ангельскаго разумен Тебе, Пречистая, творя Господь, управи шествие Твое к Горе Афонстей, идеже проповедася Тобою Евангелие, и тако явися жребий Твой. Мы же радостно вопием: Радуйся, освятившая Афон Своим пришествием; Радуйся, низложившая тамо идолов. Радуйся, насадившая тамо веру истинную; Радуйся, неверие отгнавшая. Радуйся, в жребий Себе Гору сию избравшая; Радуйся, благодать сему месту обещавшая. Радуйся, верным, живущим в ней, Подательнице земных благ; Радуйся, Споручнице вечнаго их спасения. Радуйся, теплая Ходатаице о живущих в жребии Твоем; Радуйся, всех врагов их устрашение. Радуйся, милость Сына Своего до скончания века месту сему обещавшая; Радуйся, благодать Его неотступною быти предрекшая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 3
Сила Вышняго заступлением Богоматере осени Святую Гору и удолия и дебри ея яко село пространное показа всем в иночестей жизни хотящим жати спасение, внегда пети сице: Аллилуиа.

Икос 3
Имущи промышление о жребии Своем, людех Иверския земли, устроила еси в месте, идеже Сама к Афону пристала еси, обитель роду их, в тихое пристанище ищущим спасения, хотящи даровати ей в щит и ограждение икону Свою, да вси взывают: Радуйся, пославшая проповедницу Евангелиа в землю Иверскую; Радуйся, обратившая сию страну от прелести идольстей к свету Христову. Радуйся, отрасли неувядаемыя розго, дивную лозу Нине даро-вавшая; Радуйся, от нея произрастившая гроздие чудес и благия веры. Радуйся, сад духовный на Афоне насадившая; Радуйся, струю из него просвещения духовнаго стране Иверстей источившая. Радуйся, Евфимия златословесная уста; Радуйся, Торникия непобедимая крепосте. Радуйся, всех благо-честивых укрепление; Радуйся, иноков ограждение. Радуйся, тихое пристанище ищущих спасение; Радуйся, вечный покой им уготовляющая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 4
Бурю внутрь имущи помышлений сумнительных, честная вдовица, яже в Никеи, смятеся, зрящи копием воина-иконоборца прободену святую и чтимую икону Богоматере и абие источившу кровь и, страхом обдержима, да не поругана будет святая икона, с молитвою слезоточащи вверже ю в море. Увидевши же ю прямо верху воды путь творящу и текущу к Западу, возопи с веселием: Аллилуиа.

Икос 4
Видеша иноцы Святыя Горы явльшийся в мори яко пламень, яко столп огнен, егоже верх досязаше Небеси, яко солнце сияющее, и в нощи притекоша к краю моря и, видевше святую икону Богоматере, по морю носимую силою свыше, возопиша Благодатней: Радуйся, Купино, Законоположником предзримая; Радуйся, столпе огненный, наставляяй сущия во тьме. Радуйся, лествице, досязающая до Небес, еюже сниде Бог; Радуйся, мосте, преводяй су-щих от земли на Небо. Радуйся, заре таинственнаго дне; Радуйся, Звездо, являющая Солнце. Радуйся, Свет Неизреченный родившая; Радуйся, еже како ни единаго же научившая. Радуйся, облеченная в солнце, сияющая благодатию и славою всей вселенней; Радуйся, молние, души просвещающая и верных смыслы озаряющая. Радуйся, светлосте, во тьме светящая; Радуйся, то многосветлое возсияваеши просвещение. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 5
Боготечную икону Свою дати хотящи Иверстей обители, рекла еси, Богомати, преподобному Гавриилу: «Иди с ликом иноков к брегу моря, сниди в пучину и приими икону Мою». Онже, верою и любовию окриляемь, по воде, аки по суху, ходя, прият ю во объятия своя и, достиг сокровища, иным недостижимаго, в достояние иноков рода своего иверскаго, веселяся пояше: Аллилуиа.

Икос 5
Видеша иноцы иверстии многажды икону Богоматере из храма в верху врат монастырских на стену града незримою силою изнесенную, ужасахуся и стояху, зовуще к ней таковая: Радуйся, святую икону дати нам изволившая; Радуйся, покров ея быти нам обещавшая. Радуйся, любовь Твою к обители нашей показавшая; Радуйся, благое о ней про-мышление явившая. Радуйся, помощь наша в чуждей стране; Радуйся, в странствии нашем утешение. Радуйся, Божие к нам благоволение; Радуйся, наше к Богу дерзно-вение. Радуйся, слез наших избавление; Радуйся, сирых нас Защитнице. Радуйся, ограждение наше; Радуйся, едина Радосте наша. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 6
Проповедника творящи Гавриила воли Своея, рекла еси к нему, Владычице: не приидох хранима быти от вас, но да буду Аз хранительница ваша не токмо в настоящем, но и в будущем веце. Се даю вам знамение: дондеже зрите в монастыре икону Мою, не оскудеет вам благодать Сына Моего и милость, да вопиют Ему вси: Аллилуиа.

Икос 6
Возсия радость велия слышавшим Твоя, Богомати, обетования, и Тебе, Небесней Вратарнице, храм на вратех обители с веселием иноцы воздвигоша и возопиша тако: Радуйся, Хранительнице наша в настоящем веце; Радуйся, Предстательнице наша в будущем. Радуйся, страху Божию нас научающая, радуйся, на путь до-бродетели наставляющая. Радуйся, дерзновение наше и Надеждо; Радуйся, упование наше и покров. Радуйся, благоутробие Сына Своего к нам преклонившая; Радуйся, благодать Его неоскудно пребывати с нами возвещающая. Радуйся, святую икону залогом милости давшая; Радуйся, дар чудодействия ей даровавшая. Радуйся, прилог всякаго зла от обители отражающая; Радуйся, всему благому вход отверзающая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 7
Хотящу иногда злочестивому Амире обитель Иверскую разорити и стадо иноков, тамо собранное, разсеяти, скоро позна крепкое обители заступление от Богоматере, увидев корабли своя в пучине моря погрязшия и ратники изгибшия. И пришед со смирением; сребро и зла-то в обитель даяше, молитвы прося. Иноцы же, видевше сия, возопи-ша к Богу: Аллилуиа.

Икос 7
Новыя и безчисленныя чудеса показа Богоматерь, в обители оскудение вина, муки и елеа восполняющи, бесныя исцеляющи, хромым хождение дарующи, слепым прозрение и всяк недуг врачую-щи, да, видяще чудеса сия, воспевают Тебе: Радуйся, Взбранная Воеводо, враги побеждающая; Радуйся, скорая на помощь призывающим Тя. Радуйся, не презирающая моления нашего; Радуйся, обещания Своего не отступающая. Радуйся, скорбь обители в радость претворяющая; Радуйся, оскудение обители восполняющая. Радуйся, слепых прозрение; Радуйся, хромых хождение. Радуйся, всех немощных Целительнице; Радуйся, всех скорбных Утешительнице. Радуйся, яко не престаеши промышляющи и спасающи нас; Радуйся, яко от толиких бед избавляеши нас. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 8
Странно покрываемую от иконы Богоматере обитель Иверскую слышав Патриарх Никон, вожделе и Российстей стране благодати Ея стяжати причастие; сего ради, создав обитель в честь славнаго образа, со тщанием испроси изображение чудотворнаго образа Богоматере, да, покровом Ея защищаеми, вопиют Богу: Аллилуиа.

Икос 8
Вся сущи в Вышних, но и нижних не отступающи, благоизволила еси, Богомати, якоже древле преподобному Антонию даровася благословение Горы Афонския на утверждение обители Печерския, даровати и новой обители в стране Российстей благодать Свою, еюже благословила еси Афон, в подобии честнаго образа Твоего; темже взываем Ти: Радуйся, страны Российския покрове, ширший облака; Радуйся, православныя веры в ней ограждение и утверждение. Радуйся, Православныя Церкве непоколебимый столпе; Радуйся, ересей и расколов обличение. Радуйся, светлыми лучами чудотворных икон всю страну озаряющая; Радуйся, дары исцелений и милостей от них источающая. Радуйся, врагов устрашение; Радуйся, святителей веселие. Радуйся, иереев похвало; Радуйся, иноков Наставнице. Радуйся, всего рода нашего спасение. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 9
Всяко тщание имуще о написании честнаго образа милостивыя Вратарницы, сонм постников иверских молебныя пения совершает; водою от чудныя иконы омывает деку, на нейже имать изобразитися честный образ, и преподобнаго Иамвлиха освящает, иже подвизався в посте, молитве и бдении со всею братиею, списа вапы, святою водою и мощами освященными честное изображение Богоматере, выну моляся и вопия Богу: Аллилуиа.

Икос 9
Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласныя, видим о Тебе, Богородице: недоумеют бо, како по достоинству похвалити вся чудеса Твоя, явленная роду нашему от святыя Твоея иконы: еще бо на пути в Российскую страну сия чудодействоваше, благочестивому Мануилу повелевая выкуп дати неверным, возбраняющим шествие святыя иконы в страну Русскую, и сугубо ему послежде отдавши. Мы же, дивящеся, верно вопием Ти: Радуйся, источниче чудес неизчерпаемый; Радуйся, всякия милости Подательнице. Радуйся, всегда теплая о нас Ходатаице к Богу; Радуйся, промышления Его о нас сокровище. Радуйся, сущим в бедах прибежище; Радуйся, скорбящих утешение. Радуйся, больных исцеление; Радуйся, немощных укрепление. Радуйся, вдов заступление; Радуйся, сиротствующих милосердая Мати. Радуйся, заблуждающих на путь истины обращение; Радуйся, грешников к покаянию воззвание. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 10
Спасти хотящи многия люди от бед и скорбей, источаеши, Богомати, неоскудный источник милости от Своея иконы роду нашему: се бо и в стольном граде Москве благая Вратарница являешися всем поклоняющимся Тебе, скорое вспоможение подавающи, и в новой обители Иверстей благодати струи от иконы Твоея испущаеши, и во иных градех, обителех и весех чтущим Тя полезное прошение исполняющи. Темже, прославляя Бога, давшаго нам благодать таковую, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 10
Стена еси иноческому чину, Богородице, и всем, к Тебе при-бегающим; ибо Небесе и земли Творец, вселься в девственней утробе Твоей, научи всех чистоты и целомудрия ревнителей возглашати Тебе: Радуйся, девства сосуде избранный; Радуйся, чистейший образе целомудрия. Радуйся, чертоже безсеменнаго уневещения; Радуйся, Невесто Неневестная. Радуйся, Сеятеля чистоты рождшая; Радуйся, верных Господеви сочетавшая. Радуйся, в бури искушений скорая Помощнице; Радуйся, прилоги врага отражающая. Радуйся, мглу душевредных страстей отгоняющая; Радуйся, помыслы очищающая. Радуйся, земныя сласти презирати научающая; Радуйся, к Горнему умы и сердца направляющая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Читать еще:  Молитвы Франциска Ассизского - прошения к святому о помощи, мире в сердце, текст и история молитвы

Кондак 11
Пение всякое побеждается, спростретися тщащееся ко множеству многих щедрот Твоих: равночисленным бо песка песни аще приносим Ти, Владычице наша Богородице, ничтоже совершаем достойно, яже подаваеши нам, о Тебе вопиющим: Аллилуиа.

Икос 11
Светоприемную свещу, сущим во тьме бед явльшуюся, зрим святую икону Богоматере: невещественный бо огнь благодати приемлющи, лучами чудес всех озаряет, научающи сице взывати Благословенней: Радуйся, во всяких нуждах скорое вспоможение; Радуйся, в печалех быстрое услышание. Радуйся, от огня, меча и нашествия иноплеменных нас избавляющая; Радуйся, от глада и напрасныя смерти нас освобождающая. Радуйся, от язвы и всегубительства смертнаго нас соблюдающая; Радуйся, бедствующим в пути, на суше и на водах внезапное вспоможение. Радуйся, язв душевных и телесных врачевание; Радуйся, оставленных врачами в Свои руки приемлющая. Радуйся, милосердая Утешительнице всех скорбящих и обремененных; Радуйся, не отвергающая всех презренных и отверженных. Радуйся, самых отчаянных из рова погибели похищающая; Радуйся, и мене, обнаженнаго добрых дел, не оставляющая Своим покровом и заступлением. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 12
Благодать дати восхотев долгов древних, всех долгов Решитель человеком, прииде Собою ко отшедшим Того благодати и, раздрав рукописание, дарова нам крепкое Богоблагодатныя ходатайство, да вопием вси молитвами Ея: Аллилуиа.

Икос 12
Поюще Твоя чудеса, являемая нам в жизни сей, хвалим Тя, Богородице, яко милости источник неисчерпаемый. Но, припадающе к Тебе пред чудотворною иконою Твоею, молим Тя смиренно, буди нам покров и защищение и в день кончины нашея, и егда имамы предстати на суд страшному Престолу Сына Твоего, да вопием Ти: Радуйся, во славе приседящая Престолу Сына Твоего и тамо нас воспоминающая; Радуйся, с Сыном Твоим и Богом вечно царствующая и о нас ходатайствующая. Радуйся, уповающим на Тя конец живота непостыден дарующая; Радуйся, безболезненную и мирную кончину устрояющая. Радуйся, мытарств горьких из-бавление; Радуйся, от власти князя воздушнаго освобождение. Радуйся, грехов наших непоминовение; Радуйся, по Господе упование нам блаженныя жизни. Радуйся, уповающим на Тя одесную Сына Твоего стояние устрояющая; Радуйся, блаженнаго гласа Онаго, Небеснаго Царствия наследие обещающаго, слышати сподобляющая. Радуйся, благая Мати, всех чтущих Тя жити с Собою вселяющая; Радуйся, крепкая Надеждо веч-наго спасения всем христианом. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 13
О Всепетая Мати, Пресвятая Госпоже Дево Богородице! Призри на нас, приносящих смиренно со слезами малыя сия молитвы пред пречистым Твоим образом и все упование и надежду возложивших на Тя, и избави нас всех бед и напастей в животе сем и будущия изми муки, да, спасаемии Тобою, вопием выну: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Акафист Пречистой Девы Марии пред иконой Взбранной Воеводе

В нынешнем столетии в предчувствие приближающихся перемен было изменено оригинальным способом чудодейственная икона Ченстоховской Пресвятой Деве Марии, либо второе ее название в народе Русская Божья Матерь, а еще ее называют Взбранная Воевода, на данной святой иконе изображается святой образ Владычице Неба, одетой в военную кольчугу, а на голове у нее шапка полководца.

Акафист перед иконой Пресвятой Марии Взбранной Воеводе

  1. Свято – Елисаветинский монастырь Минск
  2. Николо – Угрешский монастырь
  3. ЕФРОСИНЬЯ ПОЛОЦКАЯ: ФОТО, ОПИСАНИЕ, БИОГРАФИЯ, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИЗНИ.

Как раз этот вид святого образа, на котором Дева Мария представлена в кольчужной одежде именно и стал наиболее известным. Сперва перед тем как пойти в крестовые походы возносили молебны и акафист Пресвятой Богородицы Взбранной Воеводе, и Дева Мария даровала при помощи своей чудотворной иконы могущественное покровительство и поддержку в трудных жизненных случаях.

Согласно одной из дошедших до нас легенд эта икона считается одной из 70 святых ликов Девы Марии, которые вышли из-под кисти преподобного отца из Святой Земли Луки (в Сионской келье). После прошествии пару веков находясь в крестовом походе на святой земли, святая царица Елена, будучи в Иерусалиме, приняла от православных верующих в подарок эту чудодейственную икону, которая более пяти веков хранилась в царской церкви при дворце в Царьграде. Но затем согласно одному из существующих преданий преподобными богослужителями Мефодием и Кириллом данный святой лик был отправлен с Византии к Русской земли.

Касаемо даты почтения во имя приобретения этой иконы, то она отмечается каждый год девятнадцатого марта, в этот день читают акафист Девы Марии Взбранной Воеводе, и еще возносят горячие молитвы.

Молитвенное прошение идущее от чистого сердца помогает в следующих случаях:

  • Преодолеть трудности ;
  • Сберечь себя от злого воздействия и влияния нечистого;
  • Направить на верный путь ;
  • Затушить набирающий оборот разлад в семье и между друзьями.

Чудеса творимые иконой Взбранной Воеводе.

Эту историю нам поведала одна женщина: ” Засиделась я как то допоздна у подружки. Заболтались вот время и прошло быстро. Бросив взгляд на время,я опешила было уже почти довольно поздно время к двенадцати подходило. По быстрому распрощалась и побежала на вокзал. Путь был несильно долгим, сначала по улицам деревни, а потом лишь у вокзала чуть больше пяти минут посадкой. Ночное светило на убыли, ничего не видно, но от того чтоб меня провели я отказалась сказала и сама дойду. В молодости у всех у нас храбрость зашкаливает. Бегу и мысль в голове у меня бьется, что мама ругаться будет, потому как сильно задержалась у подруги, а на следующий день проснутся надо рано, чтоб к утренней службе, а после забот полный рот. Почти бегу, деревню пробежала и в посадку вошла. Ничего не видно, темнота и, боязно стало, однако успокоив себя,что дорожка протоптанная, не один раз ходила здесь. Зашла и почувствовала человеческое присутствие, а вокруг никого нет. Я побежала, и неожиданно меня сзади схватили и набросили что то на меня. Начала я вырываться, закричать хотела, однако мне сразу рот через накидку закрыли. Начала я бороться, вырываться, хотела ногой пнуть обидчиков, однако они сильно ударили по голове и я на пару минут замолчала. Отнесли меня с дорожке в бок, с головы тряпку стянули, это оказался вскоре пиджаком, однако рот рукой еще закрывают. Один из нападающих произнес: «закричишь – убьем!» – и нож достал с кармана . «легла, быстро, и тихо веди иначе зарежем», – гляжу на них, а один выше ростом, другого, и от них спиртным пахнет. «Ляжь!» – рот освободили и спихнули на землю, а я тихонько произнесла им: «Освободите, помилуйте!” – и вскочила, а тот, что повыше поднял нож ко мне и дотронулся им. Понимаю, что никто меня не поможет. Тот что повыше говорит другому: «уйди на метров тридцать к дороге. Как закончу с ней, я тебя позову», и второй парень скрылся.

Я встала и прекрасно осознаю, что на помощь мне никто не придет, нет мне защиты. Как же поступить? Как уберегтись? И все мое сознание обратилось к Господу: «Спаси, Всевышний!» Мольбы все внезапно забыла, и вдруг вспомнила одну лишь, к Деве Марии, и я осознала: лишь Пресвятая Богородица поможет мне защититься, и начала в отчаянье произносить: «Взбранная Воевода победительница, как избавительница от врагов, признательную возносим Тебе рабы Твои, Божья Матерь, однако как имеющая государство непобедимое, от различных нас несчастий освободи, и вознесем Тебе: Ликуй, Невеста Невинная», – и в этот миг нападавший свалил меня на землю и начал срывать с меня платье. Снял, склонился над мной, нож в руку взял. Я все на это детально смотрю, однако непрерывно и отчаянно возношу мольбу Деве Марии, произнося один и тот же молитвенный текст и, наверное, произносила в голос. Склонился нападавший и неожиданно задал мне вопрос: «Ты что там говоришь?» – а я все молилась и вдруг осознала, что молюсь вслух , а высокий снова спросил: «Что ты говоришь?» – и сразу ж поднялся и начал поглядывать почему то чуть выше меня. Взглянул сосредоточено, посмотрел на меня и со злостью пнул меня в бок, рванул на себя и промолвил: «Пошли со мной», – и, сжимая нож в руке и мою одежду, стал уводить меня в другой бок. Пришли, пихнул меня на траву, снова склонился ко мне, а я все непрерывно произношу мольбу.

Встал надо мной и снова в верх смотрит, а я все продолжаю молится Пресвятой Богородицы и в этот же момент осознаю, что мне совершенно не страшно. Высокий стоял и смотрел в глубь в лесочка, затем посмотрел на меня и промолвил: «Что ей тут, в глуши, в темноте нужно?» Схватил меня, выбросил нож и стал уводить в лесок. Шагает и молчит, я произношу молитву тихо и уже мне не страшно и не дивно, понимаю лишь то, что Пресвятая Богородица рядом. Да, помысел конечно смелый, но я была уверена что это так.

Дошли мы быстро. Смотрю, а сквозь деревьев видны фонари вокзала. Еще в лесу, обидчик приказал мне: «Бери! Одевайся! – и кинул мою одежду. – Я смотреть не буду». Он повернулся спиной, а я надела одежду. Вышли с лесу, он купил билеты до столицы, привел к крану с водой и тряпкой умыл мое лицо. У меня кровь на лице была от падения.
Вошли мы в электричку, в поезде никого нет, ночь на дворе, лишь мы одни в поезде. Сели молча, а я так и продолжаю молится тихо, непрерывно вторя: «Взбранная Воевода победительница…»
Приехали, сошли с электричке, парень задал вопрос: «Где твой дом?» Я сказала. Поехали на трамвае, сели сзади, доехали до Смоленской остановке, а затем зашли в Неопалимовский проулок где я жила. Я все молитву читаю, он рядом шагает и молчит, лишь на меня время от времени поглядывает.
Пришли к моему дому, стали подниматься вверх, я ключи в руках держу и снова меня обуял ужас. А почему он не уходит? Ключ не вставляю, замерла. Взглянул на меня он и начал опускаться вниз. Я вставила ключ, и рванула домой, забежала в зал и пред ликом Пречистой Девы Марии Владимирской преклонилась. Спасибо Ей говорю, и реву. Моя сестра подошла и говорит: «Что случилось?» – а я молитву читаю и ничего не говорю, только молюсь.

Спустя пару часов, ушла в ванную помылась, пришла в себя и до восхода все время молитву читала, говоря спасибо Пресвятой Богородицы, а на зари бегом в храм пошла к утренней службе и обо всем отцу Александру поведала. Послушал он меня и промолвил: «Большую благодать даровали вам Всевышний и Богородица. Поблагодарить их надобно, а обидчика они накажут».

Однако спустя год сидя дома у окна и делая задания, кто то позвонил в дверь и мама пошла открывать, и позвала меня “Маша это к тебе” я еще тогда подумала что очень не кстати, так как я была очень занята, но все равно вышла, и остолбенела это стоял он, тот обидчик. Он поздоровался представился Андрей, и прошел в комнату где висел лик Владимирской Девы Марии и произнес: “Это была она” и ушел. Затем наступила война, и мы с семьей попали в блокаду Ленинграда, было холодно и голодно, мама ослабла а сестра продолжала учиться. И как то раз постучали в дверь. Я пошла открывать и снова опешила. Там оказался мой обидчик с мешком. Он прошел и стал доставать продукты: сахар, тушенку, масло, хлеб. И сказал ” Простите меня, я виноват, я теперь мучаюсь угрызениями совести. Я был на фронте, был тяжело ранен, врачи сказали что я безнадёжен, я стал молится как вы тогда, и Богородица меня спасла. Прошу простите меня. Я поняла и плакала, потом подошла и сказала забирайте все и уходите, он ответил я уйду но забирать ничего не буду. Когда он ушел, я все рассказала маме и сестре. На что мама сказала, что мне пришла на помощь Дева Мария, а ему явилась и остановила сама Богородица, плохим людям она не является. Андрей еще несколько раз приходил к нам и все время просил у меня прощение. И только когда он пришел в шестой раз, я увидела, что он изменился и я извинилась что долго не могла простить. Мама перекрестила его и дала образ Богородицы. Тогда мы видели его в последний раз. И только в начале пятидесятых годов на старый мой адрес, пришло письмо с благодарностью за то что мы не бросили его в трудный момент, а привели к Господу. И теперь он настоящий праведник.”

Акафист Девы Марии звучит так:

Победоносная Воительница спасительница, как избавительница от нечистых, признательную восхваляем Тебя рабы Твои, Дева Мария, однако как имеющая государство непобедимое, от любых нас несчастий освободи, и взовем Тебе: Ликуй, Невеста Целомудренная.

Икос 1

Апостол представитель с небес явился перед Девой Марии промолвя: ликуй, и с бесплотным голосом произносишь Ты зря, Боже, ужасаешься и стоящий, взывая к Ней так: Ликуй, Ей же счастье засияет; Ликуй, Ей же обет пропадет. Ликуй, грешного Адама обращение; ликуй, плач Евин исцеление. Ликуй, высота недостижимая людскими мыслями; ликуй, глубина невидимая и ангельскими глазами. Ликуй, как есть Правительнице стул; ликуй, как носишь Носящего все. Ликуй, звезда, представляющая Солнце; ликуй, утробою Святого представление. Ликуй, Ей же изменение существ; ликуй, Ей же преклоняются Создателю. Ликуй, Невеста Целомудренная.

Кондак 2

Видящая Преподобная Себя в невинности, говорит Гавриилу смело: Недоуменно ты говоришь неприемлемо для души моей означает:как если я невинна и мужа нет, как я смогу зачать, потому что говоришь ты рождение мной произнося, возносимый: Аллилуйя.

Икос 2

Ум не понимая, пытаясь Мария понять, обращается к ангелу: как из невинной утробы, Сына можно родить, скажи мне? К Марии он говорит с опаской, и все же ликуй сейчас: Ликуй, замысла божьего хранительница; ликуй, молитва обратившихся вера. Ликуй, чудесных творений Господа начинаний; ликуй, наказов Иисуса начало. Ликуй, ступени небесные, по ним же спуститься Господь; ликуй, переправа, переводящая людей с мира на небеса. Ликуй, Духов святых восхваляемая Дева; ликуй, нечистых горькая погибель. Ликуй, Господа невинна явившая; ликуй, как ж, ни одного этому не обучившая. Ликуй, мудрейших ум премудрая; ликуй, верующих одаряющая мыслями. Радуйся, Ликуй, Невеста Целомудренная.

Кондак 3

Мощь Господняя к осени в то время к появлению Невинного, и благополучная Твое утробе, как деревня к осени, всем желающим жатву свершать, постоянно воспевают: Аллилуйя.

Икос 3

Имеющая Плодородный Девичий живот, пришла к Елизаветы; малыша ж она уже ждала узнав об этом, порадовалась, и играми как песнями воскликнула к Деве Мари : Ликуй, ветвь виноградная не отсыхающая; ликуй, Дитя бессмертного родившая. Ликуй, Создателя творимая человеколюбия; ликуй, Спасителя человечества на свет родившая. Ликуй, Нива, растущая плодородных благ; ликуй, обедня, приносящая щедрот исповедования. Ликуй, как обилием поле процветающее; ликуй, как покой нам готовя. Ликуй, благоприятные мольбы священные; ликуй, всего света искупление. Ликуй, Господние к людям прощение; ликуй, людям к Всевышнему смелость. Ликуй, Невеста Целомудренная

Кондак 4

Ураган внутренний имеющий мыслей сомнительных, преподобный Иосиф сомневаясь, пришел к Тебе незамужней, и невинной не веря в, непорочность; узрев ж Твое плода зачатие от Духа Святого, произнес: Аллилуйя.

Икос 4

Услыша пастырь Посланников Небесных воспевающих людское Иисусе явление, и придя к Священнику увидели Его как ягня невинное, в утробе Марии возросшее, Они же воспели Ей: Ликуй, Ягня и Отца Матерь; ликуй, дом верных верне. Ликуй, незнакомых недругов страдание; ликуй, Царства небесного открытие. Ликуй, как святые срастётся с мирским; ликуй, как мирское сольётся с святым. Ликуй, ангелов неиссякаемых речей; ликуй, верующих сильная смелость. Ликуй, непоколебимое веры правило; ликуй, святое благополучие осознание. Ликуй, Ей ж обнажился ад; ликуй, благодаря Тебе мы облачились в славу. Ликуй, Невеста Целомудренная

Богоявленую звезду увидели волхвы, и последовали за ней, и как за путеводную ее держащие, решили Владыку небесного увидеть, и пришедшие к Святому, возрадовались, Ему вознося: Аллилуйя.

Икос 5

Увидели отцы младенца на руке Девы признали его во плоти человеческой, Творца небесного поняли Его, а еще и дабы порадовать Мать, пришли с дарами святыми к Нему, и вознесли Благословение: Ликуй, небесной звезды Мать; ликуй, восходу таинственного дня. Ликуй, таинства зачатия хранимая; ликуй, Троицы тайники освещающая. Ликуй, страдания человечества изгоняющая от нечестии; ликуй, Бога милосердного явившая Иисуса. Ликуй, идольского поклонения избавляющая; ликуй, недостойных свершений отгоняющая . Ликуй, пламени преклонения гасившая; ликуй, огонь страданий меняющая. Ликуй, верующих покровительница невинности; ликуй, всего человечества радость. Ликуй, Невеста Целомудренная

Кондак 6

Проповедники босоногие, бывшие волхвы, вернулись в Вавилон, исполнилось Твое предсказание, и проповедование Твое Иисусе всем, отвергнувших Идола как бесславных, не велящие петь: Аллилуйя.

Икос 6

Воссиявший в Вавилоне понимание правды, отогнал сейчас полчище неправды: идолы как его Спаситель, не терпящие Твоей мощи, подошла, этих же избавления взывая к Деве Марии: Ликуй, изменения людей; ликуй, поражение нечистых. Ликуй, славу государства изменившая; ликуй, нечисти лести открывшая. Ликуй, океан, утопившего царя мысленного; ликуй, колодец, даровали питье жизни страждущим. Ликуй, пламени ураган, наставляя верующих в темноте; ликуй, защитник света, разгоняя тучи. Ликуй, еда, господней пищи преемница; ликуй, небесной святыне жительница. Ликуй, земле священной; ликуй, из нее ж появляется мед и молоко. Ликуй, Невеста Целомудренная

Ссылка на основную публикацию
Статьи c упоминанием слов:
Adblock
detector