0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Испытание души после смерти: мытарства по дням, помощь умершему и действия живых

Содержание

Что происходит с душой после смерти?

Приблизительное время чтения: 8 мин.

Куда уходит душа после смерти? Какой путь она совершает? Где находятся души усопших? Почему важны дни поминовения усопших? Эти вопросы очень часто заставляют человека обращаться к учению Церкви. Так что же мы знаем о загробной жизни? «Фома» постарался сформулировать ответы согласно вероучению Православной Церкви на наиболее частые вопросы о жизни после смерти.

Что происходит с душой после смерти?

То, как именно мы относимся к своей будущей смерти, ждем ли ее приближения или наоборот – cтарательно вычеркиваем ее из сознания, стараясь не думать о ней вообще, напрямую влияет на то, как мы живем свою нынешнюю жизнь, на наше восприятие ее смысла. Христианин верит в то, что смерти как полного и окончательного исчезновения человека не существует. Согласно христианскому вероучению, все мы будем жить вечно, и именно бессмертие является подлинной целью человеческой жизни, а день смерти одновременно является днем его рождения для новой жизни. После смерти тела душа отправляется в путь навстречу к своему Отцу. Как именно будет пройден этот путь с земли на небо, какой будет эта встреча, и что последует за ней, напрямую зависит от того, как человек прожил свою земную жизнь. В православной аскетике есть понятие «памяти смертной» как постоянного удержания в уме предела собственной земной жизни и ожидания перехода в иной мир. Для многих людей, посвятивших свою жизнь Служению Богу и ближнему, приближение смерти было не надвигающейся катастрофой и трагедией, а наоборот – долгожданной радостной встречей с Господом. Старец Иосиф Ватопедский говорил о своей смерти: «Я заждался своего поезда, а он все не приходит».

Что происходит с душой после смерти по дням

Строгих догматов о каких-то особых этапах на пути души к Богу в Православии не существует. Однако традиционно в качестве особых дней поминовения выделяются третий, девятый и сороковой дни. Часть церковных авторов указывает на то, что с этими днями могут быть связаны особые этапы на пути человека в иной мир — такое представление не оспаривается Церковью, хотя и не признается в качестве строгой вероучительной нормы. Если же придерживаться учения об особых днях после смерти, то наиболее важные этапы посмертного существования человека выглядят следующим образом:

3 дня после смерти

Третий день, в который обычно совершаются похороны имеет и непосредственное духовное отношение к Воскресению Христа на третий день после Его крестной смерти и празднику победы Жизни над смертью.

О третьем дне поминовения после смерти говорит, например, св. Исидор Пелусиот (370–437): «Если ты хочешь узнать и о третьем дне, то вот объяснение. В пятницу Господь испустил дух. Это один день. Всю субботу Он пребывал во гробе, потом приходит вечер. С наступлением воскресенья Он восстал из гроба — и вот тот день. Ибо из части, как ты знаешь, познается целое. Так и мы установили обычай поминать усопших».

Часть церковных авторов, например свт. Симеон Солунский, пишет о том, что третий день таинственно символизирует веру усопшего и его близких в Святую Троицу и стремление к трем евангельским добродетелям: вере, надежде и любви. И еще потому, что человек действует и проявляет себя в делах, словах и помышлениях (в силу трех внутренних способностей: разума, чувства и воли). Ведь в панихиде третьего дня мы просим Триединого Бога отпустить усопшему грехи, которые тот совершил делом, словом и помышлением.

Полагают также, что поминовение в третий день совершается для того, чтобы собрать и соединить в молитве тех, кто признает таинство тридневного Воскресения Христова.

9 дней после смерти

Еще один день поминовения усопших в церковной традиции – девятый. «Девятый день, — говорит свт. Симеон Солунский, — напоминает нам о девяти чинах ангельских, к которым — как нематериальный дух — мог бы быть сопричислен и наш усопший близкий».

Дни поминовения существуют в первую очередь для усердной молитвы об умерших близких. Святой Паисий Святогорец сравнивает смерть грешника с протрезвлением пьяного человека: «Эти люди подобны пьяным. Они не понимают, что делают, не чувствуют своей вины. Однако когда они умирают, из их головы выветривается [земной] хмель и они приходят в себя. У них открываются душевные очи, и они осознают свою вину, потому что душа, выйдя из тела, движется, видит, ощущает всё с непостижимой скоростью». Молитва – это то единственное, как мы можем надеяться, что может помочь ушедшим в мир иной.

40 дней после смерти

В сороковой день также совершается особое поминовение усопшего. Этот день, согласно свт. Симеону Солунскому, возник в церковной традиции «ради Вознесения Спасителя», которое произошло на сороковой день после Его тридневного Воскресения. Также упоминание сорокового дня есть, например в памятнике IV века «Апостольские постановления» (кн. 8, гл. 42), в которых рекомендуется совершать поминовения усопших не только на третий день и девятый дни, но и на «сороковой день после смерти, по древнему обычаю». Ибо так оплакивал и израильский народ великого Моисея.

Смерть не может разлучить любящих и мостом между двумя мирами становится молитва. Сороковой день является днем сугубой молитвы об ушедшем – именно в этот день мы с особыми любовью, вниманием, благоговением просим Бога простить нашему близкому все согрешения и даровать ему рай. С пониманием особого значения первых сорока дней в посмертной судьбе связана традиция сорокоуста – то есть ежедневного поминовения умершего за Божественной Литургией. В не меньшей мере, этот период важен для близких, которые молятся и скорбят об усопшем. Это время, в которое близкие должны примириться с разлукой и вручить судьбу усопшего в руки Божии.

Куда уходит душа после смерти?

Вопрос о том, где именно находится душа, которая не перестает жить после смерти, но переходит в другое состояние, не может получить точного ответа в земных категориях: на это место нельзя указать пальцем, ведь бестелесный мир находится за гранью воспринимаемого нами мира материального. Проще ответить на вопрос– к кому уйдет наша душа? И здесь, согласно учению Церкви, мы можем уповать на то, что после нашей земной кончины наша душа направится к Господу, Его святым и, конечно, к нашим ушедшим родным и близким, которых мы любили при жизни.

Где находится душа после смерти?

После смерти человека Господь принимает решение о том, где будет находиться его душа до Страшного суда – в Раю или в Аду. Как учит Церковь, решение Господа является только и лишь Его ответом на состояние и расположение самой души, и то, что она чаще выбирала при жизни- свет или тьму, грех или добродетель. Рай и ад являются не местом, а скорее состоянием посмертного существования человеческой души, которое характеризуется либо пребыванием с Богом либо в противлении Ему.

При этом христиане верят, что перед Страшным судом все мертвые будут вновь воскрешены Господом и соединятся со своими телами.

Мытарства души после смерти

Путь души к престолу Божьему сопровождается мытарствами или испытанием души. По преданию Церкви суть мытарств в том, что злые духи обличают душу в тех или иных согрешениях. Само слово «мытарства» отсылает нас к слову «мытня». Так называлось место для сбора штрафов и налогов. Своеобразной платой на этой «духовной таможне» являются добродетели умершего, в также церковная и домашняя молитва, которую совершают за него его ближние. Конечно невозможно понимать мытарства в прямом смысле, как некая дань, приносимая Богу за грехи. Это скорее полное и ясное осознание всего того, что отягощало душу человека при жизни и что он не мог до конца почувствовать. Помимо этого, в Евангелии есть слова, которые дают нам надежду на возможность избежать этих испытаний: «слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня на суд не приходит (Ин 5:24)».

Жизнь души после смерти

«У Бога нет мертвых», и те, кто живут земной и загробной жизнью для Бога одинаково живы. Однако то, как именно будет жить человеческая душа после смерти напрямую зависит от того, как мы живем и строим свои отношения с Богом и другими людьми при жизни. Посмертная судьба души – это, по сути, продолжение этих отношений или их отсутствия.

Суд после смерти

Церковь учит, что после смерти человека ждет частный суд, на котором определяется, где будет находиться душа до Страшного суда, после которого все мертвые должны воскреснуть. В период после частного и до Страшного суда участь души может быть изменена и действенным средством к этому являются молитва ближних, добрые дела, совершаемые в его воспоминание, и поминовение на Божественной литургии.

Дни поминок после смерти

Слово «поминки» означает поминовение, и, в первую очередь, речь идет о молитве – то есть о том, чтобы просить Бога простить умершему человеку все грехи и даровать ему Царствие небесное и жизнь в Божьем присутствии. Особым образом эта молитва возносится в третий, девятый и сороковой день после смерти человека. В эти дни христианин призван прийти в храм, молиться от всего сердца за близкого человека и заказать заупокойное богослужение, прося Церковь молиться вместе с ним. Девятый и сороковой день также стараются сопровождаеть посещением кладбища и поминальной трапезой. Днем особого молитвенного поминовения усопших считается первая и последующие годовщины его смерти. Однако, святые отцы учат нас, что лучшим способом помочь нашим усопшим ближним является наша собственная христианская жизнь и добрые дела, как продолжение нашей любви к усопшему близкому человеку. Как говорит святой Паисий Святогорец «Полезнее, чем все поминовения и заупокойные службы, которые мы можем совершить за усопших, будет наша внимательная жизнь, та борьба, которую мы совершаем ради того, чтобы отсечь свои недостатки и очистить душу».

Путь души после смерти

Безусловно, описание пути, который проходит душа после смерти, двигаясь из места своего земного обитания к Господнему Престолу и затем — в рай или ад, не стоит понимать буквально как некий картографически выверенный маршрут. Загробная жизнь непостижима нашим земным умом. Как пишет современный греческий автор архимандрит Василий Баккоянис: «Даже если бы ум наш был всесильным и всеведущим, он все равно не мог бы постичь вечности. Потому что он, будучи по своей природе ограниченным, всегда инстинктивно в вечности устанавливает некоторый временной предел, конец. Однако вечность не имеет конца, иначе она перестала бы быть вечностью! » В церковном учении о пути души после смерти, символически проявляется трудно постижимая духовная правда, которую в полной мере мы узнаем и увидим уже после окончания нашей земной жизни.

Какие мытарства проходит душа после смерти

Современный человек может практически все, но таинство смерти и сегодня остается загадкой. Никто не скажет точно, что ожидает после смерти физического тела, какой путь предстоит преодолеть душе и будет ли он. Тем не менее многочисленные свидетельства переживших клиническую смерть говорят о том, что жизнь по ту сторону реальна. А религия учит, как преодолеть путь в Вечность и обрести бесконечную радость.

Куда попадает душа после смерти

Согласно церковным представлениям после смерти душе предстоит пройти через 20 мытарств – страшных испытаний смертными грехами. Это позволит определить, достойна ли душа попадания в Царство Господне, где ждет ее бесконечная благодать и успокоение. Мытарства эти ужасны, даже Святая Дева Мария, согласно библейским текстам, опасалась их и молила сына о дозволении избежать посмертных мук.

Последовательно душа попадает с одного уровня мытарств на другой, каждый из которых страшнее и мучительнее предыдущего. Вот их список:

  1. Празднословие – страсть к пустым словам и разговорам чрезмерным.
  2. Ложь – намеренный обман окружающих ради извлечения собственной выгоды.
  3. Клевета – распространение неверных слухов о третьем лице и осуждение чужих поступков.
  4. Чревоугодие – чрезмерная любовь к пище.
  5. Праздность – лень и жизнь в бездействии.
  6. Воровство – присваивание чужого имущества.
  7. Сребролюбие – чрезмерная привязанность к материальным ценностям.
  8. Лихоимство – стремление добывать ценности нечестным путем.
  9. Неправда в делах и поступках – тяга совершать нечестные действия.
  10. Зависть – стремление завладеть тем же, что есть у ближнего.
  11. Гордыня – почитание себя самого выше других.
  12. Гнев и ярость.
  13. Злопамятность – хранение в памяти чужих проступков, жажда мести.
  14. Убийство.
  15. Чародейство – использование магии.
  16. Блуд – беспорядочные половые связи.
  17. Прелюбодеяние – измены супругу.
  18. Содомия – Бог отрицает союзы мужчины и мужчины, женщины и женщины.
  19. Ересь – отрицание Бога нашего.
  20. Жестокость – черствое сердце, невосприимчивость к чужому горю.

7 смертных грехов

Большинство мытарств – это стандартное представление о добродетелях человека, предписанных каждому праведнику законом Божиим. Душа сможет достичь Райских кущ, только успешно миновав через все мытарства. Если она не пройдет хотя бы одно испытание – эфирное тело застрянет на этом уровне и будет вечно терзаемо Бесами.

Куда попадает человек после смерти

Мытарства души наступают на 3 день после смерти и длятся столько, сколько грехов совершил человек при жизни земной. Только на 40 день после смерти будет принято окончательное решение о том, где душе провести вечность – в Адском пламени или в Раю, подле Господа Бога.

В Раю душа не знает беспокойств, не испытывает никаких желаний, земные страсти ей больше неведомы: единственная эмоция – это радость пребывания подле Господа. В аду же души терзаются и мучаются целую вечность, даже после Всемирного воскрешения их души, соединившись с плотью, продолжат страдать.

Что происходит через 9, 40 дней и полгода после смерти

После смерти все происходящее с душой неподвластно ее воле: новопреставленному остается смириться и принять новую реальность кротко и с достоинством. Первые 2 дня душа пребывает рядом с физической оболочкой, она прощается с родными местами, с близкими людьми. В это время ее сопровождают ангелы и бесы – каждая сторона пытается переманить душу на свою сторону.

За любую душу борются ангелы и демоны

На 3 день начинаются мытарства, в этот период родным стоит молиться особенно много и истово. После прекращения мытарств ангелы отнесут душу в Рай – показать то блаженство, которое может ее ожидать в вечности. На 6 дней забывает душа обо всех заботах и усердно кается в грехах, содеянных ведомо и неведомо.

Отобедать на 9 день лучше всего кутьей, сдобренной медом, символизирующей сладкую жизнь при Господе Боге. После 9-го дня ангелы покажут душе умершего Ад и муки, ждущие неправедно живших.

О том, что происходит с душой после смерти в каждый из дней, расскажет пастор В. И. Савчак:

На 40 день душа достигает горы Синай и третий раз предстает пред ликом Господним: именно в этот день окончательно решается вопрос о том, где проведет душа вечность. Поминовения и молитвы родных смогут сгладить земные грехи усопшего.

Спустя полгода после смерти телесной душа предпоследний раз навестит близких и родных: они уже не в состоянии изменить ее судьбу в вечной жизни, остается только вспоминать хорошее и молиться усердно о вечном покое.

Православие и смерть

Для верующего православного человека жизнь и смерть неразделимы. Смерть воспринимается спокойно и торжественно, как начало перехода в вечность. Христианин верует, что каждому воздастся по деяниям, потому они больше заботятся не о количестве прожитых дней, а о наполненности добрыми делами и поступками. После смерти душу ждет Страшный суд, на котором решится, попадет человек в Царство Божие или отправится прямиком в Геенну Огненную за тяжкие прегрешения.

Икона Страшного суда в Храме Рождества Христова

Учение Христово наставляет последователей своих: не бойтесь смерти, ибо это не конец. Живите так, чтобы вечность провести пред ликом Божиим. В этом постулате заключена огромная сила, дающая надежду на жизнь бесконечную и смирение перед смертью.

На вопросы о смерти и смысле жизни отвечает профессор Московской духовной академии А. И. Осипов:

Душа ребенка

Прощание с ребенком – это огромное горе, но не стоит скорбеть излишне, душа не обремененного грехами малыша отправится в лучшее место. До 14-летнего возраста считается, что ребенок не несет полной ответственности за свои поступки, поскольку не успел достичь возраста желаний. В это время ребенок может быть слаб физически, но его душа наделена огромной мудростью: нередко малыши помнят свои прошлые перевоплощения, воспоминания о которых обрывками всплывают в их сознании.

Дети воспринимают смерть иначе, чем взрослые. После смерти родственника ребенок будет недоумевать – отчего же все горюют? Ему непонятно, почему возвращение на небеса – это что-то плохое. В момент собственной смерти ребенок не чувствует ни скорби, ни горечи расставания, ни сожалений – он часто даже не понимает, что расстался с жизнью, ощущая себя счастливым, как и прежде.

После смерти душа ребенка живет в радости на Первом Небе.

Душу встречает любивший его родственник или просто светлая сущность, любившая при жизни детей. Здесь жизнь максимально похожа на земную: у него есть дом и игрушки, друзья и родственники. Любое желание души исполняется в мгновение ока.

Душа самоубиенного

Самоубийство испокон веков считалось тяжким грехом – таким образом человек нарушает умысел Божий, забирая жизнь, дарованную Всевышним. Только Творец имеет право распоряжаться судьбами, а мысль о наложении на себя рук дана Сатаной, искушающим и проверяющим человека.

Гюстав Доре. Лес самоубийц

Человек, умерший своей смертью, испытывает блаженство и облегчение, а вот для самоубийцы мучения только начинаются. Один мужчина не смог смириться с гибелью жены и решил наложить на себя руки, чтобы воссоединиться с любимой. Однако оказался вовсе не рядом: мужчину удалось реанимировать и расспросить о той стороне жизни. По его словам – это нечто страшное, чувство ужаса не проходит никогда, ощущение внутренней пытки бесконечно.

Все люди, которых удалось спасти после смерти от самоубийства, описывают страшные картины. Душа находится в бесконечном падении, прервать которые не представляется возможным, языки адского пламени щекочут кожу и становятся все ближе и ближе. Большинство спасенных преследуют кошмарные видения до конца их дней. Если мысли о прерывании жизни своими руками закрадываются в голову, нужно помнить: выход есть всегда.

О том, что происходит с душой самоубийцы после смерти, как действовать, чтобы успокоить мятущуюся душу, расскажет канал Simplemagic:

Души животных

По поводу животных священнослужители и медиумы не имеют однозначного ответа на вопрос о последнем пристанище для душ. Однако некоторые святые мужи однозначно говорят о возможности приобщения зверя к Царству небесному. Апостол Павел прямо заявляет о том, что после смерти животное ждет избавление от рабства и страданий земных, придерживается этой точки зрения и Святой Симеон Новый Богослов, говоря, что, служа в бренном теле, вместе с человеком душа животного вкусит высшего блага после кончины физической.

Читать еще:  Крестик умершего человека: можно носить или нет, что делать и куда деть, правила и особенности

Души животных найдут освобождение от рабской доли после смерти физической.

Интересна точка зрения на это счет Феофана Затворника: святитель полагал, что после смерти все души существ живых (кроме людей) присоединяются к великой Мировой Душе, созданной Творцом задолго до создания мира.

Время собирать камни

Думать о смерти и страшиться ее – совершенно нормально. Каждый человек желает заглянуть за завесу вечной тайны Жизни и узнать, что ждет за ее пределами. Танатология доказывают, что со времен Древнего мира к смерти готовились заранее, о ней думали как о части жизни, и в этом заключалась, пожалуй, самая большая мудрость наших предков.

После смерти душу ждет ровно то, что заслужил человек при жизни: от его поступков и деяний зависит бесконечность, которую он проведет по ту сторону. Прожитые достойно годы, прощеные обидчики, теплые отношения с близкими людьми помогут душе оказаться в лучшем месте, где ее ждут покой, всепоглощающая любовь и блаженство.

Смерть – неизбежная данность, с которой рано или поздно столкнется каждый. Но это не конец – умирает лишь физическая оболочка, а душа человека обретает истинное бессмертие, поэтому не нужно печалиться, стоит отпустить родную душу с легким сердцем, мечтая о том, что однажды удастся встретиться вновь – уже по ту сторону жизни.

Нужные слова и ваша вера – ключ к успеху в совершенном ритуале. Информацию я вам предоставлю, но ее реализация напрямую зависит от вас. Но не стоит переживать, немного практики и у вас все получится!

  • Радиэстезия и радионика: будущее науки доступно сегодня
  • Как подключиться к эгрегору денег и усилить денежные потоки
  • Эгрегоры мира людей: тематическая литература для тех, кто хочет знать больше о мировом информационном сообществе

    Список 40 мытарств души после смерти в православии

    Современные люди стали настолько развитыми, что могут получить практически все, кроме бессмертия. Поэтому все, что остается за гранью жизни остается загадкой. Никто не даст ответа, что происходит с душой после того, как она покидает физическую оболочку. Однако, есть люди, которые после перенесения клинической смерти начали утверждать, что после смерти есть продолжение. Существуют мытарства души после смерти, которые определят что будет дальше.

    Испытания для души

    Знания о посмертных испытаниях души в православии очень ценятся и каждый религиозный человек это понимает. Рассматривая вопрос жизни после смерти, становится ясно, что важно жить таким образом, чтобы дальнейшая вечность не стала адом.

    В каждой религии существует свое понятие рая и ада. Но святые люди, получавшие благодать и находящиеся сейчас подле Господа отвечали на многие волнующие вопросы. Отталкиваясь от этих ответов Церковь переняла опыт в понимании человеческой души и знания, позволяющие излечить ее от мытарств.

    20 мытарств души

    В церковном представлении существует 20 мытарств, а точнее страшные испытания, которые проходит человеческая душа после того, как покидает тело. Тайны мытарства дают понять достойна ли она попасть в рай, обрести покой и вечную благодать. Испытания настолько страшны, что согласно поверьям даже Дева Мария их боялась и просила сына дать возможно миновать этих мук.

    Однако все они неизбежны, ни для одного умершего. Душе можно помочь и сделать это могут только люди, которые на земле были к человеку ближе всего. За новопреставленного ставят свечи и молятся.

    Душа перемещается из одного мытарство в другое. И каждое из них становится страшнее предыдущих.

    Рассмотрим список по их последовательности:

    1. Празднословие. Любовь к пустословию. Разговорам, которые могут переходить все грани.
    2. Ложь. Человек при жизни намеренно обманывал других. Он мог получать от этого удовольствие и выгоду.
    3. Клевета. Уничижающее мнение о других деяниях. Распространение неправдивых слухов.
    4. Чревоугодие. Огромное пристрастие к еде.
    5. Праздность. Бездействие и большая часть жизни проведенная в лени.
    6. Воровство. Присвоение себе чужих вещей.
    7. Сребролюбие. Привязанность, обожание материальных ценностей.
    8. Лихоимство. Желание получать вещи преступными путями.
    9. Неправда в делах и поступках. Свершение нечестных деяний и тяга к ним.
    10. Зависть. Желание получить ту же ценность, что имеет сторонний человек.
    11. Гордыня. Превозношение своей личности выше других.
    12. Ярость и гнев. Проявление агрессии, совершение насилия над другими.
    13. Злопамятность. Память о чужих проступках, желание мести.
    14. Убийство. Насильственное лишение жизни человека.
    15. Чародейство. Владение магией и ее использование.
    16. Блуд. Половые связи имеющие беспорядочный характер.
    17. Прелюбодеяние. Измена законному мужу.
    18. Содомия. Однополые браки. Бог отрицает такие союзы.
    19. Ересь. Поклонение чужой религии и отрицание Бога.
    20. Жестокость. Неумение сострадать. Обладание черствым характером.

    Дни мытарства

    Итак уже на третий день начинаются испытания и длятся они ровно столько, сколько грехов человек совершил при своей жизни. Заканчиваются испытания на день 40 мытарств души. Только после этого вершится суд на котором и принимается решение, куда душа будет направлена.

    Попав в рай душа не будет знать терзаний, смятений, у нее не будет никаких желаний, кроме радости от того, что она находится подле Господа. Что же касается попадания в ад, то здесь их мучения и страдания будут вечными. И даже после того, как произойдет всемирное воскрешение, когда они будут во плоти, страдания не прекратятся.

    Что ждет душу после смерти по дням

    Мы определили когда после смерти душа проходит мытарства, но что происходит еще. Разберемся по дням. Первое, что нужно знать — покидая тело, душа уже не может себя контролировать. Умершему следует смириться с произошедшим и принять то, что с ней происходит.

    А что именно с ней происходит в первые дни:

    1. В первые дня два душа еще находится возле своей физической оболочки. Ей дается возможность попрощаться со своей земной жизнью и людьми, которые ее окружают. В эти дни возле нее находится ангел и демон, каждый пытается переманить на свою сторону.
    2. На третий день новопреставленного ждут мытарства. В эти дни всем близким нужно усердно молиться за усопшего, ставить за него свечи и вспоминать лишь о нем лишь хорошее. После того как мытарства окончатся, душу относят в рай, чтобы она увидела, какие блаженства ее могут там ожидать.
    3. С наступлением шестого дня забываются все заботы. Это период покаяния. Душа искренне должна покаяться в том, что ею было сделано при жизни и неважно было это целенаправленно или неведомо.
    4. Полное очищение от содеянного душой происходит на девятый день. Тогда она предстает перед Богом, а после будет отправлена ангелами в ад дабы узреть муки и терзания, которые там происходят. Родственникам важно усердно молиться за усопшего. Нельзя проливать слез, чтобы не утяжелить страдания. Следует просить помилования. Желательно отобедать кутьей с медом, это покажет, как сладко жить при Господе.
    5. По достижению сорокового дня душа снова предстает перед Богом. В этот день решается, куда будет направлена душа для проведения вечности. Молитвы, которые будут читать родные на земле помогут сгладить грехи сделанные человеком при жизни.
    6. Спустя шесть месяцев душе дается еще одна возможность навестить своих родных на земле. Но в этот период сделать что-то для изменения решения нельзя. Остается только продолжать читать молитвы о покое и чтить хорошую память.

    Важные напутствия

    Когда православный человек готовится покинуть жизнь, его исповедует священник и проводит причастие, а если это возможно соборует. Об этом следует заблаговременно позаботиться, ведь у человека может наступить беспамятство. После этого священнослужитель читает канон, который исходит от лица человека. Если человек находится в состоянии, он может сам прочесть канон. Так церковные слова готовят душу к предстоящим мытарствам. Если же человек уже отошел в иной мир, то незамедлительно нужно прочитать “Последование по исходе души от тела”.

    Наилучшим образом любовь родственников к усопшему может проявиться тем, что они откажутся от хлопот, уединяться и беспрестанно будут молиться. Хорошо до погребения прочитать псалтырь.

    Обязательно, сразу, как только настанет, смерть следует обратиться в церковь для заказа сорокоуста. Это ежедневное поминовение на протяжении сорока дней. Это принесет большую пользу для души, ведь все совершенные ранее грехи омываются Кровью Христа. Если ежедневные службы в вашей церкви не предусмотрены, обязательно обратитесь в другую.

    При наступлении третьего дня после погребения проводят отпевания. Конечно, лучше обратиться с этой просьбой в храм. Считается, что если в один день проводят несколько отпеваний, то лучше делать их совместными, так мольба будет горячее.

    Что чувствует душа

    Мысли о предстоящей смерти нормальны. Каждому человеку хочется знать, что находится за этой тайной завесой, что его ожидает. Существует наука танатология. Она занимается изучением осмысление смерти людьми. Доказывает, что наши предки к загробной жизни готовились заранее. Ее воспринимали как неотъемлемую часть жизни. И это было очень мудро с их стороны.

    Люди занимающиеся парапсихологией утверждают, что когда душа покидает тело, она испытывает те же ощущения, что и ощущал человек на момент умирания. Поэтому важно придерживаться уверенности и спокойствия до последнего вздоха.

    Важно знать и то, что с приходом смерти, душу ожидает то, что человек заслужил за свою жизнь, от того, какие поступки он совершал. Перед тем как отойти в мир иной важно покаяться, простить обидчиков, извинитесь перед теми, кого обидел и сохранить хорошие отношения с близкими. Именно эти люди помогут перенести то, что ждет душу с легкостью и достигнуть покоя и блаженства.

    • Читайте тут существуют ли предсказания о пандемии;
    • Как выглядит настоящий ад в реальности;
    • Возможна ли жизнь после смерти – научные доказательства.

    Заключение

    Следует принять смерть, как то, что неизбежно. С этим придется столкнуться каждому. Но нужно и помнить о том, что это не конец, а выход из физической оболочки и продолжение пути, обретение истинного бессмертия. Не следует печалиться, чтобы с легким сердцем покинуть родных и позже встретиться с ними на другой стороне.

    Мытарства после смерти

    Посмертные испытания души

    1. Сильные молитвы Николаю Чудотворцу в болезни, в беде
    2. Сорокоуст о здравии и за упокой – как правильно заказать
    3. Молитвы Серафиму Саровскому разные

    Понимание посмертной жизни души очень важно для каждого верующего религиозного человека. Ответив на вопрос, что нас ждет после смерти, что такое душа, мы понимаем, что такое человек и как нужно жить, чтобы не погибнуть для вечности.

    Конечно, понятие рая и ада, порядка попадания в них в разных религиях отличаются. Однако существуют проверенные ответы на эти вопросы, данные святыми людьми, имевшими благодать и пребывающими сейчас рядом с Господом на Небесах. Православная Церковь имеет тысячелетний опыт понимания душ человеческих и их излечения от пороков и скверны.

    Что происходит сразу после смерти

    1. Молитвы Матроне Московской разные
    2. Молитвы перед Причастием и Исповедью
    3. Икона Оптинских старцев
    4. Ченстоховская икона Божией Матери

    Опыт Церкви, свидетельство людей, вернувшихся после смерти к жизни, говорит, что человек, умирая, видит свое тело как бы со стороны, видит свет или коридор, по которому он выходит из материального мира в нематериальный. Крещеный верующий человек будет сопровождаться Ангелом-Хранителем, который оберегает его с момента Крещения. Это небесный покровитель, приставленный Богом нам; своими молитвами на земле вы помогаете ему, придаете сил.

    После смерти от нас останется душа – некий двигатель жизни человека. С появлением души тело обретает жизнь, через душу мы познаем и понимаем окружающий мир, испытываем эмоции. Душа уходит из тела человека в небесные, нематериальные обители. Ученые говорят, что тело человека после смерти легчает на несколько грамм, поэтому идут споры, нет ли у души даже материальной природы.
    Ангелы ближе всех к людям и пребывают на самом низу иерархии Небесных Сил. Они чаще всего являлись людям, обычно праведникам и святым, но бывало, что наказывали или вразумляли грешников. По словам Священного предания, Ангелы – личности, но природа их отличается от человеческой и животной. Они выше, совершеннее людей, хотя и у них есть ограничения. Еще до начала сотворения Земли Богом Ангелы имели свободную волю. Часть их вместе с Люцифером хотела встать выше Бога, возгордившись, другие Ангелы выбрали сторону добра. С тех пор ни светлые Ангелы, ни павшие ангелы (аггелы, бесы, дьяволы во главе с Люцифером, то есть сатаной) не меняют своей воли и делают, соответственно, только добрые и только злые дела.

    Мы можем просить помощи у Ангела и после смерти. Ангел будет сопровождать душу человека в мытарствах. В первые же сутки человек проходит испытания, на которых темные духи, бесы, показывают человеку, какие грехи он совершил и в каких не раскаялся. Грехи можно смыть лишь при жизни искренним покаянием в Таинстве Исповеди.

    Увидев свои грехи, человек не попадет сразу в рай или ад. О нем должно состояться временное Божие решение – где он будет пребывать до Страшного суда, и в это время ему могут помочь молитвы живых людей. Человек увидит Престол Божий и Господа во время этого решения.

    Затем Ангел-Хранитель сопровождает человека, показывая ему райские обители до 9 дня после смерти. Потом человек путешествует по обителям ада до 40 дней и наконец остается в обители, которую отвел ему Господь.

    Как помочь человеку пройти мытарства и помочь в жизни после смерти

    Каждый православный христианин должен понимать важность молитвы за умершего. Ведь ушедшие от нас родные и близкие уже не могут изменить свою загробную участь, и только мы, живые, можем им помочь молитвой! Традиционно подают милостыню нищим и подаяние в церковную кружку «на храм», мысленно молясь: «Упокой, Господи, душу усопшего раба (рабы) Твоего (Твоей)…»

    Священник читает записки, поданные на молебен об умерших, ежедневно после утренней службы, перед Распятием, которое напоминает нам: Христос умер и воскрес, чтобы после смерти нас ждала жизнь вечная с Ним.

    Можно и нужно молиться дома за близких усопших. Так вы поможете своим родным стать в небесных селениях ближе ко Господу, улучшите их участь в вечной жизни. Вам же Господь ниспошлет облегчение в скорби и душевный покой.

    Грехи, за которые наказывают на мытарствах

    О мытарствах мы знаем из Жития преподобного Василия Нового от женщины Феодоры, блаженной, вернувшийся к жизни после смерти. Православная Церковь говорит, что прохождения этих испытаний не миновать.

    Однако современный святой, Паисий Святогорец пишет, что Ангелы с любовью проводят истинных детей Божиим через мытарства. Важно не только не грешить на земле, но суметь искренне покаяться, а также жить со смирением и любовью к людям. Мытарства – лишь завершающая часть невидимой битвы, которую человек ведет с темными духами на протяжении жизни.

    Бесы показывают нам наши грехи, преступление Заповедей Божиих. В Житии Василия Нового перечислено 20 мытарств, которые являются частично испытанием смертных грехов, то есть за них – более серьезное наказание, частично – мытарства грехов не смертных.

      1. Мытарство празднословия, на котором мы даем ответ за пустые обсуждения, разговоры и болтовню.
      2. Мытарство лжи, обмана, неисполненных обещаний, произнесения имени Божьего всуе – «к слову».
      3. Мытарство осуждения, клеветы, насмешек над людьми – этими грехами мы как бы присваиваем право Самого Бога судить других.
      4. Мытарство чревоугодия – постоянное пристрастие к определенной вкусной пище, обожание ее, обжорство (употребление большего количества пищи, чем нужно), несоблюдение постов.
      5. Мытарство лени – а также праздность, празднословие (пустая болтовня), в том числе пустое времяпрепровождение, постоянное «зависание» в социальных сетях. Все это крадет время нашей жизни, в которое мы можем расти духовно и душевно. Здесь накалываются и работники, которые брали плату, но не трудились, и те, кто ленился ходить на богослужения, а во время служб скучали и не молились.
      6. Мытарство воровства.
      7. Мытарство сребролюбия и скупости, то есть чрезмерной жадности вплоть до нежелания помочь близкому человеку, истратив деньги. Это алчность, обожание денег, мошенничество, скупость, которые несут очерствение души, нежелание помощь бедным людям, ущерб состоянию духовному.
      8. Мытарство лихоимства, то есть обмана по деньгам при продаже, мошенничества, коррупции.
      9. Мытарство неправды, то есть совершенных несправедливостей, например, судьями, осудившими невинных из-за денег, а также невыплаты награды за труд, неправедного занижения оплаты.
      10. Мытарство гордости и тщеславия. Они отличаются тем, что гордыня (гордость в превосходной степени) имеет цель поставить себя вперед каждого, считать себя самого лучше всех – и неважно, что подумают о тебе. При этом человек забывает, что в первую очередь его жизнь зависит от Бога и много он совершает именно благодаря Богу. А тщеславие, напротив, заставляет «казаться, а не быть» – важнее всего, как увидят человека окружающие (пусть бедного, но с айфоном – тот самый случай тщеславия).
      11. Мытарство зависти и ревности. Это недовольство своим статусом, сожаление о чужих радостях имеет основанием недовольство «распределением благ в мире» и Самим Богом. Нужно понять, что каждый должен сравнивать себя не с другими, а с самим собой, использовать собственные таланты и благодарить Бога за все. Ревность не по разуму также грех, ведь мы часто завидуем обычной жизни без нас наших супругов или любимых, не даем им свободы, считая своей собственностью – хотя их жизнь принадлежит и им, и Богу, а не нам.
      12. Мытарство гнева – а также злоба, месть, то есть разрушительные для отношений, для других людей вещи. Они порождают преступление заповеди – убийство.
      13. С ним связано мытарство злопомнения, то есть гнева затаившегося, съедающего изнутри.
      14. Мытарство убийства. Заповедь «не убий» запрещает покушаться и на жизнь других людей, и на собственную; запрещает наносить вред здоровью другого, только в целях самозащиты; говорит, что человек виноват и в том случае, если не остановил убийство. Здесь же наказываются грехи ударов человека.
      15. Мытарство чародейства, то есть занятия экстрасенсорикой, «духовным» целительством. Единственная духовная лечебница – Церковь и Ее Таинства.

    Мытарство блуда и прелюбодеяния – это половые отношения до брака и измена в браке. То есть разница в том, что блуд совершает одинокий человек, а прелюбодеяние – состоящий в браке. Также к блудным грехам причисляется рукоблудие (онанизм), Господь не благословляет бесстыдства, просмотра откровенных и порнографических визуальных материалов, когда невозможно следить за своими мыслями и чувствами. Особенно греховно из-за своей похоти разрушать уже существующую семью, предав ставшего близким человека. Даже позволяя себе думать слишком много о другом человеке, фантазировать – вы очерняете свои чувства, и предаете чувства другого человека.

      1. Мытарство содомских грехов, то есть половых извращений, кровосмешения.
      2. Мытарство ересей – отступления от Православной веры.
      3. Мытарство немилосердия, жестокости – отказа помогать нуждающимся.

    Каждый грех может быть очищен до нашей смерти. Успейте покаяться и приступить к Таинству Исповеди, которое ежедневно и еженедельно проводится в каждой православной церкви.
    Во время Исповеди человек называет свои грехи священнику – но, как сказано в молитве перед исповедью, которую прочитает священник, это исповедание Самому Христу, а священник – лишь служитель Бога, который подает зримо Его благодать. Прощение мы получаем от Господа.
    В Исповеди мы получаем прощение всех грехов, которые назвали и тех, которые мы забыли. Ни в коем случае нельзя утаивать грехи! Если вам стыдно, назовите грехи в числе прочих коротко, по приведенным нами в перечне смертных грехов названиям.
    Исповедь обычно проходит за полчаса до начала каждой Литургии (о времени ее нужно узнать из расписания) в любом православном храме. На исповедь нужно взять только листок с записанными грехами (он нужен, чтобы не забыть назвать грехи).
    Да хранит вас Бог от греха и неправды!

    Мытарства души после смерти — куда попадают и где находятся души усопших

    В христианской традиции понятие мытарства души после смерти — испытание на прочность, то, чем проверяют душу после того, как она покинет тело, и перед тем, как отправится в потусторонний мир, в Преисподнюю или на Небеса.

    Мытарства души после смерти

    Как гласят различные откровения, после кончины каждый дух проходит двадцать «мытарств», под которыми подразумеваются испытания или истязание каким-либо грехом. Через мытарства душа либо очищается, либо низвергается в геенну. Одолев одно из испытаний, дух перешагивает к другому, выше рангом, — до серьезных грехов. Пройдя испытание, душа усопшего имеет возможность продолжать идти по пути без постоянных бесовских искушений.

    Мытарства после смерти, согласно христианству, ужасны. Одолеть их можно молитвами, соблюдением постов и крепкой, незыблемой верой. Есть свидетельство того, насколько страшны бесы и испытания после смерти — сама Дева Мария умоляла сына Иисуса уберечь её от мук мытарства. Господь отозвался на мольбы и забрал чистую душу Марии, чтобы своей божественной рукой обратить Деву Марию на Небеса. Икона Успения, почитаемая православными христианами, изображает спасение Божьей Матери от многодневных мук и вознесение на Небеса.

    Тесты святых отцов и агиографические тексты о мытарствах души описывают эти проверки схожим образом. Индивидуальный опыт любого человека влияет на его собственные истязания и восприятие их. Тяжесть каждого испытания идет по возрастающей, от самых распространенных грехов до серьезных. Дух человека после смерти находится под малым (частным) судом, где жизнь просматривают и подводят итог всех деяний, совершенных живым. В зависимости от того, боролся ли судимый с падшими духами или поддавался страстям, выносят приговор.

    Первым мытарством идет празднословие — слова, сказанные попусту, любовь к болтовне. Вторым — ложь, распускание слухов, обман окружающих для собственной выгоды. Третьими оказываются клевета и неодобрение, наветы на чужую репутацию или осуждение поступков других со своего места. Четвертое — чревоугодие, потакание низменной страсти тела, голоду.

    Читать еще:  Домодедовское кладбище: адрес и часы работы, схема, как доехать и добраться, списки похороненных

    20 мытарств души блаженной Федоры, роспись перед спуском в пещеру в Киево-Печерской лавре.

    Пятое — леность, праздность. Шестое — воровство, присваивание себе чужого имущества, не принадлежащего человеку в результате честного обмена. Седьмое — сребролюбие и скупость как символ чрезмерной привязанности к вещам материального, временного мира. Восьмое — лихоимство, то есть тяга к неправедным приобретениям, добытым нечестным путем. Девятое — обман, ложь в делах, неправый суд без справедливого суждения. Десятое — зависть, бич божий, желание располагать тем, чем обладает ближний и дальний. Одиннадцатое — гордость, чрезмерное самомнение, раздутое Эго, почитание себя.

    Двенадцатое — гнев и ярость, символы несдержанности и отсутствия приличествующей христианину кротости. Тринадцатое — злопамятность, хранение в памяти чужих дурных поступков в свой адрес, желание свершить месть. Четырнадцатым мытарством идет убийство, лишение жизни другого человека. Пятнадцатым — чародейство, обаяние, призыв бесов, демонов и духов, пользование магией для собственных и чужих нужд как путь гибели души. Шестнадцатое — блуд, беспорядочное соитие с переменой множества партнеров в жизни, неверность перед ликом Господа.

    Семнадцатым идет прелюбодеяние, предательство супруга. Восемнадцатый — проступок содомский, когда мужчина ложится с мужиком, а дама — с женщиной. За этот грех Богом оказались повергнуты в прах Содом и Гоморра. Девятнадцатое — ересь, впадение в сомнения, отвержение богоданной веры. Двадцатым и последним признается истязание — немилосердие и жестокость, хранение черствого сердца и отсутствие сострадания к людям.

    Путь души, которая покинула физическое тело, лежит через эти испытания. Каждый грех, к которому был склонен при земной жизни человек, после смерти возвратится, а бесы, именуемые мытарниками, станут мучить грешника. Спастись от собственных грехов и ослабить муки поможет искренняя молитва, идущая от самых глубин кающейся души.

    Куда попадает человек после смерти

    Этот вопрос мучил разум людей с древнейших времён. Куда уходят умершие, куда попадает человек после кончины? Куда улетает душа после смерти физической оболочки.? Традиционный ответ дают все религии, говоря о другом царстве, загробном мире, куда проследует всякий умерший. Подобное название неслучайно: потусторонний — «по ту сторону», а загробный — «за гробом».

    В христианской традиции мытарства происходят на третий день после смерти, длящийся для каждого столь долго, насколько сильны грехи. Прошедшая душа кланяется Богу, и в последующие тридцать семь земных суток после смерти путь души проходит через чертоги Небес и бездны Ада. Дух ещё не ведает, где ему придется остаться до прихода Страшного Суда. Ад или Рай — сообщается на сороковой день, и обжаловать приговор Небесного Суда невозможно.

    Близким людям и родственникам усопшего стоит в течение последующих сорока дней после смерти дорогого человека просить помощи его душе. Молитвы — та посильная помощь, которую христианин оказывает другому на долгом посмертном пути. Это облегчает участь грешника и помогает праведнику, оказывается тем духовным золотом, что не тяготит дух и позволяет искупить грехи. Там, куда девается душа после смерти, молитва дороже злата, искренняя, чистая, честная, которая слышна Богу.

    Преподобный Макарий Александрийский

    Преодолев мытарства и окончив земные дела, отбросив их, душа знакомится с истинным миром по ту сторону бытия, одна из частей которого станет ее вечным домом. Если слушать откровение преподобного Макария Александрийского, молитвы по усопшим, поминовение, принятое свершать на девятый день после смерти (троекратно по три, священное божественное число, схоже с девятью ангельскими чинами), связано с тем, что после этого дня душа покидает Рай, ей показываются все бездны и кошмары Преисподней. Продолжается это до сорокового дня.

    Сорок дней — общее число, примерная модель, на которую ориентируются в земном мире. Каждый случай индивидуален, примеры посмертного путешествия будут бесконечно варьироваться.

    На всякое правило существует исключение: некоторые усопшие завершают пути раньше или позже сорокового дня. Сама традиция важной даты пошла от описания посмертного путешествия святой Феодоры, в котором её путь в глубинах Ада был завершен через сорок земных суток.

    Где живут души людей после смерти

    Христианские книги обещают, что физическая вселенная, подверженная тлену и умиранию, исчезнет и взойдёт на трон Царство Божье, вечное и неизбывное. В этом царствие души праведников и тех, чьи грехи были искуплены, воссоединятся с прежними телами, бессмертными и нетленными, чтобы навеки воссиять во славе Христовой и вести жизнь обновленную, святую. До того они пребывают в Раю, где знают радость и славу, но частичную, а не ту, которая придёт в конце времён, когда свершится новое творение. Мир появится обновленным и умытым, точно пышущий здоровьем юноша после дряхлого старика.

    Там, где обитают души умерших людей, которые вели праведную жизнь, нет нужды, горя и зависти. Ни холода, ни опаляющего зноя, а счастье быть подле Него. Это то предназначение, которое Бог дал для людей, создав их на шестой день творения. Немногие могут ему последовать, но каждый имеет шанс на искупление грехов и спасение души, ибо Иисус милостив, и всякий человек дорог и близок к нему, даже заблудший грешник.

    Тот, кто не принял божественного благословения, не спасся, вечно станет пребывать в Аду. Ад — Геенна Огненная, Тартар, Преисподняя, место где души подвергаются великим страданиям. До начала Апокалипсиса и наступления Страшного Суда грешники мучаются в духовном виде, а после свершения станут мучиться, воссоединившись со своими земными телами.

    А куда уходит душа после смерти, пока не произошел Страшный Суд? Сначала проходит мытарства, после, вплоть до девятины, путешествует по Раю, где вкушает плоды его. На девятый день и до сорокового ее проводят по Аду, показывая муки грешников.

    Куда уходят души умерших людей после этого? В Рай, Ад или Чистилище. Чистилище — место обитания не грешивших полноценно, но и праведности не соблюдавших. Это атеисты, сомневающиеся, представители иных религий, переметнувшиеся туда из христианской веры. В Чистилище, где находится душа после смерти, нет ни блаженства, ни мук. Дух пребывает между Небом и Землёй, ожидая шанс вновь прийти в земную жизнь и просуществовать ее достойно участи праведника или грешника: всё зависит от того, какой урок извлекла душа из прежней жизни и из видений Ада и Рая.

    Все испытания, тяжести и горечи в мире представляются подготовкой к Небесному Царству. Первостепенными задачами всякого верующего и православного человека оказываются работа над собой, соблюдение заповедей, усердие и прилежность в творении добрых дел. Кротость, смирение и молитвы помогут преодолеть двадцать мытарств и войти в ворота Рая.

    20 мытарств души в православии: список

    Мытарства души – это понятие используется в христианской религии. Обозначает препятствия, которые придётся проходить душе каждого из нас после смерти на пути к Царству Небесному.

    Впервые термин «мытарства» встречается в сочинении 10 столетия «Житие преподобного Василия Нового», раскрывающее тайны загробного мира. Давайте узнаем, какие мытарства ожидают душу по представлениям православных христиан в этой статье.

    Мытарства души после смерти – что это такое?

    У православных самыми важными днями после смерти человека считаются 3, 9 и 40. Откуда взялись данные числовые значения? Они тесным образом связаны с мытарствами души в христианстве.

    • Считается, что на протяжении первых 3 суток с момента кончины, духовная субстанция ещё находится на земном плане, чтобы последние мгновения побыть вблизи от своих родных и дорогих сердцу людей.
    • На 3 сутки традиционно происходят похороны и отпевание. Теперь за душой с Небес спускается ангел-хранитель, забирая её с собой.
    • С 3 по 9 дни – она находится в Раю, наслаждаясь всеми прелестями райской жизни.
    • После чего душу ожидает встреча с Богом. А затем наступает наиболее сложная часть – в период с 9 по 40 сутки она оказывается в аду, подвергаясь мытарствам.
    • На 40 сутки – происходит Небесный Суд, а на нём участь души определяется окончательно.

    По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона. Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно!
    Скачайте бесплатно: Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)

    Мытарства подразумевают собой «свидания» с бесами, воля которых исполнялась усопшим при жизни. Мытарство в точном переводе означает «таможня». Их можно условно сравнить с прохождением таможенного поста, где мытники в обличье демонов берут плату за конкретные грехи.

    У христиан считается, что это испытание душе очень важно пройти достойно, ведь оно повлияет на решение Небесного Суда.

    «Житие», упомянутое в начале статьи, рассказывает, что душа человека сопровождается двумя ангельскими существами в процессе переживания мытарств. Общее число мытарств по тому же изданию – двадцать (хотя в других источниках их количество может увеличиваться до тридцати и даже более).

    Каждое мытарство пребывает под контролем конкретных бесов (нечистых духов). Их задачей является утащить оказавшуюся у них душу в Царство Сатаны.

    Демоны составляют и предъявляют перечень грехов покойного, подпадающих под конкретное мытарство (к примеру, на мытарстве лжи – перечень раз, когда умерший врал). А ангельские сущности составляют такой же список, но хороших поступков, которые человек совершил в своей жизни.

    При преобладании добрых деяний над дурными, душа сможет перейти к следующему мытарству. Но в случае перевешивания неблаговидных действий, когда силы Света не могут ничем аргументировать, демоны радостно увлекают душу в адский мир.

    Бывают и промежуточные варианты, когда количество добра и зла, сотворённого усопшим, одинаковое. Тогда победа остаётся за человеколюбием Божиим. В некоторых ситуациях милость Господа настолько безгранична, что она перекрывает нехватку хороших поступков на фоне многочисленных плохих.

    Кто же следит за подсчётом доброго, что мы совершаем при жизни на Земле? Это задача нашего личного ангела-хранителя. Согласно христианской концепции, каждый человек получает персонального небесного защитника при совершении обряда крещения.

    Плохое же, соответственно, считает демон, который призван подтолкнуть человека совершать различные грехопадения.

    Мытарства души после смерти в православии

    На сегодня самое популярное повествование на тему мытарств души в загробном мире – это вышеупомянутое «Житие преподобного Василия Нового».

    В нём приводится рассказ преподобного Григория, бывшего учеником преподобного Василия Нового про мытарства блаженной Феодоры (она приходилась кормилицей патрицию Константину, служившему Василию Новому).

    Указанное сочинение обретает славу на русских землях в период с 11 по 12 столетия. Оно серьёзно повлияло на литературу древних русичей, внесло свой вклад в развитие фольклора, изобразительного искусства.

    20 мытарств души: список

    Теперь давайте обратимся непосредственно к самим мытарствам, рассмотрев подробно каждое из них.

    1. Празднословие. С него начинаются посмертные испытания верующего. Здесь умершему придётся отвечать за пустую болтовню, сплетни о других людях, словесные оскорбления святых мест или людей, за бранные слова, разговоры на вредные для души темы, излишний смех.
    2. Ложь. Намеренное произнесение неправды считается одним из наиболее тяжких грехов. Ведь искажение истины, совершение лживых заявлений – это прямое нарушение девятой библейской заповеди.
    3. Осуждение и клевета. Сюда относятся словесные оговоры других людей, лицемерие, неискренность, обесславление ближних, насмехательство над ними. Грешники, которые виновны в осуждении и клевете, будут подвергнуты истязаниям, как и люди, в своё время оговорившие Спасителя.
    4. Чревоугодие. Ему будут подвергнуты все те, кто ставил свой желудок на первое место, нанося вред духовному развитию. Грех проявляется чрезмерным употреблением вкусной пищи, сластолюбием, пьянством, не соблюдением религиозных постов, тайноединием. Сюда же относится зависимость от табака, наркотиков и прочие пороки, вызванные нехваткой силы воли и нежеланием ограничивать себя.
    5. Леность. Данное мытарство предстоит пережить тунеядцам; всем тем, кто при земной жизни не желал работать; кто брал оплату наперёд, но не выполнял свои обязательства. А ещё тем, кто ленился посещать церковные мероприятия, кому было скучно на службах в храме, кто не заботился о духовном, был пассивен, равнодушен, инертен.
    6. Воровство. Достаточно тяжкий грех, в котором виновны люди, присваивающие чужое имущество, деньги или вещи; те, кто занимался вымогательством, грабежом; кто брал плату за услуги, которых не оказывал.
    7. Сребролюбие и скупость. Мытарство предполагает наказание за прижизненно проявлённую скупость к финансам, избыточную экономность, нежелание тратить деньги на необходимые вещи, страсть совершать денежные накопления. Это тяжкий грех, ведь он противоречит второй заповеди из Библии, согласно которой люди не должны преклоняться перед «золотым тельцом».
    8. Лихоимство (неправедное приобретение). Грешники, виновные в таком грехе, при жизни брали взятки, участвовали в спекуляциях, превышали свою власть, занимались ростовщичеством, обманывали других людей, совершая сделки.
    9. Неправда. Сюда относятся любые деяния, которые приводили к обману: неуплата обещанной зарплаты работникам, неправедное решение судьи из-за собственных корыстных мотиваций.
    10. Зависть. Ему будут подвержены те, кто расстраивался, если у ближних дела шли лучше, чем у них самих. Зависть порицается десятой библейской заповедью, где говорится, что она уничтожает чувство любви к окружающим.
    11. Гордыня. Душа согрешившего будет подвержена истязанию за то, что не развивалась духовно, отвергала Всевышнего, пренебрежительно относилась к другим людям. Гордыня является одним из самых страшных пороков потому, что её корни связаны не с физическим миром, а с духовным. Это грех Эго, его убеждение в собственной избранности, противопоставление ближним.
    12. Гнев и ярость. Бесы будут наказывать душу за прижизненные проявления негативных эмоциональных реакций (раздражения, возмущения, злости, ненависти, отвращения) по отношению к другим людям. Гнев по Библии относится к 8 самым страшным человеческим порокам.
    13. Злопомнение (злопамятство). Мытарство подразумевает кару за мстительность, злость на людей, нежелание прощать их, а стремление причинить им вред. По мнению церкви, злопамятство – равносильно отвержению любви и отречению от Господа.
    14. Убийство. Страшный грех против ближнего. Сюда относится умышленное лишение жизни других людей любым способом, аборты, причинение тяжких телесных увечий.
    15. Чародейство, призыв бесов. Мытарство для тех, кто при жизни занимался гаданиями, общался с магами, медиумами, заказывал у них различные услуги, самостоятельно призывал нечистую силу.
    16. Блуд. Испытание предназначено для душ грешников, которые часто имели похотливые мысли, соблазняли, вели себя непристойным образом, пошло, практиковали половую распущенность, порочный образ жизни.
    17. Прелюбодеяние. Мытарству будут подвергнуты те, кто был уличён при жизни в супружеской неверности, осквернял свою постель блудом, давал обещание Богу быть чистым, но нарушил его. Сюда же относится и сексуальное насилие.
    18. Содомские грехи. Говорится о разных извращениях: кровосмешении (сексуальных контактах между родственниками), слиянии с представителями своего же пола, животными и прочих аналогичных действиях.
    19. Ересей. Подразумевает неправильные рассуждения о вере, противоречащие мнению церкви, суеверия, богохульство, очернение религиозных святынь, борьбу с христианской религией.
    20. Немилосердие и жестокосердие. Одно из самых страшных мытарств. Грехи проявлялись бездушием, отказом помогать ближнему, проявлениями жестокости по отношению к другим людям, Богу.

    Однако, не всем душам обязательно прохождение посмертных мытарств. Так, согласно православной традиции, исключение делается для святых личностей, которые умерли как мученики. Они сразу же оказываются в Царстве Небесном.

    Интересно и то, что в христианстве считается, душа не остаётся с испытанием один на один. Она сопровождается ангелами, а те оказывают ей помощь в прохождении мытарств и нападок бесов.

    Кроме того, полезными будут молебны родственников и близких покойного, священнослужителей. Именно по этой причине у христиан самыми значимыми считаются 40 суток после смерти, когда необходимо постоянно молиться за спасение души ушедшего в мир иной.

    Напоследок просмотрите видео по теме:

    Что происходит с душой после смерти?

    Приблизительное время чтения: 8 мин.

    Куда уходит душа после смерти? Какой путь она совершает? Где находятся души усопших? Почему важны дни поминовения усопших? Эти вопросы очень часто заставляют человека обращаться к учению Церкви. Так что же мы знаем о загробной жизни? «Фома» постарался сформулировать ответы согласно вероучению Православной Церкви на наиболее частые вопросы о жизни после смерти.

    Что происходит с душой после смерти?

    То, как именно мы относимся к своей будущей смерти, ждем ли ее приближения или наоборот – cтарательно вычеркиваем ее из сознания, стараясь не думать о ней вообще, напрямую влияет на то, как мы живем свою нынешнюю жизнь, на наше восприятие ее смысла. Христианин верит в то, что смерти как полного и окончательного исчезновения человека не существует. Согласно христианскому вероучению, все мы будем жить вечно, и именно бессмертие является подлинной целью человеческой жизни, а день смерти одновременно является днем его рождения для новой жизни. После смерти тела душа отправляется в путь навстречу к своему Отцу. Как именно будет пройден этот путь с земли на небо, какой будет эта встреча, и что последует за ней, напрямую зависит от того, как человек прожил свою земную жизнь. В православной аскетике есть понятие «памяти смертной» как постоянного удержания в уме предела собственной земной жизни и ожидания перехода в иной мир. Для многих людей, посвятивших свою жизнь Служению Богу и ближнему, приближение смерти было не надвигающейся катастрофой и трагедией, а наоборот – долгожданной радостной встречей с Господом. Старец Иосиф Ватопедский говорил о своей смерти: «Я заждался своего поезда, а он все не приходит».

    Что происходит с душой после смерти по дням

    Строгих догматов о каких-то особых этапах на пути души к Богу в Православии не существует. Однако традиционно в качестве особых дней поминовения выделяются третий, девятый и сороковой дни. Часть церковных авторов указывает на то, что с этими днями могут быть связаны особые этапы на пути человека в иной мир — такое представление не оспаривается Церковью, хотя и не признается в качестве строгой вероучительной нормы. Если же придерживаться учения об особых днях после смерти, то наиболее важные этапы посмертного существования человека выглядят следующим образом:

    3 дня после смерти

    Третий день, в который обычно совершаются похороны имеет и непосредственное духовное отношение к Воскресению Христа на третий день после Его крестной смерти и празднику победы Жизни над смертью.

    О третьем дне поминовения после смерти говорит, например, св. Исидор Пелусиот (370–437): «Если ты хочешь узнать и о третьем дне, то вот объяснение. В пятницу Господь испустил дух. Это один день. Всю субботу Он пребывал во гробе, потом приходит вечер. С наступлением воскресенья Он восстал из гроба — и вот тот день. Ибо из части, как ты знаешь, познается целое. Так и мы установили обычай поминать усопших».

    Часть церковных авторов, например свт. Симеон Солунский, пишет о том, что третий день таинственно символизирует веру усопшего и его близких в Святую Троицу и стремление к трем евангельским добродетелям: вере, надежде и любви. И еще потому, что человек действует и проявляет себя в делах, словах и помышлениях (в силу трех внутренних способностей: разума, чувства и воли). Ведь в панихиде третьего дня мы просим Триединого Бога отпустить усопшему грехи, которые тот совершил делом, словом и помышлением.

    Полагают также, что поминовение в третий день совершается для того, чтобы собрать и соединить в молитве тех, кто признает таинство тридневного Воскресения Христова.

    9 дней после смерти

    Еще один день поминовения усопших в церковной традиции – девятый. «Девятый день, — говорит свт. Симеон Солунский, — напоминает нам о девяти чинах ангельских, к которым — как нематериальный дух — мог бы быть сопричислен и наш усопший близкий».

    Дни поминовения существуют в первую очередь для усердной молитвы об умерших близких. Святой Паисий Святогорец сравнивает смерть грешника с протрезвлением пьяного человека: «Эти люди подобны пьяным. Они не понимают, что делают, не чувствуют своей вины. Однако когда они умирают, из их головы выветривается [земной] хмель и они приходят в себя. У них открываются душевные очи, и они осознают свою вину, потому что душа, выйдя из тела, движется, видит, ощущает всё с непостижимой скоростью». Молитва – это то единственное, как мы можем надеяться, что может помочь ушедшим в мир иной.

    40 дней после смерти

    В сороковой день также совершается особое поминовение усопшего. Этот день, согласно свт. Симеону Солунскому, возник в церковной традиции «ради Вознесения Спасителя», которое произошло на сороковой день после Его тридневного Воскресения. Также упоминание сорокового дня есть, например в памятнике IV века «Апостольские постановления» (кн. 8, гл. 42), в которых рекомендуется совершать поминовения усопших не только на третий день и девятый дни, но и на «сороковой день после смерти, по древнему обычаю». Ибо так оплакивал и израильский народ великого Моисея.

    Смерть не может разлучить любящих и мостом между двумя мирами становится молитва. Сороковой день является днем сугубой молитвы об ушедшем – именно в этот день мы с особыми любовью, вниманием, благоговением просим Бога простить нашему близкому все согрешения и даровать ему рай. С пониманием особого значения первых сорока дней в посмертной судьбе связана традиция сорокоуста – то есть ежедневного поминовения умершего за Божественной Литургией. В не меньшей мере, этот период важен для близких, которые молятся и скорбят об усопшем. Это время, в которое близкие должны примириться с разлукой и вручить судьбу усопшего в руки Божии.

    Куда уходит душа после смерти?

    Вопрос о том, где именно находится душа, которая не перестает жить после смерти, но переходит в другое состояние, не может получить точного ответа в земных категориях: на это место нельзя указать пальцем, ведь бестелесный мир находится за гранью воспринимаемого нами мира материального. Проще ответить на вопрос– к кому уйдет наша душа? И здесь, согласно учению Церкви, мы можем уповать на то, что после нашей земной кончины наша душа направится к Господу, Его святым и, конечно, к нашим ушедшим родным и близким, которых мы любили при жизни.

    Читать еще:  Крест на могилу: правильный православный крест, размеры и надписи

    Где находится душа после смерти?

    После смерти человека Господь принимает решение о том, где будет находиться его душа до Страшного суда – в Раю или в Аду. Как учит Церковь, решение Господа является только и лишь Его ответом на состояние и расположение самой души, и то, что она чаще выбирала при жизни- свет или тьму, грех или добродетель. Рай и ад являются не местом, а скорее состоянием посмертного существования человеческой души, которое характеризуется либо пребыванием с Богом либо в противлении Ему.

    При этом христиане верят, что перед Страшным судом все мертвые будут вновь воскрешены Господом и соединятся со своими телами.

    Мытарства души после смерти

    Путь души к престолу Божьему сопровождается мытарствами или испытанием души. По преданию Церкви суть мытарств в том, что злые духи обличают душу в тех или иных согрешениях. Само слово «мытарства» отсылает нас к слову «мытня». Так называлось место для сбора штрафов и налогов. Своеобразной платой на этой «духовной таможне» являются добродетели умершего, в также церковная и домашняя молитва, которую совершают за него его ближние. Конечно невозможно понимать мытарства в прямом смысле, как некая дань, приносимая Богу за грехи. Это скорее полное и ясное осознание всего того, что отягощало душу человека при жизни и что он не мог до конца почувствовать. Помимо этого, в Евангелии есть слова, которые дают нам надежду на возможность избежать этих испытаний: «слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня на суд не приходит (Ин 5:24)».

    Жизнь души после смерти

    «У Бога нет мертвых», и те, кто живут земной и загробной жизнью для Бога одинаково живы. Однако то, как именно будет жить человеческая душа после смерти напрямую зависит от того, как мы живем и строим свои отношения с Богом и другими людьми при жизни. Посмертная судьба души – это, по сути, продолжение этих отношений или их отсутствия.

    Суд после смерти

    Церковь учит, что после смерти человека ждет частный суд, на котором определяется, где будет находиться душа до Страшного суда, после которого все мертвые должны воскреснуть. В период после частного и до Страшного суда участь души может быть изменена и действенным средством к этому являются молитва ближних, добрые дела, совершаемые в его воспоминание, и поминовение на Божественной литургии.

    Дни поминок после смерти

    Слово «поминки» означает поминовение, и, в первую очередь, речь идет о молитве – то есть о том, чтобы просить Бога простить умершему человеку все грехи и даровать ему Царствие небесное и жизнь в Божьем присутствии. Особым образом эта молитва возносится в третий, девятый и сороковой день после смерти человека. В эти дни христианин призван прийти в храм, молиться от всего сердца за близкого человека и заказать заупокойное богослужение, прося Церковь молиться вместе с ним. Девятый и сороковой день также стараются сопровождаеть посещением кладбища и поминальной трапезой. Днем особого молитвенного поминовения усопших считается первая и последующие годовщины его смерти. Однако, святые отцы учат нас, что лучшим способом помочь нашим усопшим ближним является наша собственная христианская жизнь и добрые дела, как продолжение нашей любви к усопшему близкому человеку. Как говорит святой Паисий Святогорец «Полезнее, чем все поминовения и заупокойные службы, которые мы можем совершить за усопших, будет наша внимательная жизнь, та борьба, которую мы совершаем ради того, чтобы отсечь свои недостатки и очистить душу».

    Путь души после смерти

    Безусловно, описание пути, который проходит душа после смерти, двигаясь из места своего земного обитания к Господнему Престолу и затем — в рай или ад, не стоит понимать буквально как некий картографически выверенный маршрут. Загробная жизнь непостижима нашим земным умом. Как пишет современный греческий автор архимандрит Василий Баккоянис: «Даже если бы ум наш был всесильным и всеведущим, он все равно не мог бы постичь вечности. Потому что он, будучи по своей природе ограниченным, всегда инстинктивно в вечности устанавливает некоторый временной предел, конец. Однако вечность не имеет конца, иначе она перестала бы быть вечностью! » В церковном учении о пути души после смерти, символически проявляется трудно постижимая духовная правда, которую в полной мере мы узнаем и увидим уже после окончания нашей земной жизни.

    Мытарства души после смерти

    «Мирись с соперником твоим скорее, пока ты ещё на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.» (Мф. 5: 25-26).

    В приведённом выше Евангельском отрывке под соперником понимается совесть человека. Воля Божия выражена в Его заповедях, и у каждого человека есть совесть, которая подсказывает ему, что есть добро, а что зло. Когда человек поступает по совести, то у него в душе водворяется мир и покой, он имеет чистую совесть. Когда же поступает против совести, то она помрачается, становится осквернённой, и человек может не различать, что есть добро, а что зло. «Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.» (Тит. 1: 15). Когда же душа приходит на Суд Божий, то открывается всё, что она накопила за время земной жизни, открываются совестные книги, обличаются все её дела, добрые и злые. По учению Православной Церкви, частный Суд для души по смерти совершается в виде мытарств — места посмертного испытания души, на каждом из которых особыми демонами, мытниками, взыскиваются определенные виды грехов. Мытарства – это препятствия для души, когда она восходит к Богу. Истязателями души являются демоны (бесы). Они осуждают душу в содеянных грехах, стремясь обнаружить гнездящиеся в ней страсти. Находя страсти в человеческой душе, они «стараются найти в ней сродство с собою, свою греховность, свое падение и низвести ее во ад» (свт. Игнатий Брянчанинов). Причём, бесы осуждают душу, в тех грехах, в которые сами её и втянули и которыми соблазняют людей. На мытарствах душу сопровождают Ангелы, которые пытаются оправдать её добрыми делами, покаянием, которое душа приносила в соделанных грехах, поддерживают её, утешают. Ещё при жизни человека на земле Ангелы стремятся защитить душу от греха, а бесы наоборот стараются соблазнить человека на грех. За душу человека идёт борьба на духовном уровне. Ангелы воюют с бесами за души человеческие. У каждого христианина есть Ангел Хранитель, который всячески пытается оградить его от зла, от греха, и направляет его на путь истинный. Но также у каждого христианина есть и бес, по левую сторону, а может и не один, который пытается всячески соблазнить его на грех. Бесы записывают все грехи, которые делает человек, чтобы представить потом ему на мытарствах, а Ангел записывает добрые дела, которые согласны с волей Божией и Его заповедями. «Мытарство – это образ частного Суда по смерти, на коем вся жизнь умершего пересматривается со всеми грехами и добрыми делами». Святитель Феофан Затворник.

    О мытарствах говорили святые отцы Православной Церкви, например, святитель Иоанн Златоуст, преподобный Макарий Великий и другие. Подробно прохождение мытарств описывается в жизнеописании преподобного Василия Нового. Это рассказ блаженной Феодоры о мытарствах. Есть ещё и другие опыты прохождения мытарств. Всего выделяется двадцать мытарств. Первое — мытарство празднословия. На нем душа испытывается на произнесение праздных, бесстыдных и кощунственных слов. Второе — мытарство лжи. Душа человека испытывается на произнесение лживых слов, напрасного призывания имени Бога (например, в анекдотах), клятвопреступления, лжесвидетельства, на сокрытие прегрешений на исповеди, напрасных обещаний Богу. Третье — мытарство осуждения и клеветы. Душа умершего проверяется на совершение осуждения, клеветы, насмешки над людьми. Четвертым является мытарство чревоугодия и пьянства. Чрезмерное употребление еды и спиртных напитков препятствует умственной и духовной деятельности. Оно расслабляет тело, делая его подвластным влиянию других страстей. На пятом мытарстве испытывается грех лености. Здесь душе предъявляется потраченное попусту время, которое она не использовала с пользой для спасения. Шестое — мытарство кражи и воровства. На седьмом мытарстве обнаруживаются грехи сребролюбия, скупости. Восьмое — мытарство лихоимства. Этим грехом согрешают люди, дающие в долг под проценты. На девятом мытарстве душа проверяется на грех неправды и лицемерия. Десятое мытарство — испытание души на грех зависти. На одиннадцатом мытарстве душа истязается на наличие гордости. На двенадцатом мытарстве душа проверяется на гнев и ярость. Тринадцатое — мытарство злобы. На четырнадцатом мытарстве испытывается грех убийства. Это нарушение пятой заповеди. Пятнадцатое — мытарство магии, колдовства и обращения к злым духам. Шестнадцатое — мытарство блуда. Здесь испытываются не только совершенное любодеяние, но и страстные помыслы. Семнадцатое — мытарство прелюбодеяния (супружеской измены). Восемнадцатое — мытарство содомского греха. Это грехи, совершенные против мужской и женской природы, когда «естественное употребление» заменяется противоестественным. Девятнадцатое — мытарство ереси (ложного вероучения). Двадцатое — мытарство немилосердия и жестокости. Милосердие – это качество Бога, а жестокосердие, напротив, качество дьявола. На этом мытарстве испытывается, что более свойственно душе, милосердие или жестокость.

    Для души мытарства – это тяжёлое испытание, потому что один только вид демонов вызывает ужас, по описанию святых отцов. А когда они начинают обличать душу во всех её грехах, желая погубить её, то требуется немалого мужества преодолеть это испытание: «Обыдоша мя тельцы мнози, юнцы тучнии одержаша мя. Отверзоша на мя уста своя, яко лев восхищаяй и рыкаяй.» (Псалом 21: 12-13). Хорошо, что святые Ангелы поддерживают и защищают душу. Важно обличать себя в грехах, будучи ещё здесь на земле, каяться перед Богом и исповедовать свои грехи в Таинстве Покаяния, установленного Церковью. «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.» (Мк. 4: 22) . Если грех обличается здесь, то там душе он не предъявляется, а если бесы будут говорить об этом грехе, то Ангел скажет, что грех исповедан. Лучше обличить себя, осудить сейчас, здесь в этой жизни, испытать стыд перед священником, чем эти грехи будут предъявлены бесами на мытарствах перед Ангелами и потом открыты на Страшном Суде перед всеми. «Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.» (1-е Кор. 11: 31). Можно готовиться к исповеди, как раз по двадцати мытарствам, проверять себя, или по заповедям Божиим. «Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся.» (Псалом 33: 5). Ещё важно делать добрые дела во Славу Божию, ради любви к Богу и людям, чтобы добрые дела покрывали наши согрешения, и Ангел мог представить наши добрые дела. Очень сложно проходить мытарства душе, которая не каялась в грехах здесь на земле, и не стремилась к добру. Ведь бесы, которые ввергали душу в беззакония, записывали все эти грехи, чтобы предъявить потом на мытарствах, найти сходство с собой, найти склонность души к той или иной страсти и низринуть душу во ад. «Одержаша мя болезни смертныя, и потоцы беззакония смятоша мя, болезни адовы обыдоша мя, предвариша мя сети смертныя.» (Псалом 17: 4-5). Получается, что человек, который делал зло здесь при жизни, сам себе «выкопал яму», делал зло, этим самым, себе. «Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь; рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил: злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадёт на его темя.» (Псалом 7: 15-17). Поэтому важно соблюдать заповеди Божии, воздерживаться от грехов и делать добро: «Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.» (Псалом 33: 15). Безусловно спасает вера, а не дела, но вера живая, которая подтверждается исполнением заповедей Божиих. Господь осуждает тех, кто, будучи членами Церкви грешит. Так в Откровение Иоанна Богослова Господь обличает учения Валаама и Николаитов: «Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 2: 14-17). Господь обличает эти беззакония и призывает тех, кто держится учения Николаитов к покаянию. Также и на мытарствах, будут обличаться грехи, в которых душа не покаялась при жизни, и это может стоить погибели душе, низведению её во ад, поэтому нужно каяться в этой жизни в своих грехах: «Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит? Яко у Тебе очищение есть.» (Псалом 129: 3) .

    Все великие подвижники умоляли Бога, чтобы он избавил их от мытарств и вечных мучений. Если человек достиг святости при жизни, то такие души проходят мытарства беспрепятственно, бесы не могут им ничего сделать. «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь.» (Ин. 5: 24). Когда душа стяжала благодать Святого Духа, то она пребывает в мире, радости, любви ко всем людям и Богу. Для этого надо жить по Духу, а не плоти. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.» (Гал. 5: 22-26). Очень важно поступать во всём честно и иметь добрую совесть, чтобы пройти мытарства беспрепятственно и достигнуть Царствия Небесного. «Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.» (Евр. 13: 18).

    «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце своё, — как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши; ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним.» (1-е Ин. 3: 14-22).

    Мытарства души после смерти — что ждет душу и куда она попадает

    1. Главная
    2. /
    3. ЭЗОТЕРИКА
    4. /
    5. Загробный мир
    6. /
    7. Мытарства души после смерти — что ждет душу.

    Здравствуйте, уважаемые читатели! Хотелось бы поговорить с вами снова на тему загробной жизни. Возможно, вы слышали о таком понятии, как мытарства души после смерти. В христианской традиции подобное суждение — испытание на прочность, то, чем проверяют душу после того, как она покинет тело и перед тем, как отправится в другой мир. Давайте рассмотрим подробнее то, что представляют собой эти испытания.

    Двадцать мытарств души после смерти

    Как гласят различные откровения, после кончины каждый дух проходит двадцать «мытарств», под которыми подразумеваются испытания или истязание каким-либо грехом. Через мытарства душа либо очищается, либо низвергается в геенну. Одолев одно из таких испытаний, дух перешагивает на другое, находящееся выше рангом — до серьезных грехов. Пройдя каждое испытание, душа усопшего имеет возможность продолжать идти по пути без постоянных бесовских искушений.

    Мытарства после смерти, согласно христианству, ужасны. Одолеть их можно молитвами, соблюдением постов и крепкой, незыблемой верой. В христианстве имеется свидетельство того, насколько страшны бесы и испытания после смерти. Индивидуальный опыт любого человека влияет на его собственные истязания и восприятие их. Тяжесть каждого испытания идет по возрастающей, от самых распространенных грехов до серьезных. Дух человека после смерти находится под малым (частным) судом, где жизнь просматривают и подводят итог всех деяний, совершенных живым.

    1. Первым мытарством идет празднословие — слова, сказанные попусту, любовь к болтовне.
    2. Вторым — ложь, распускание слухов, обман окружающих для собственной выгоды.
    3. Третьими оказываются клевета и неодобрение, наветы на чужую репутацию или осуждение поступков других со своего места.
    4. Четвертое — чревоугодие, потакание низменной страсти тела, голоду.
    5. Пятое — леность, праздность.
    6. Шестое — воровство, присваивание себе чужого имущества, не принадлежащего человеку в результате честного обмена.
    7. Седьмое — сребролюбие и скупость как символ чрезмерной привязанности к вещам материального, временного мира.
    8. Восьмое — лихоимство, то есть тяга к неправедным приобретениям, добытым нечестным путем.
    9. Девятое — обман, ложь в делах, неправый суд без справедливого суждения.
    10. Десятое — зависть, бич божий, желание располагать тем, чем обладает ближний и дальний.
    11. Одиннадцатое — гордость, чрезмерное самомнение, раздутое эго, почитание себя.
    12. Двенадцатое — это гнев и ярость, символы несдержанности и отсутствия приличествующей всякому христианину кротости.
    13. Тринадцатое — злопомнение или злопамятности, хранение в памяти чужих дурных поступков в свой адрес, желание свершить месть.
    14. Четырнадцатым мытарством идет убийство, лишение жизни другого человека.
    15. Пятнадцатым — чародейство, обаяние, призыв бесов, демонов и духов, пользование магией для собственных и чужих нужд как путь гибели души.
    16. Шестнадцатое — блуд, беспорядочное соитие с переменой множества партнеров в жизни, неверность перед ликом Господа.
    17. Семнадцатым идет прелюбодеяние, предательство законной половине или супругу.
    18. Восемнадцатый — проступок содомский, когда мужчина ложится с мужиком, а дама с женщиной. За этот грех Богом оказались повергнуты в прах Содом и Гоморра.
    19. Девятнадцатое — ересь, впадение в сомнения, отвержение богоданной веры.
    20. Двадцатым и последним признается истязание — немилосердие и жестокость, хранение черствого сердца и отсутствие сострадания к людям.

    Путь душ после прекращения работы физического тела лежит через все эти испытания. Каждый грех, к какому еще живой был склонен при земной жизни в посмертии возвратится к нему и бесы, именуемые мытарниками, станут мучить им грешника. Так что не верно то убеждение, которое гласит, что смерть – это избавление. Отчасти это правда и об этом мы еще будем говорить с вами в последующих статьях.

    Давайте рассмотрим ещё один вопрос. Куда же попадает человек после смерти?

    Этот вопрос мучил разум людей с древнейших времён и по сей день ничего в данном вопросе не поменялось. Куда уходят умершие, куда попадает человек после кончины… Куда улетает душа после смерти физической оболочки… Традиционно ответ дают все всесветные религии, говорящие о некоем другом царстве, загробном мире, куда проследует всякий умерший. Подобное название неслучайно: потусторонний — «по ту сторону», а загробный — «за гробом», что приходит после, как тело опускают под крышку и хоронят в земле как ушедшего от материального мира.

    В христианской традиции мытарства происходят на третий день после смерти, длящийся для каждого столь долго, насколько сильны грехи. Прошедшая душа кланяется Богу, и в последующие дни в количестве тридцати семи земных суток путь души после смерти проходит через чертоги небес и бездны ада условно выражаясь. Дух ещё не ведает где придется находиться. Толи вознестись, толи опуститься в пространство навное, толи остаться и блуждать в астрале в одной параллели с физическим миром, но не иметь возможности быть проявленном в нем. Близким людям и родственникам усопшего не стоит держать его, нужно отпустить. Молитвы, сорокоусты и другие религиозные обряды — это только для вас, для вашего успокоения. Хотите верьте, хотите нет, но даже глубоко веровавшему усопшему они пользы и облегчения не принесут.

    Преодолев мытарства и окончив все свои земные дела, отбросив их, душа знакомится с истинным миром по ту сторону бытия, одна из частей которого станет ее вечным домом, а точнее сказать не душа, а дух, часть души. Через 47 дней дух готов покинуть «этот» мир, и отправиться к своему высшему «Я», вознестись. Но вот будет ли его удерживать что-то, зависит множества факторов. Осознание самого факта смерти, принятие уже дает больше шансов уйти на покой.

    Сорок дней — общее число, примерная модель, на которую ориентируются в земном мире. Каждый случай индивидуален и примеры посмертного путешествия будут варьироваться. Как я уже сказала 45-47 дней.

    Где живут души людей после смерти

    А куда уходит душа после смерти? Есть только три возможных варианта.

  • Ссылка на основную публикацию
    Статьи c упоминанием слов:
    Adblock
    detector